對(duì)于四國(guó)職業(yè)教育立法，本書(shū)在明確其整體框架與結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，首先從歷史角度分析了其路徑選擇與路徑形成問(wèn)題，其次對(duì)其創(chuàng)制與運(yùn)行背后的動(dòng)力機(jī)制以及立法在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中形成的典型管理模式進(jìn)行了深入剖析，最后在總結(jié)其整體特征的基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)我國(guó)職業(yè)教育立法的創(chuàng)制、實(shí)施、完善等問(wèn)題提出了合理化的意見(jiàn)和建議。本書(shū)是該研究領(lǐng)域內(nèi)容較為豐富、創(chuàng)新程度較高、理論和實(shí)用價(jià)值較強(qiáng)的一部作品。
本書(shū)為作者的學(xué)術(shù)論著集。主題涉及法哲學(xué)和法律論證理論，圍繞法哲學(xué)展開(kāi)概念之辨，就法學(xué)的問(wèn)題立場(chǎng)進(jìn)行分梳，評(píng)述法哲學(xué)巨擘的思想與方法，探索中外法理學(xué)的發(fā)展樣態(tài)及趨向。本次結(jié)集，在原有六篇論文的基礎(chǔ)上新增近來(lái)撰寫(xiě)的六篇文字。前六篇偏向?qū)Ψㄕ軐W(xué)/法理學(xué)發(fā)展的宏觀梳理，后六篇論著嘗試綜合評(píng)價(jià)所選法哲學(xué)家個(gè)人的思想和方法。尤其是《戰(zhàn)后德國(guó)法哲學(xué)的發(fā)展路向》一篇譯介德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)理論及著作，是國(guó)內(nèi)篇詳細(xì)評(píng)介德國(guó)當(dāng)代法哲學(xué)進(jìn)展的論文，具有重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
本書(shū)內(nèi)容講述: 英國(guó)議會(huì)監(jiān)察專員制度建立于1967年, 迄今已有50多年歷史。雖然它在公民申訴、救濟(jì)和監(jiān)察等方面起到了積極作用, 但仍有明顯的局限。由于它存在種種弊端, 效果不太理想, 從而導(dǎo)致國(guó)外學(xué)者對(duì)其關(guān)注不夠, 國(guó)內(nèi)學(xué)者譯介多于研究。然而, 它的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)對(duì)于我國(guó)申訴、救濟(jì)和監(jiān)察等制度有著借鑒意義, 因此有必要深入研究。議會(huì)監(jiān)察專員制度的建立緣起于不良行政案件克里切爾高地事件。
不婚化、少子化、失業(yè)、啃老、窮忙……日本社會(huì)出現(xiàn)的各種問(wèn)題，都與年輕人的生存困境有關(guān)。當(dāng)一個(gè)社會(huì)中代表著活力與希望的年輕人普遍陷入生存的困境，原因一定不在他們身上，而是他們所生存的社會(huì)和相關(guān)的制度產(chǎn)生了問(wèn)題，這是任何個(gè)體都無(wú)力反抗的沉重枷鎖。在本書(shū)中，著名社會(huì)學(xué)家山田昌弘用通俗易懂的語(yǔ)言揭示了當(dāng)今日本社會(huì)年輕人的生存困境、背后的原因，以及衍生的各種問(wèn)題，最后針對(duì)如何應(yīng)對(duì)這些困境和問(wèn)題，從家庭社會(huì)學(xué)角度提出了自己的主張。
本書(shū)是一部關(guān)于盧旺達(dá)種族滅絕后的重建進(jìn)程的學(xué)術(shù)著作，作者將這段歷史置于更大的歷史語(yǔ)境中來(lái)理解并解讀種族大屠殺的緣由及之后的重建，尤其是卡加梅政府在改革過(guò)程中遇到的種種困難和采取的舉措，從而讓讀者深入了解盧旺達(dá)在內(nèi)戰(zhàn)后是如何擺脫危機(jī)、實(shí)現(xiàn)大規(guī)模改革、取得快速發(fā)展而創(chuàng)造奇跡的。
