基于吸毒人群的毒品使用經(jīng)歷，本書亦提出了相應(yīng)的政策建議和社會(huì)工作介入計(jì)劃。由于標(biāo)簽化以及社會(huì)排斥的存在，無(wú)論在社會(huì)政策制定者還是社會(huì)服務(wù)實(shí)踐者的眼中，吸毒者與傳統(tǒng)的社會(huì)弱勢(shì)群體的形象還是有所差別的；學(xué)者們?cè)诳紤]為弱勢(shì)群體提供政策支持時(shí)，也較少涉及這一群體。這也就造成了事實(shí)上的吸毒群體普遍的被社會(huì)福利體系所排斥的局面。然而，從社會(huì)福利及社會(huì)政策的視角出發(fā)，吸毒者不應(yīng)僅僅被看作是有著偏差行為的群體，而更應(yīng)被列入弱勢(shì)群體的行列。正是因?yàn)槎酒返氖褂茫麄兊慕】凳軗p，生活也無(wú)法保持正常，還經(jīng)歷有許多
本書是“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版規(guī)劃項(xiàng)目成果。本書在充分占有中國(guó)大陸及港臺(tái)的館藏檔案文獻(xiàn)集，及域外文獻(xiàn)特別是日本及歐美的文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了晚清以降歷經(jīng)北洋政權(quán)、國(guó)民政府以及新中國(guó)成立以后幾個(gè)歷史階段的禁毒歷史。作者把禁毒的歷史置于中國(guó)近代以來(lái)的大歷史背景下加以考察，是一部史料翔實(shí)、體系完備的中國(guó)禁毒史研究的最新代表性成果，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
魏晉南北朝隋唐時(shí)期，由于中西交通之路暢通、貿(mào)易交流頻繁、粟特人為主的西方人大量東來(lái)，以及佛教傳入與盛行等各種背景，使得這時(shí)期武士形象出現(xiàn)較多西方文化因素。武士鎧甲、武士武器、武士帽冠頭飾、騎士翼馬圖像等都不同程度受到西方影響，出現(xiàn)新的形制，其源流也各不相同。來(lái)自中亞、西亞、希臘等地的相關(guān)文化因素，因各種傳播途徑及交流動(dòng)因影響漢地武士形象。本書對(duì)漢地武士形象出現(xiàn)的各類西方文化因素進(jìn)行對(duì)比研究，梳理其在東西方的使用情況及傳播過(guò)程，并探討西方文化因素之傳播所反映的歷史背景。
本書是一本研究清社會(huì)管治制度的學(xué)術(shù)著作。全書運(yùn)用大量檔案文獻(xiàn)及碑刻資料，選取清朝政府管治下的地域個(gè)案進(jìn)行考察，并將其置于當(dāng)時(shí)的大環(huán)境下，探討清政府在設(shè)官置守、推行政令，充分行使行政、貿(mào)易、司法等方面管治權(quán)的情況，具體分析清政府管治行為和管治政策變化對(duì)社會(huì)和地域造成的影響。該書對(duì)前人研究薄弱環(huán)節(jié)如地租問(wèn)題及檔案文獻(xiàn)使用上的錯(cuò)漏之處加以完善補(bǔ)充，厘清清朝時(shí)期行使管治權(quán)的史實(shí)與脈絡(luò)。
中國(guó)傳統(tǒng)官箴經(jīng)歷了由“箴文”到“官箴書”的發(fā)展歷程，官箴形態(tài)由最初的“官箴王闕”演變?yōu)椤肮倮糇泽稹�。至宋元明清時(shí)期，官箴文化中“箴官”層面的主體地位進(jìn)一步強(qiáng)化，特別是在清代，基本定格在“官吏自箴”。本書在論述中國(guó)傳統(tǒng)官箴文化發(fā)展與演變的基礎(chǔ)上，對(duì)“官吏自箴”性質(zhì)明顯的清代典型的十二部官箴書進(jìn)行系統(tǒng)論述。通過(guò)個(gè)案分析，尋繹清代官箴書在官吏自我管理及廉政建設(shè)方面的實(shí)踐意義，探討清代官箴書的局限及現(xiàn)代啟示。
