父母和孩子之間的溝通,本身就是一門藝術。父母的話術直接決定了親子間的溝通結果,并影響著親子間的距離和親密關系。《父母話術:漫畫版》設置了各種親子場景對話,包括日常行為習慣、學習、生活及社交等方面,以幫助父母建立有效的親子溝通模式,改善親子關系。
本書介紹了父母在陪伴孩子成長的嬰兒期、幼兒期、小學、初中、高中、大學等不同階段的具體做法和心得體會,突出強調了培養孩子良好的學習與生活習慣、與孩子保持全程互動交流,以及對手機、電腦的使用與管控等方面的重要性,有事例,有點評,有提醒,有建議,完整展示了全國矚目的海淀家長是如何人性化“”,全國領先的海淀教育引導孩子全面發展的真相。
何謂東方文化,何謂西方文化?東西方文化是什么關系?東西方文化能否融合,或者融合之道為何?21世紀會是東方文化的時代嗎?季羨林在耄耋之年,談起了東西方文化的同與異,重重怪論,累累奇思,引起廣泛關注。本書收錄了34篇相關文章,文中闡述了作者主張文化起源多元論、文化交流論,認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式,比較完整地反映了作者對東西方文化的觀點,對于理解季羨林先生的文化思想具有重要的作用。在東西方交流日益頻繁的今日,書中的許多思想與見解仍有借鑒意義。
《教育觀》是一本深刻洞察教育本質與孩子學習特點的經典著作,幫助家長和老師培養面向未來的教育理念,以科學的方式提升孩子的學習能力。作者薩爾曼·可汗結合其創辦的覆蓋全球1.5億學員的可汗學院的成功經驗,詳述陳闡述了傳統教育模式的弊端,并提出了科學的教育理念:通過理解學生的天性和學習方式,利用現代科技工具,打造適合每個孩子的學習環境,從而激發他們好學的天性,增強主動性,提高理解力和培養創造性思維。通過大量生動的案例和翔實的數據分析,《教育觀》不僅為家長和老師
《聰明卻懶散的孩子:如何激發孩子的動機》一書圍繞那些看起來冷漠、懶散、失去熱情、對什么都不關心的孩子展開,探究他們出現這些表現的原因,并為因孩子的情況而憂心的父母提出建議。作者從積極的角度探索為什么孩子對什么都漠不關心,幫助父母認清問題所在,并指明激發動機的關鍵因素和方法。本書共分為四個部分,第一部分探究孩子變得冷漠、懶散的原因,并向讀者介紹APP原則(Aptitude天賦、 Pleasure樂趣、 Practice練習)的內涵;第二部分了解彼此,從社會期待這一更廣大的視點出發,談論天賦、
有些孩子總是做事拖拉,跟不上日常安排,出現這些問題的根源是孩子的加工速度緩慢。《聰明卻拖拉的孩子:如何幫孩子提高效率》全方位介紹加工速度的相關知識,分析加工速度緩慢對孩子的家庭生活、在校學習、社會交往三個方面的影響。父母可遵循書中建議的三個A原則,即接納(accept)、提供合理便利(accomodate)、發聲(advocate),了解提高效率的實用方法,學習解決孩子的情緒問題,并針對孩子的優勢弱勢,創造更適合其特點的家庭環境和教育環境,幫孩子跟上日常生活的節奏。
蔣伯潛《校讎目錄學纂要》是一本校讎學、目錄學的入門讀物。校讎、目錄今人多分為兩門,但由于作者秉持廣義的校讎學觀念,所以該書將二者合為一編。書中介紹校讎目錄學自漢代至近現代的發展歷史,以及主要目錄類型,并詳細介紹了校讎目錄學的工作步驟,次序井然,敘述簡明,非常便于一般讀者學習校讎目錄學知識參考使用,而且對一些重要問題,作者頗能博采眾說而加以裁定,觀點鮮明,能夠增長我們的見識,具有很高的學術價值。
本書旨在關注文化產業領域最前沿動態和發展趨勢,分為創意營造、文脈賡續、活化利用、魯韻非遺、元宇宙紀、二次元界和營銷新境等部分。其中創意營造涉及文學資源的數字化發展策略、城市公共文化空間營造、最美書店等。文脈賡續和活化妙用關注中國優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展,如敦煌文創、博物館文創、《紅樓夢》產業化、河南衛視文化類節目、考古時尚化和“國潮”流行風等。魯韻非遺主要聚焦山東非遺項目的現代生活應用,從制香、制筆、紙鳶、蹴鞠到商河老粗布,探究它們在當下大放異彩的秘密。元宇宙紀聚焦當下引人注目的元宇
如何突破功能主義的宏大與解釋主義的日常二者敘事邏輯的不相符、治理主體的“有名無實”(整體與個體的背離)、嚴密的行政規劃與理性設計(計劃規訓與自組織生長間的異化)等研究壁障,就成為建構新時代學科治理現代化理論框架的關鍵所在。本書將突破已有研究存在的缺憾,將確證學科治理的法律屬性與權力來源,專注于現有治理體系的執行能力考察,并把治理體系和治理結構納入學科治理機制的框架內予以關照,以構建既在理論層面有強的解釋力、又在經驗層面表現出很高的契合度的理論框架,并在此基礎上建立和提出“以共治求善治”
本書按照“歷史背景-理論構建-現實分析-實踐建構”的邏輯進路,宏觀與微觀互構的研究視角,質性與量化交互的混合研究手法,將大學內部各機構看作是一個多元主體互動博弈的特殊場域和理解大學治理能力問題的“透鏡”,將實體的機構而不是虛化的主體作為治理主體并把治理體系和治理結構納入機構的框架內予以關照,通過內部邏輯機理挖掘、經驗和實證分析,不僅在理論上構建了能彌合傳統大學治理研究范式二元分歧、且能揭示治理能力與機構之間微妙互動關系的大學治理能力理論框架,從而彌補了以往大學治理問題研究“機構不在場”的缺憾,為