本書以中國內(nèi)陸城市成都作為研究對象 ，以“敘事”的方式考察公共空間 、下層民眾、大眾文化和地方政治的關(guān)系，將“街頭文化”作為中心，展示街頭出現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象——從城市的外觀 、民間藝人的表演到民眾謀生的方法以及對街頭的爭奪等。 下層民眾的日常生活與街頭有著緊密聯(lián)系，他們創(chuàng)造并生活在這種文化之中。當(dāng)改良者試圖對街頭的使用進行控制時，便引起了下層民眾為其生存空間的斗爭。隨后在革命運動中，民眾又以街頭作為政治反抗的舞臺。在民國初年的政治動蕩中，民眾和精英為共同利益而合作，組織自衛(wèi)活動捍衛(wèi)他們的生存，
兩宋歷史更像是一部魔幻懸疑大劇，充斥著意料之外的大逆轉(zhuǎn)，一波緊接一波，令人時而熱血奔涌，時而義憤填膺，卻總是欲罷不能。為什么是趙匡胤開創(chuàng)了新的大一統(tǒng)王朝？那個風(fēng)雪之夜萬歲殿究竟發(fā)生了什么？高梁河之戰(zhàn)和澶州之戰(zhàn)是如何改寫遼宋兩國命運的？晏殊、范仲淹、歐陽修、包拯、司馬光、王安石……為什么這么多名臣卻拯救不了瀕死的北宋？李綱、宗澤、岳飛、韓世忠、吳玠……為什么這么多名將卻無法恢復(fù)失去的中原？南宋立國一百多年間又經(jīng)歷了什么，以至于淪落到開城受降，幼主流亡？這一部宋史里有太多的傳奇與謎團，是一
本書共十八卷，記述南宋高宗和孝宗兩朝史事，此次點校整理，以中華再造善本影印的宋刻元修本和清影宋抄本為底本。
《遼史·禮志》是研究遼代政治、禮俗以及遼與北宋、西夏、高麗關(guān)系的基本史料。本書在中華書局點校本《遼史》修訂本基礎(chǔ)上重新校點，并疏通文義、解釋典故、考證禮儀的初始年代及地點。不僅可供古代史研究使用，也可供影視劇創(chuàng)作參考。古代君王與臣下如何行禮如儀，正是相關(guān)文藝作品應(yīng)當(dāng)追求的細節(jié)真實。
熊廷弼，明末遼東三杰之一，有膽知兵，以嚴(yán)明稱，但萬歷、天啟年間因性格剛烈，好謾罵，不為人下，招致頗多非議。他一生三入遼東，終為黨爭所陷，其跌宕起伏的官場人生，正是晚明政局的縮影。
本書圍繞熊廷弼之死，記錄了熊廷弼后十七年的人生，以及晚明的邊防形勢和政治爭斗。通過對歷史細節(jié)的剖析，書中一改熊廷弼過去相對單一化的傳統(tǒng)形象，以公允持正的目光審視歷史，深挖熊廷弼復(fù)雜、搖擺的政治生涯。作者以熊廷弼作為晚明史的小切口，刻畫諸多細節(jié)，描摹出晚明眾多歷史人物豐滿的形象，還原了大明危如累卵卻無
提升思想政治理論課的思想性、理論性和親和力、針對性，打造大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的思政金課，這既是啟動思想政治理論課改革，實施05方案的初衷和目的，也是黨和國家對思想政治理論課教師提出的目標(biāo)和任務(wù)。本書匯集了近年來我們承擔(dān)的多個省部級和校級課題研究成果，以及取得的多個省部級和校級的優(yōu)秀教學(xué)成果，均是實踐探索的經(jīng)驗總結(jié)。主要包括：有關(guān)中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)改革的理論研究、現(xiàn)狀調(diào)研報告、具有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，以及提升課堂教學(xué)質(zhì)量和實踐教學(xué)活動等一系列行之有效的方法、手段。
本期共刊發(fā)七篇近代史料。包括光緒年間戶部尚書、軍機大臣閻敬銘《致李用清未刊函稿》22通，清末外務(wù)部尚書鄒嘉來的《儀若日記》(三)和黃彭年同治年間的《漢中日記》，涉及晚清歷史的諸多方面。發(fā)表兩篇外文翻譯資料，其中《五四時期學(xué)生抵制日貨運動日方檔案選譯》，內(nèi)容為五四時期中國各地學(xué)生抵制日貨運動情況，特別是各地學(xué)生組織情況。英文史料《安特生與翁文灝往來函》，系仰韶文化發(fā)現(xiàn)者、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生與中國學(xué)者翁文灝在中瑞合作研究中，有關(guān)文物采集整理返還以及研究出版的史料。此外回憶錄資料《膠東黃縣于
本書為九一八事變90周年紀(jì)念文集。九一八事變是日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭的標(biāo)志性歷史事件，從日本侵華史的角度進行全面深入的研究，仍有重要的學(xué)術(shù)意義與現(xiàn)實意義。本書收錄的文章從一手日文檔案出發(fā)，論及近代以來日本的組織、行動，九一八事變前后的侵華戰(zhàn)爭以及全面侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動，以及侵華戰(zhàn)爭對政治、軍事、經(jīng)濟、社會文教的諸多方面影響。
上海的繁華輝煌，一開始是個“海上奇觀”。這座充滿傳奇的城市，在鴉片戰(zhàn)爭后的百余年不僅由一個長江下游的縣城，一躍而成東亞數(shù)一數(shù)二的國際性通商巨埠，更以“洋”、“商”與“女性”共同挑戰(zhàn)與改變中國傳統(tǒng)文化的秩序。西風(fēng)中的資本主義，在上海長出最能代表中國早期資本主義發(fā)展的面貌，中國的現(xiàn)代性不能不談上海。 本書回顧19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉的上海社會文化史，透過細細考察上海的金融、出版和現(xiàn)代百貨業(yè)，作者生動描繪了中國第一批城市中產(chǎn)階層。在國家角色尚弱的20世紀(jì)初期，這個新富階層在從商與消費被視
運用史學(xué)溯源及歷史文獻考證分析的方法，對游而牧之這一游牧民族傳統(tǒng)經(jīng)典生產(chǎn)方式的起源及發(fā)展階段等加以梳理和分析，指出游牧生產(chǎn)方式發(fā)源于人類社會初期的史前時期，是人類應(yīng)對蒙古草原地區(qū)自然環(huán)境由暖-寒、由濕-干等的變化，根據(jù)新形成草原自然環(huán)境的氣溫及降水等一系列因素的變動調(diào)節(jié)自身選擇并發(fā)展起來的生產(chǎn)方式，經(jīng)歷了自史前至明清百余萬年的發(fā)展演化過程，基本階段特征如下：史前至先秦時期是發(fā)端及初步形成階段、秦漢至宋元時期是曲折中穩(wěn)步發(fā)展階段、明清以來則是走向衰落及大變革階段。通過對不同歷史時期蒙古草
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