本書以供求理論、制度變遷理論、公共服務(wù)理論等為指導(dǎo)，采用定量與定性相結(jié)合的研究方法，詳細(xì)闡釋了社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)供給的主體結(jié)構(gòu)、動(dòng)力機(jī)制、運(yùn)行機(jī)制等相關(guān)基礎(chǔ)性問(wèn)題，提出社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)供給的城鄉(xiāng)模式，即社會(huì)力量嵌入型、社會(huì)力量瞄準(zhǔn)型和社會(huì)力量偏好型三種城市模式，以及社會(huì)力量缺失型和社會(huì)力量被動(dòng)型兩種農(nóng)村模式。在此基礎(chǔ)上，本書針對(duì)社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)供給的機(jī)制構(gòu)建和發(fā)展路徑提出了相關(guān)對(duì)策建議，可為創(chuàng)新養(yǎng)老服務(wù)模式、探討積極可行的惠老政策、推動(dòng)老齡事業(yè)發(fā)展提供智力支持。
完善多層次養(yǎng)老保障體系是社會(huì)保障頂層設(shè)計(jì)的既定目標(biāo)，也是積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。中國(guó)自20世紀(jì)90年代初就確立了以法定基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、企業(yè)補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)和個(gè)人自愿儲(chǔ)蓄為內(nèi)容的三層次養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)目標(biāo)，并建成了世界上規(guī)模最大的社會(huì)保障體系，同時(shí)也面臨著補(bǔ)充養(yǎng)老保險(xiǎn)發(fā)展滯后、多層次養(yǎng)老保障協(xié)同不足等問(wèn)題。本書立足新發(fā)展階段的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，系統(tǒng)總結(jié)養(yǎng)老保障制度演進(jìn)的內(nèi)在規(guī)律，深度剖析中國(guó)多層次養(yǎng)老保障制度格局形成的根本性因素和制度發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，全面評(píng)估家庭人口結(jié)構(gòu)、新技術(shù)革命等
《大宋夢(mèng)華：宋朝的開(kāi)明與風(fēng)雅》以開(kāi)明與風(fēng)雅為切入點(diǎn)，論述宋朝的衣食住行和思想文化，從宋朝簡(jiǎn)潔樸素的服飾風(fēng)潮、精致優(yōu)雅的飲食文化、豐富多彩的娛樂(lè)生活、書籍印刷的演變過(guò)程、科舉制度的利弊與革新、旅游業(yè)和宋朝百姓的愛(ài)好，以及節(jié)氣習(xí)俗等方面，力圖給出一個(gè)立體可感的宋朝，還原那個(gè)思想開(kāi)明、文化繁榮的時(shí)代。
本書是一部對(duì)中國(guó)古代歷史上的腐敗與反腐敗問(wèn)題進(jìn)行全面研究的論著。本書各篇分別從時(shí)代特點(diǎn)、腐敗表現(xiàn)形式、監(jiān)察與法律制度、反腐敗思想等幾個(gè)方面對(duì)每個(gè)朝代的相關(guān)問(wèn)題做了深入研究，對(duì)于研究中國(guó)古代國(guó)家政治中的腐敗現(xiàn)象、反腐敗措施、反腐敗思想都具有重要意義。
本書在借鑒以往研究成果和深入挖掘史料的基礎(chǔ)上，以嶄新的研究視角，對(duì)清末言官群體與朝政關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)考查，就言官制度的發(fā)展變化、言官群體對(duì)朝政與社會(huì)變局的影響進(jìn)行了充分全面的論述，同時(shí)又在傳統(tǒng)士大夫與社會(huì)轉(zhuǎn)型、晚清監(jiān)察制度的運(yùn)行與得失、晚清政派政爭(zhēng)等方面，提出了若干新的見(jiàn)解�？傮w看來(lái)，這一成果在揭示言官群體在近代社會(huì)變遷中的影響與作用的同時(shí)，充分展現(xiàn)了社會(huì)變遷如何促動(dòng)了社會(huì)精英群體的發(fā)展變化，彌補(bǔ)了相關(guān)研究的虛位和不足，充實(shí)了晚清史研究中的一處薄弱點(diǎn)。
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