本書基于數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀和未來趨勢，在詳細(xì)分析數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，回顧了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程，探討了數(shù)字媒體藝術(shù)在技術(shù)創(chuàng)新方面的突破，從繪畫、雕塑、舞蹈等多個維度對數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合發(fā)展進(jìn)行了剖析與研究，并對數(shù)字媒體藝術(shù)的未來發(fā)展趨勢與路徑進(jìn)行了展望及探索。本書結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，語言簡明，引用了較多實(shí)例，增強(qiáng)了文章的說服力，為數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的融合發(fā)展的相關(guān)研究提供了一個切入角度，具有一定的參考價值。
從20世紀(jì)初索緒爾和皮爾斯符號學(xué)開始，符號學(xué)經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，已成為一門具有完備體系的學(xué)科，也因富有邏輯性而被稱為人文學(xué)科中的數(shù)學(xué)。本書是建立在“圖像轉(zhuǎn)向”和“媒介景觀”兩個時代背景下的“后語言學(xué)符號學(xué)”，以“圖像性iconicity”為立論基礎(chǔ)及核心線索，系統(tǒng)性地討論語言、文學(xué)、藝術(shù)中的像似性問題，以及它們在當(dāng)今新媒介語境中的呈現(xiàn)；旨在為當(dāng)今傳媒文化景觀提供系統(tǒng)化闡述，進(jìn)而形成一門“圖像符號學(xué)”。作為對圖像符號學(xué)理論的研究，本書有兩個明顯特點(diǎn)：一是指向“媒介景觀”的意義闡釋；二是，也是更重
藝術(shù)設(shè)計僅有一百多年的歷史，并且一直處在不斷的發(fā)展、變化中�！端囆g(shù)設(shè)計十五講（第二版）》史論結(jié)合、以論為主，在敘述歷史時著眼于歷史過程所積淀的理論形態(tài)，圍繞兩條線索展開：一是按照藝術(shù)設(shè)計的歷史流變考察其理論形態(tài)，在厘清概念的基礎(chǔ)上，分述早期工業(yè)時期的藝術(shù)設(shè)計、現(xiàn)代派藝術(shù)對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的影響、對藝術(shù)設(shè)計特別是藝術(shù)設(shè)計教育起到重要作用的包豪斯學(xué)校、功能主義和樣式主義、后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計、波普設(shè)計和意大利的孟菲斯組織；一是根據(jù)創(chuàng)作作品欣賞的系統(tǒng)闡述藝術(shù)設(shè)計按其自身邏輯發(fā)展的理論，包括綠色設(shè)計和人性化
通過手繪漫畫的形式，陳磊(混子哥)及其半小時漫畫團(tuán)隊(duì)為青少年講解了青春期會遇到的各種煩惱和對應(yīng)的原理、應(yīng)對措施。
大姨媽其實(shí)是卵子婚房的拆遷；青春痘是雄激素引發(fā)的一場“慘案”，本來保護(hù)皮膚的皮脂變成了免疫戰(zhàn)爭的導(dǎo)火索；臉紅心跳和懵懂的愛情其實(shí)是神經(jīng)和激素的一場“游戲”；焦慮是因?yàn)槲覀兇竽X里分辨真正危險的器官杏仁核還沒有發(fā)育完全；上癮是因?yàn)?/p>
本書由中國美術(shù)史研究領(lǐng)域?qū)＜也苄窃锚?dú)特的視角，帶領(lǐng)讀者去了解并剖析中國傳統(tǒng)美術(shù)，告訴讀者應(yīng)該如何去欣賞中國美術(shù)，中國美術(shù)又體現(xiàn)了古人怎樣的審美意趣。而陳媛媛手繪的視覺筆記使內(nèi)容更加清晰，從而更容易記住每一講的重點(diǎn)內(nèi)容。全書共分五章，第一章主要介紹了鸛魚石斧缸、御龍圖等展現(xiàn)古人生死觀的器物，探討中華民族追憶先祖這一文化習(xí)俗的歷史淵源。第二章細(xì)致講解了敦煌五百強(qiáng)盜成佛因緣圖壁畫、云岡大佛等佛教藝術(shù)在我國古代的發(fā)展。第三、四章圍繞皇家藝術(shù)品，探討包括《女史箴圖》《韓熙載夜宴圖》等體現(xiàn)古代帝
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