本書(shū)依然具有持續(xù)的學(xué)術(shù)影響力。本書(shū)從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度重新審視漢代文獻(xiàn), 系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)語(yǔ)境中的言論信息及其傳播渠道, 為讀者和學(xué)界了解漢代的社會(huì)、政治、文化提供了獨(dú)特視角。本書(shū)本次修訂工作將再現(xiàn)該書(shū)的學(xué)術(shù)魅力, 針對(duì)這些年來(lái)讀者、學(xué)者和專業(yè)書(shū)評(píng)指出的瑕疵作了一些技術(shù)性修正, 同時(shí)對(duì)漢代謠言案例增加了更多的補(bǔ)充考察。本選題已通過(guò)四川省社會(huì)科學(xué)院專家審讀。
明初東南沿海地區(qū)生活著一群身份復(fù)雜的人，他們多以灶為籍、以鹽為業(yè)，借此而成聚落。本書(shū)廣泛利用民間文獻(xiàn)，深入理解民眾生活，揭示這一群體生活地區(qū)社會(huì)演化的基本特征和邏輯。明中葉以降，市場(chǎng)化進(jìn)程加速，商業(yè)資本開(kāi)始進(jìn)入并逐漸主導(dǎo)鹽場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。與這一進(jìn)程相結(jié)合，在受海水濃度變化影響的具體社會(huì)生活中，鹽頭、鹽灶、宗族、商垣等民間自組織，為了應(yīng)對(duì)朝廷課稅需求，靈活運(yùn)用朝廷“以籍定役”的制度設(shè)計(jì)，和王朝國(guó)家不斷對(duì)話與互動(dòng)。因此，沿海的商、民、軍、漁、灶等人群不斷地轉(zhuǎn)化著身份與戶籍，慢慢產(chǎn)生多者合一的宗族和
東亞大陸是日本實(shí)現(xiàn)生存和強(qiáng)大的戰(zhàn)略空間，這長(zhǎng)久地影響了日本的東亞合作行為。20世紀(jì)90年代，日本憑借雁行模式引領(lǐng)東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展；亞洲金融危機(jī)后，東亞開(kāi)啟了合作模式，日本又試圖主導(dǎo)這一進(jìn)程。在東亞開(kāi)啟制度合作的第三個(gè)十年，日本表現(xiàn)出同其他東亞國(guó)家共同推動(dòng)一體化的行為，追求區(qū)域共同發(fā)展和各國(guó)互利共贏的取向。筆者希望借助相對(duì)綜合而連貫的視角，建立戰(zhàn)略取向分析模型，研究日本戰(zhàn)略取向?qū)?zhàn)略行為、東亞合作行為的影響，寄望對(duì)深入了解日本對(duì)外政策取向提供一定的參考。
《中外關(guān)系史研究》由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院2021年創(chuàng)辦，李興教授任主編，陳奉林教授任副主編，立足于本土資源與全球史觀，以東方區(qū)域和世界視角，致力于中外關(guān)系史研究與整體推進(jìn)，反映中國(guó)外交和中外政治、文化、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)關(guān)系等研究的前沿與動(dòng)向，探討中外關(guān)系史研究的理論和方法，打造世界史和中國(guó)史融通的學(xué)科交叉平臺(tái)，培養(yǎng)中外東西博通的專門(mén)人才，推動(dòng)中國(guó)的中外關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系史、東方外交史、世界史和區(qū)域國(guó)別研究。 本輯為《中外關(guān)系史研究（第1輯）》包括辛亥革命前后工部局萬(wàn)國(guó)商團(tuán)有關(guān)海軍參
本書(shū)為韓國(guó)教育部全球韓國(guó)學(xué)新芽型項(xiàng)目 (AKS-2020-ICN-2250002) 的階段性研究成果, 是我社2021年7月即將出版的《漫漫朝天路--明末朝鮮使臣海路使行研究 (登州卷)》之續(xù)篇。自有文獻(xiàn)記載以來(lái), 韓中兩國(guó)之間就一直存在著多種形式的使臣往來(lái)。特別在朝鮮時(shí)期, 伴隨更為頻繁的使臣往來(lái), 出于記錄相關(guān)時(shí)間和空間的目的, 使臣們留下了數(shù)量眾多的使行文獻(xiàn)。1621-1630年, 朝鮮使臣團(tuán)利用“明清交替之際的登州-山東航海路線”前往北京或路經(jīng)登州的共有22次。
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