2022年，中國社會科學(xué)院國家法制指數(shù)研究中心、法學(xué)研究所法治指數(shù)創(chuàng)新工程項目組對各級政府政務(wù)公開情況進(jìn)行調(diào)研和評估，并根據(jù)民主科學(xué)決策、管理服務(wù)公開等九個不同指標(biāo)，對調(diào)研情況做了總結(jié)分析形成了本書的總報告部分。此外，本書還呈現(xiàn)了四川、山東、安徽等地基層政務(wù)公開的典型案例，以期為全國其他地區(qū)的政務(wù)公開實(shí)踐提供樣本參考。最后，項目團(tuán)隊還針對自由貿(mào)易試驗區(qū)政務(wù)透明情況、政府信息公開社會評議狀況、2022年度中國地方政府債務(wù)信息公開情況、政務(wù)公開視野下的就業(yè)服務(wù)水平以及法規(guī)規(guī)章規(guī)范性文件集中公開平臺建
第一次世界大戰(zhàn)前，歐洲大部分國家的君主仍然享受著最后的繁榮，雖然“君權(quán)神授”的時代早已遠(yuǎn)去，但憲政似乎還沒有真正威脅到君主的權(quán)威，他們?nèi)匀皇歉髯試疑钪虚W閃發(fā)光的核心。歐洲依靠王室聯(lián)姻保持著脆弱的和平，一切似乎都將持續(xù)下去。但當(dāng)薩拉熱窩的槍聲響起，美夢破滅，德皇、沙皇、英王……12位君主都被命運(yùn)裹挾，帶著自己的國家投入絕望的戰(zhàn)爭之中，親屬反目、兄弟鬩墻，當(dāng)硝煙散去，王冠墜落、王朝落幕，歐洲的面貌早已不同。 本書從第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前的幾年寫起，選取彼時仍為歐陸主流的君主制度為切入點(diǎn)，一
本書討論了近代歐洲民族主義的中古淵源，梳理由古羅馬時代至近代歐洲各民族意識興起的歷史脈絡(luò)，勾勒出從西塞羅、伊拉斯謨、但丁到馬丁·路德、蘭克等人一脈相承的民族主義思想譜系圖，對中古史和早期歐洲史研究有極高參考價值。作者認(rèn)為中古時代所繼承的古典遺產(chǎn)--羅馬帝國的精神--為近代歐洲民族主義的發(fā)生準(zhǔn)備了營養(yǎng)和溫床，而文藝復(fù)興時代許多人文主義者，其實(shí)就是最早的民族主義者。
本書匯集了“亞洲工業(yè)化時代政治發(fā)展比較研究”課題組成員十余年來的相關(guān)研究成果。該項目自2008年啟動，主要是在對象國家和地區(qū)開展較大規(guī)模的田野調(diào)查，以現(xiàn)場觀察、訪談為主要手段開展專門化、系統(tǒng)化的比較研究。由十余位國別區(qū)域研究和比較政治研究領(lǐng)域的中青年學(xué)術(shù)精英組成的調(diào)研團(tuán)隊，足跡遍及亞洲十多個國家和地區(qū)以及一些歐美發(fā)達(dá)國家，對重點(diǎn)國家和地區(qū)進(jìn)行了多次專題調(diào)研，考察這些國家和地區(qū)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會狀況，剖析多國工業(yè)化時代政治進(jìn)程的演進(jìn)機(jī)制。這一研究項目開啟了中國比較政治學(xué)研究的新范式
鄭州大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)輯刊。刊物秉承“歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，基礎(chǔ)與應(yīng)用并重”的辦刊主旨，以文章學(xué)術(shù)品質(zhì)與創(chuàng)新作為選稿的第一原則，著力打破國別區(qū)域研究的學(xué)科界限，主要刊發(fā)有關(guān)亞洲史和亞洲問題研究的學(xué)術(shù)論文，重點(diǎn)關(guān)注亞洲研究的重大歷史與現(xiàn)實(shí)問題、亞洲研究的新領(lǐng)域和新問題，具體欄目設(shè)置包括：區(qū)域國別學(xué)研究、亞洲文明史、亞洲文明對話、當(dāng)代亞洲熱點(diǎn)問題、理論探討與亞洲學(xué)術(shù)史等。作者主要是高校與科研機(jī)構(gòu)從事國別區(qū)域研究的科研工作者及碩博研究生。
