哈尼族歷史遷徙是我國民族遷徙的重要組成部分，造就了哈尼族近現(xiàn)代分布格局和眾多支系。本書借助布羅代爾歷史時段理論，對話斯科特“逃避統(tǒng)治的藝術(shù)”，基于哈尼族族源“氐羌北來”說，以統(tǒng)一多民族中國形成、發(fā)展的宏觀歷史視野，以哈尼族與王朝國家關(guān)系為中心，以哈尼族與自然地理、其他族群關(guān)系為補(bǔ)充，運(yùn)用歷史文獻(xiàn)、哈尼族遷徙史詩、田野調(diào)查等資料，探尋哈尼族歷史遷徙過程及動因、特點、影響。
黃河文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分，蘊(yùn)藏豐富的教化價值。本書以黃河文化和高校思想政治教育的融合為切入點，以習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作座談會上的講話和在河南、甘肅、寧夏等地考察黃河時的重要講話為指導(dǎo),在闡述黃河文化的內(nèi)涵、特點和時代價值的基礎(chǔ)上，深入分析了黃河文化融入高校思想政治教育的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實動因、模式建構(gòu)和路徑選擇。本書對于進(jìn)一步挖掘黃河文化蘊(yùn)含的思想政治教育功能，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量具有
《中國社會科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊》是中國社會科學(xué)院古代史研究所的所刊。本書為《中國社會科學(xué)院古代史研究所學(xué)刊(第12集)》。本集內(nèi)容涵蓋從先秦到明清各個歷史階段。包括關(guān)於甲骨著録書編纂的一些思考、漢代畫像與漢代人的倫理觀念、唐代德政碑形制考論、金元時期蒙求體蒙書考等論文。
本書為程妮娜教授的論文集，擇取作者40余年學(xué)術(shù)生涯中具有代表性的20篇論文，內(nèi)容涉及中國古代王朝治邊思想、東亞封貢體制、東北民族史、遼金政治史、《金史》編纂等諸多領(lǐng)域，展示了作者在遼金史、東北史、邊疆史研究中具有代表性的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。
本書所論諫議是指在古代，百官吏民針對國家事務(wù)或君主個人生活向君主發(fā)表意見及看法，或?qū)鬟^失提出意見并規(guī)諫其改正。諫議關(guān)涉言論，君主是否善于納諫是國家治亂的晴雨表。在治世，明君對于言者所諫之過，有則改之，無則加勉，不會懲罰言者而導(dǎo)致言路閉塞。在亂世，上有昏庸的君主，下有讒佞的小人，言者所諫容易觸怒君主或招致群小報復(fù)，導(dǎo)致殺諫、懲諫的結(jié)果。本書在前人研究的基礎(chǔ)上，利用傳世文獻(xiàn)、歷代相關(guān)研究論著，論述了秦漢諫議的若干重要問題，如秦漢時的諫官、諫議的種類、求諫應(yīng)諫的方式、諫議的技巧、
本書是專門闡發(fā)何休公羊?qū)W的著作。郜積意先生在校定《春秋公羊解詁》《春秋公羊疏》時, 發(fā)現(xiàn)何休在解釋《春秋公羊傳》時, 有許多義例可循。前代劉逢祿《春秋公羊何氏釋例》、孔廣森《公羊經(jīng)傳通義》等闡釋何休公羊?qū)W的著作均有所失漏, 遂在通�！洞呵锕蚪庠b》《春秋公羊疏》的基礎(chǔ)上, 對何休的解釋進(jìn)行發(fā)凡起例, 補(bǔ)前人之未備。該書是閱讀《春秋公羊解詁》《春秋公羊疏》的重要參考, 也是了解春秋公羊?qū)W乃至今文經(jīng)學(xué)的進(jìn)階之作。
本書為國家社科基金重大項目（項目批準(zhǔn)號：19ZDA261）階段性成果，北京外國語大學(xué)2020年度“雙一流”建設(shè)重大標(biāo)志性項目結(jié)項成果。魏晉南北朝時期是絲綢之路的重要發(fā)展時期。在交通方面，除了漢代以來傳統(tǒng)絲路的利用以外，新的交通線得以開辟和利用；在交往方面，與更多的國家和地區(qū)建立起通交和貿(mào)易關(guān)系；在交流方面，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化交流的內(nèi)容都大大拓展而更加豐富。本書分十章介紹了魏晉南北朝時期的絲綢之路。第一章總結(jié)了近四十年來魏晉南北朝時期關(guān)系史研究；第二、三章分別介紹了北魏和南朝蕭梁時期的中西交通；
本書是一本文集, 主要講述了中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展及研究, 收錄了馮天瑜先生最新研究成果, 《東亞同文書院中國調(diào)查的歷史警示與當(dāng)下啟迪》《“絲綢之路”的三大動力源》《“中國世紀(jì)”說應(yīng)當(dāng)緩議》《現(xiàn)代中國如何回應(yīng)“黃宗羲問題”? 》《“中國”詞義考》等。作者遵循微觀辨析與宏觀把握相結(jié)合, 義理、考據(jù)、辭章三者相濟(jì)之理路, 考究文化史學(xué)基本論題, 如中國文化之生成機(jī)制、發(fā)展脈絡(luò)及走勢、中國文化特質(zhì)、中外文化互動等, 以“文化生態(tài)”說為基旨, 以中西文化互動為視野, 探究中國文化的源流與脈絡(luò)以及未
本書通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合發(fā)展進(jìn)行深入研究，展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的重要作用。首先，圍繞高校思想政治教育的相關(guān)理論進(jìn)行闡述；其次，深入論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和時代價值；最后，就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育融合發(fā)展的理論依據(jù)、現(xiàn)狀、對策、實踐進(jìn)行深入分析，積極探索完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育深度融合發(fā)展的有效路徑與模式，對開展高校思想政治教育工作具有一定的指導(dǎo)價值。
本書立足于推動高校思政課創(chuàng)新性發(fā)展的現(xiàn)實訴求，從傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化的視域出發(fā)，詳細(xì)分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的時代價值，并通過對現(xiàn)實境遇的分析，揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課的可行性和必要性，并對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)倫理文化融入高校思政課所應(yīng)堅持的基本原則、遵循的主要思路和核心要義進(jìn)行了思考。在此基礎(chǔ)上，嘗試在“社會主義核心價值觀培育”“以文化人與以文育人”“以德治國與中國之治”“和諧社會發(fā)展與建構(gòu)人類命運(yùn)共同體”四個方面進(jìn)行教學(xué)案例的探索，最終凝練出將中華優(yōu)
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