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驕傲，不僅是因為女人擁有了經濟和人格的雙重獨立，更因為女人越來越懂得如何活出彩兒了。 一、愛情中的女人：做個驕傲的姑娘，別信所謂的風月神話。女人的驕傲不是愛情，而是選對人。 二、生活中的女王：女王要有“三強心”：心情，心得，心境。女人的強，是一種涵養，一種領悟，是對生活的熱愛，對命運的把握和堅守。 三、職場中的女人：職場只有一種性別，女人要學會驕傲。職場女人令人向往的地方，不是所向披靡的風姿，而是看淡職場風云的

青春只有一次，那些歲月，以各種不同的方式鐫刻在我們每一個人的生命歷程中。 《燕園拾塵：北大生命成長手記》文章大多寫于大學生活期間，能夠與初入大學生活的青年人產生強烈共鳴，其基調積極向上，語言活潑跳脫，充滿思辨的魅力。

《文本催眠術：歷史·主體·形式》收錄作者近年文學史和文學批評論文十余篇，既解讀高曉聲、陳建功、路遙、賈平凹等經典作家的經典文本，又探討了包括80后作家在內的新銳小說家的創作現狀，試圖歸納出一種以形式為切入、以理論為參照、以歷史為旨歸的批評方法。《文本催眠術：歷史·主體·形式》分三部分：第一部分從歷史的宏觀維度出發，觸及經典和當下小說文本的社會史背景、地方性特征、作家現實感、生活資源等話題。第二部分從主體的理論層面，探

林清玄散文精選集，精選林清玄創作生涯各時期經典代表作品，分為人間有味是清歡永銘于心有情十二帖憂歡派對生命的酸甜苦辣迷路的云來自心海的消息等七輯，力求較為全面地反映林清玄創作全貌。林清玄的文章耐人尋味，能夠讓人感覺到禪性的生活，是一種超脫于塵世而又極具指引意義的大智慧。

電影在什么意義上可以別樣地書寫歷史？電影是否可能評判和揭示構成福柯稱之為權力技術論齒輪的那些既意外又必然的微小元素？電影是否有助于我們對現在的批判？ 《福柯看電影》一書通過福柯關于電影的若干訪談以及馬尼利耶和扎班揚的兩篇研究論文，在哲學、歷史和電影的交叉中，向讀者揭示了福柯對電影評論、對電影理論與美學、對哲學實踐、對歷史調查等的影響，在另一種情境下重論了福柯曾經闡釋過的問題。

梁實秋，生于大陸，留學美國，戰亂中顛沛流離，晚年寄居臺灣，一生中很多時光都在流浪中度過。但是，心中對于中國的感情永遠不變，不管是在國外，還是在臺灣，一顆心一直是中國的。 他的女兒梁文茜說過：“人不管流浪到多遠，對于故鄉的感情永遠是割不斷的。我父親死的時候，穿著一身中式的長袍馬褂，不要穿西裝。他上美國去，人家讓他入美國籍，他說我不入美國籍，我是中國人，我以是中國人為自豪。他說如果中國和美國發生沖突，我必然要站在中國這

《內在的從容》代表了作者近些年特別愿意保持的一種狀態，在今天的世界上，大家都很忙，作者似乎也不例外。但是，對于忙，作者始終有一種警惕。作者確立了兩個界限，第一要忙得愉快，只為自己真正喜歡的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜歡的事也不讓自己忙昏了頭。其實，正是做自己喜歡的事，更應該從容，心靈是清明而活潑的，才會把事情做好，也才能享受做事的快樂。比如讀書和寫作，作者有許多大的計劃，但他決不趕進度，讀得慢、寫得少又何妨，把這

《諾貝爾文學獎大系：新月集·飛鳥集》是泰戈爾兩部經典詩集的合本，其中《新月集》中，詩人生動描繪了兒童們的游戲，巧妙地表現了孩子們的心理，以及他們活潑的想象。它的特殊的雋永的藝術魅力，把我們帶到了一個純潔的兒童世界，勾起了我們對于童年生活的美好回憶。《飛鳥集》它包括300余首清麗的小詩。白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈爾的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。

S先生，可以理解成松鼠，也可以理解成科學（Science），它負責從科學角度解答好奇寶寶們看電影時冒出的奇怪問題。如果你也愛在看電影時胡思亂想，歡迎坐過來，找出這些經典電影，和S先生一起來看第二眼。 未來屬于好奇心，好奇心屬于“這也許沒什么用但我就是想知道”星人。

太宰治(だざいおさむ，1909－1948），日本無賴派文學代表作家，與川端康成、三島由紀夫并稱戰后文學的巔峰人物。出生于富豪之家，本名津島修治。中學期間，開始創作小說、雜文、戲劇，對泉鏡花、芥川龍之介的作品相當傾倒。芥川的自殺對他產生了相當大的沖擊與影響。一九三〇年，進入東大法文科，初會井伏鱒二，奉為終生之師。同年他以資金援助的形式參與了日本共產黨的重建工作，兩年后與左翼活動脫離關系。一九三五年憑借《逆行》入圍第一屆