本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關研究已具備越來越好的條件。比如500冊之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關于王陽明在黔的詩文，張原《黃花集》中則有與田秋的友贈之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關，對缺乏史料的田秋研究是一種有力補充
悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生動地呈現(xiàn)，全景式展現(xiàn)中國古人的日常生活及其嬗遞圖景。人生開門事——無論是柴米油鹽姜醋茶，還是吃穿用度、生老病死，都在時光、地域、上下、男女的交錯中，日復一日地悠悠過著。透過古人的日
本書以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件如屏風、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當時的造型藝術(紙上繪畫、壁畫、飾品等)為參照，從一個個細節(jié)入手，興味盎然地探考了千百年來的中國古人生活，從衣食住行到藝術審美，細梳文獻，旁征博引，還原歷史真實。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現(xiàn)。
本書稿以京東文人集團為研究對象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學術史和調(diào)查文獻的基礎上，考察京東文人集團自覺結盟的思想特征與活動方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團內(nèi)部結構的復雜性與思想分歧，全面呈現(xiàn)文人集團的面貌；在儒學復興的歷史進程中探討孫復、石介等京東士人“破立結合”的思想與策略。
一個多世紀來北朝墓志的出土大大改變了中國中古史料的基本景觀，為中古史的新視角和新敘事提供了可能，其中聚焦于北朝女性個體生命史的書寫取得了顯著的進展。本書所收十一篇文章，都是利用新出墓志，加上其他類型的石刻史料和傳統(tǒng)文獻史料，盡力描摹北朝女性的個體生命史，講述一個個具體的女性故事，不同社會階層、不同人生際遇的女性故事，合起來，力圖展現(xiàn)一個不同以往的北朝歷史畫卷。
本書緊扣新時代民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化主題，圍繞民族地區(qū)城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系與能力現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興與農(nóng)村社會治理創(chuàng)新、社區(qū)治理與實踐、新型城鎮(zhèn)化發(fā)展與治理現(xiàn)代化、人口流動與治理現(xiàn)代化、生態(tài)文明建設與治理現(xiàn)代化、社會工作參與社會治理的理論與實踐等重大的理論和實踐問題，展開較為全面、系統(tǒng)的研究，旨在推進民族地區(qū)社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化。收錄的多篇論文不但展示了學者們關于新時代民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化的新進展，同時還反映了新時代下民族地區(qū)社會治理現(xiàn)代化過程中需要關照的社會問題，對社會學、政治學、民族
本書從城市管理者的視角，以北京為中心，考察清末到民國時期警察群體的發(fā)展歷程。具體內(nèi)容包括警政建設，警察構成，警察履職，警察與政府、民眾及軍隊憲兵的關系，警察生活，社會地位及警察對北京近代化的影響等，重點闡述警察在近代北京社會治安、交通、消防、公共衛(wèi)生、慈善救濟等多方面管理中的作用。
本書共分五章，內(nèi)容包括：緒論、思想政治教育內(nèi)生動力的學理闡釋、思想政治教育內(nèi)生動力的理論淵源、思想政治教育內(nèi)生動力的系統(tǒng)構成、思想政治教育內(nèi)生動力的形成機制、思想政治教育內(nèi)生動力的激發(fā)提升。
本書以馬克思主義的立場、觀點和方法為指導，在對建黨百年來思想政治教育話語及其演進歷程進行解讀的基礎上，探索在黨的建設不同歷史時期思想政治教育話語的演進軌跡、蘊含的發(fā)展規(guī)律，并結合時代演進特征展望話語發(fā)展取向，從而推進新時代思想政治教育話語轉換的深入發(fā)展，在承傳賡續(xù)中深化民眾對人民性思想的認同，為思想政治教育話語體系建設提供更多理論素材和實踐資源。
隨著思想政治教育從特定的一維空間向多維空間轉變，空間轉向逐漸成為探究思想政治教育理論與實踐發(fā)展的新視角。西方理論界探討的“空間轉向”旨在恢復被時間遮蔽的空間維度，而思想政治教育空間生成于主體對現(xiàn)實場域的內(nèi)在體驗，空間形態(tài)的演變、空間結構的調(diào)整和空間生產(chǎn)方式的更替均會對思想政治教育的空間轉向產(chǎn)生影響。以時間轉向空間為理論視角，拓展思想政治教育由物理空間向社會空間和思想空間、由現(xiàn)實空間向現(xiàn)實與虛擬相結合的空間、由公共空間向個體空間轉變的理論內(nèi)容、現(xiàn)實邏輯和實踐路徑，能夠展示思想政治教育主體
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