本書考察了美國千禧一代中普遍倦怠的生存狀況。通過3000余份在線問卷、上百次訪談，用年輕人的訪談原聲以及作者的個人經(jīng)驗，真實(shí)記錄了美國千禧一代在工作和生活方方面面承受的重壓，包括一路為了升入大學(xué)做準(zhǔn)備的成長經(jīng)歷、將好工作等同于過度工作的病態(tài)職場文化、被工作不斷擠壓侵占的休閑時間，以及令人心力交瘁的育兒競爭等等。作者還探討了技術(shù)和社交媒體是如何通過創(chuàng)造持續(xù)的在線要求和“時刻待命”的壓力，讓美國千禧一代打工人進(jìn)一步深陷倦怠境地。
模式是一種成熟、穩(wěn)定的存在狀態(tài)，是發(fā)展的方式，也是人類文明的綜合表現(xiàn)形式。中國古代法文明模式在數(shù)千年的發(fā)展中，與世界其他國家和地區(qū)的古代法文明模式有相同（相通）之處，比如，都經(jīng)歷了神權(quán)法時代，都有著身份等級制度，都以公平、正義為追求理念，但延綿時間最久、穩(wěn)定成熟并獨(dú)樹一幟的中國古代法文明模式更具有鮮明的特色。 中國古代法文明模式以“沿波討源”、漸進(jìn)完善的發(fā)展方式經(jīng)過數(shù)千年的打磨，不斷臻于完善。就制度而言，中國古代法文明模式剛?cè)峒骖櫍浄òl(fā)達(dá)，法律不僅有止惡的禁止作用，更有揚(yáng)善的導(dǎo)向與鼓勵
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了人類社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，由此也帶來了一系列法律問題。目前，各國都在加快推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)法治建設(shè)，本書堪稱“及時雨”，是對互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)法律現(xiàn)狀以及課題進(jìn)行全面概括的教科書級著作。本書結(jié)合大量實(shí)際案例，對伴隨互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展而出現(xiàn)的新的法律問題進(jìn)行了全面梳理和深入分析。它讓我們意識到由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的法律問題的復(fù)雜性以及妥善解決這些問題之困難的同時，也讓我們對互聯(lián)網(wǎng)的光與影、涉及互聯(lián)網(wǎng)的憲法﹒刑法﹒民法問題、互聯(lián)網(wǎng)對法律制度以及人類未來社會的影響等有了更加深入的認(rèn)識和思考。
《武漢地方法治發(fā)展史（民國卷）》以時間為序，系統(tǒng)描述了民國三十余年武漢城市法治的基本進(jìn)程、周期特點(diǎn)及重要案件。研究和揭示法治與城市發(fā)展進(jìn)程，與城市現(xiàn)代化進(jìn)程之間的互動關(guān)系；豐富學(xué)術(shù)研究成果，填補(bǔ)前期研究的不足；探究中國法治化進(jìn)程的本土經(jīng)驗和資源。在研究方法上，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、系統(tǒng)分析法、比較分析法等研究方法，突出展示法治發(fā)展史研究的地方特色，歸納城市管理與法治發(fā)展歷史的客觀規(guī)律性，體現(xiàn)研究視域的多維度。
非訴訟糾紛解決機(jī)制作為糾紛解決方式（ADR）在法律的蔭影下運(yùn)作著，與訴訟的現(xiàn)實(shí)機(jī)能密切聯(lián)系，是促進(jìn)法治與保持社會和諧穩(wěn)定不可回避的問題。美國獨(dú)立后，ADR有了兩條不同的發(fā)展路徑，其一是在商業(yè)糾紛中的發(fā)展，其二在勞資糾紛的矛盾不斷激化中逐漸顯現(xiàn)。隨著美國國家法律體系的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)ADR在經(jīng)歷了早期的制度化準(zhǔn)備后，開始向新型ADR轉(zhuǎn)變。伴隨著不同階段國家與社會對糾紛解決實(shí)際需要的不同，美國聯(lián)邦新型ADR的發(fā)展大致經(jīng)歷了初建、發(fā)展、變革、完善四個階段。美國聯(lián)邦A(yù)DR的歷史發(fā)展中存在著規(guī)范對AD
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