《法律與道德的心理學理論》是法社會學的奠基者之一彼得拉日茨基的代表作。在本書中,彼得拉日茨基通過與道德相對比闡釋了法律的基本性質(zhì)。他深入討論了法律法律規(guī)范法律關(guān)系（權(quán)利和義務(wù)）法律的類型公法與私法法律的社會功能等一系列重要的法學議題。本書的特色和原創(chuàng)性的是他討論這些問題的理論視角:社會-心理學視角。基于此種理論視角，彼得拉日茨基向我們展示了一幅細致且全面的法律的社會-心理圖景。基于該理論視角，彼得拉日茨基提出了關(guān)于法律本質(zhì)的基本理論命題，即真實的法律源于個體的主觀體驗，法律是一種心理現(xiàn)象。
本書分六章全面闡述黨的十八大以來中國特色大國外交的思想體系和發(fā)展成就。其中第一章整體闡述新時代中國外交思想的背景、立足點和豐富內(nèi)涵, 第二、三、四、五章分述新時代中國的大國外交、新時代中國與周邊國家的睦鄰友好合作關(guān)系、新時代中國與發(fā)展中國家的友好合作關(guān)系、新時代中國多邊外交, 第六章總結(jié)新時代中國外交的成就與經(jīng)驗。對于廣大讀者全面了解新時代十年中國的外交思想、實踐和成就, 以及對經(jīng)濟社會各方面發(fā)展的促進作用, 具有實際意義。
本書為當代中國研究所30年所慶《中華人民共和國史研究文庫》叢書之一。本書收錄了作者多年關(guān)于中國外交及中美關(guān)系的研究成果, 共分為四部分。第一部分共5篇文章, 從歷史和現(xiàn)實兩個方面研究中國外交、中美關(guān)系的國際背景。第二部分共6篇文章, 分別從宏觀和微觀視角探討了不同歷史時期有關(guān)中國外交政策、戰(zhàn)略的重大問題。第三部分共7篇文章, 主要研究中美關(guān)系緩和和建交問題、中美關(guān)系中的臺灣問題、核不擴散問題、南海問題及中美建交40年的歷史經(jīng)驗研究。第四部分共9篇文章, 著重研究了中國海洋權(quán)益及中美在南
唐人街，有人稱之為西方世界中的小東方。沒有一個地方像唐人街那樣，近切而生動地展現(xiàn)了兩種文化的會合與碰撞。在這一獨特的地方社區(qū)，華人緊密交往，自成一體，仿佛這里便是海外的故鄉(xiāng)。在某種意義上，唐人街成了華人設(shè)法在外國土地上維持集體和個人生存的標志。而另一方面，唐人街又是華人作為一個群體，與外界發(fā)生聯(lián)系的樞紐之處，不同文明在共生中逐漸融合。
著名社會學家吳景超先生，借助社會學芝加哥學派的核心概念共生與同化，從大量珍貴的美國早期報刊與檔案材料中，梳理并闡釋了華人華僑初涉美洲大陸，在風
本書系統(tǒng)研究新時期青年職業(yè)生涯的發(fā)展規(guī)劃，從學校思想政治教育、家庭教育、自身學習與修養(yǎng)、傳統(tǒng)文化的經(jīng)典修身案例等方面，分析當代青年存在的問題，提出社會、學校、家庭需要共同努力的方向，引導(dǎo)青年正確處理自我與外界規(guī)范的矛盾，做出正確的職業(yè)規(guī)劃。
《制度創(chuàng)業(yè)的多重邏輯城市基層治理創(chuàng)新擴散研究》是一本關(guān)于城市基層治理創(chuàng)新與擴散的專著。作為華東政法大學棠樹文叢中的一種，本書把城市基層治理創(chuàng)新擴散視為政府與制度的互動過程，并將這一過程分為采納和應(yīng)用兩個階段。在此基礎(chǔ)上，通過對三種擴散形態(tài)中政府與制度的互動過程的考察和比較，本書發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新擴散過程中政府對創(chuàng)新采納會產(chǎn)生顯著影響，其中的因果機制是政府作為創(chuàng)新采納者的組織能動性，組織能動性差異的背后實際上是政府與制度的互動差異。在這個基礎(chǔ)上，本書進一步對創(chuàng)新擴散與創(chuàng)新制度化進行了理論拓展。
本書為《居安思危·世界社會主義小叢書》套書中的一本。從1921年到2021年, 中國共產(chǎn)黨走過了整整100年。本書從道路探索史、思想發(fā)展史、自身建設(shè)史、民族復(fù)興史、走向世界史五條脈絡(luò)出發(fā), 來研究中國共產(chǎn)黨的百年歷史。回顧百年歷史進程, 我們發(fā)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨是一個在百年間極大地改變了中國與世界的政黨, 也是一個在百年間極大地改變了自身的政黨, 更是一個在百年間不斷開辟偉大道路、創(chuàng)造偉大事業(yè)、取得偉大成就, 書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏史詩的偉大政黨。
新時代黨的建設(shè)總要求是：堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨要管黨、全面從嚴治黨，以加強黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動全黨積極性、主動性、創(chuàng)造性為著力點，全面推進黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風建設(shè)、紀律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。本書以習近平新時代中國特色社會主義思想為
本書首先對政府公共關(guān)系的內(nèi)涵、特征、原則、職能、要素、程序等方面進行了系統(tǒng)的闡述，在此基礎(chǔ)上，對國家形象、城市形象、政府領(lǐng)導(dǎo)形象和公務(wù)員形象塑造以及政府危機管理，特別是政府網(wǎng)絡(luò)危機管理等政府公共關(guān)系的全新領(lǐng)域從理論和實踐上進行了深入的探討，從而形成了獨特的政府公共關(guān)系理論和實務(wù)體系。為了增強本書的實踐性和指導(dǎo)性，每章后面還輔以鮮活的政府公共關(guān)系典型案例、新穎的實訓(xùn)項目和豐富實用的課后練習題。本書可作為應(yīng)用型本科院校、職業(yè)教育本科院校、高職高專院校、成人院校、各級黨校、行政學院的社會主義學
當今時代，在全球宏大敘述華麗轉(zhuǎn)變的情勢下，傳統(tǒng)國家內(nèi)部所堅持的對正義問題的再分配式的處理方式正在式微，正義范式正在發(fā)生深刻變動，正義的訴求正在向多元化、碎片化轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變的情勢下，當代著名政治哲學家、美國社會批判理論的重要代表人物弗雷澤認為，當今時代處于正義范式急劇調(diào)整中的反規(guī)范時期，時代正義問題亟須診治。為此，弗雷澤在分析、吸納各種不同意見的基礎(chǔ)上，形成了以參與平等為原則保障再分配、承認、代表權(quán)多元差異實現(xiàn)的正義理論架構(gòu)，該理論在批判的廣度和內(nèi)容方面對新時代更好地捍衛(wèi)公平正義、守護美好生
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