從十六歲后直到生命最后一息，蘭波似乎始終處于一種躁動不安、焦灼求索的狀態。他為什么放棄寫傳統形式的詩作，轉而致力于散文詩？這顯然與波特萊爾發表著名的散文詩之后，巴黎詩風的變化有關。蘭波認為，詩人必須成為“通靈者”、“無比崇高的博學的科學家”，“通過長期、廣泛和經過推理思考的過程，打亂所有的感覺意識”，通過所謂“言語的煉金術”，尋求一種“綜合了芳香、音響、色彩，概括一切，可以把思想與思想連結起來，又引出思想”、“使心靈與心靈呼應相通”的語言，以求達到“不可知”。這“不可知”并非某種形而上的客體，有時與他詩中所說的未來的“社會之愛”有關，又或者是某種理想。以上種種，可以說就是蘭波的象征主義。《彩畫集(蘭波散文詩全集)》收入法國天才詩人、象征主義大師蘭波所有的散文詩作品，包括《地獄一季》《彩畫集》，并附有著名的《“通靈者”書信》二封以及法國結構主義理論家茨維坦·托多羅夫等人的評論。《地獄一季》和《彩畫集》雖形式獨特，含義詭譎難解，卻展現詩人在巴黎詩風轉變后，所創造出的新詩學與對創作的探索。作品流露出十九世紀末的法國生活風情，與彼時之文化傳統相呼應，字里行間回響著詩人對自我與世間的挑戰。
《彩畫集(蘭波散文詩全集)》收入法國天才詩人、象征主義大師蘭波所有的散文詩作品，包括《地獄一季》、《彩畫集》，并附有著名的《“通靈者”書信》二封以及著名翻譯家王道乾和法國結構主義理論家茨維坦·托多羅夫的評論。《地獄一季》和《彩畫集》雖形式獨特，含義詭譎難解，卻展現詩人在巴黎詩風轉變后，所創造出的新詩學與對創作的探索。作品流露出十九世紀末的法國生活風情，與彼時之文化傳統相呼應，字里行間回響著詩人對自我與世間的挑戰。
譯者前言地獄一季 序詩 壞血統 地獄之夜 譫妄Ⅰ 瘋狂的童貞女/下地獄的丈夫 譫妄Ⅱ 言語煉金術 不可能 閃光 清晨 永別 《地獄一季》題解彩畫集 洪水之后 童年 故事 滑稽表演 古意 BEING BEAUTEOUS 人生 出行 王權 致某一種理 沉醉的上午 片語 工人 橋 城 輪跡 城市 流落 城市 守夜 神秘 黎明 花卉 通俗小夜曲 海 冬天的節日 焦慮 大都會 野蠻 大拍賣 FAIRY 戰爭 青春 海角 演劇 歷史的黃昏 波頓 H 動蕩 虔敬之心 民主 守護神 《彩畫集》題解片斷與殘稿 愛的沙漠 《愛的沙漠》題解 福音散文 《福音散文》題解“通靈者”書信(二封) 蘭波致喬治·伊藏巴爾 蘭波致保羅·德莫尼 《“通靈者”書信》題解附錄 評論片斷 關于《彩畫集》 阿爾蒂爾·蘭波年表我所認識的王道乾(代后記)
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