張乃燕先生是張靜江之侄，日內(nèi)瓦大學(xué)理學(xué)博士，國(guó)民政府大學(xué)院參事，國(guó)立中央大學(xué)首任校長(zhǎng)，著有《歐洲大戰(zhàn)史》、《世界大戰(zhàn)全史》、《蕓廬歷史叢書》、《羅馬史》、《希臘史》，《歐戰(zhàn)中之軍用化學(xué)》、《藥用有機(jī)砒化學(xué)》、《有機(jī)染化學(xué)》等著作， 張乃燕先生就任中大校長(zhǎng)期間，做了大量開拓性工作，大禮堂是其標(biāo)志性成果，卸任中大校長(zhǎng)后，他潛心書畫，成果頗豐，其孫張文嘉先生致力收藏了其一生材料，并把其中部分材料捐贈(zèng)東南大學(xué)檔案館，其中大禮堂建設(shè)過程材料，是不可多得的研究東南大學(xué)歷史的一手材料，張乃燕先生的字
這是插畫師萬老板的個(gè)人插畫作品集，其中收錄了萬老板近兩年來繪制的精美插畫。本書以“旅行日記”為主題，以旅行站點(diǎn)的形式，帶讀者進(jìn)入霧都、北國(guó)、扶桑、楓丹、神州、愛琴海和天空城7個(gè)唯美的夢(mèng)幻世界。同時(shí)精選了17張作品，附上了配套繪畫教程與創(chuàng)作心得供讀者參考和學(xué)習(xí)，其中含一些未公布展示的內(nèi)容。
《爾瑪人的藝術(shù)——中國(guó)羌戲研究》是研究羌族文化的學(xué)術(shù)專著，也是作者研究羌族文化的第三本著作，同時(shí)是作者研究中國(guó)戲劇的第五本專著。羌族在當(dāng)今中國(guó)主要聚居在四川，羌戲是多民族中國(guó)戲劇大家庭的成員。客觀地講，羌戲研究多年來在主流學(xué)界有所忽視，本書是同類著作中的首部。本書立足學(xué)術(shù)前沿，借鑒人類學(xué)、民俗學(xué)等學(xué)科的理念和方法，結(jié)合文獻(xiàn)研讀和田野走訪，在歷史與現(xiàn)實(shí)中審視作為文化遺產(chǎn)和民俗藝術(shù)的羌族戲劇，對(duì)之進(jìn)行整體性梳理、辨析和研究。研究羌戲，旨在深化羌族文化研究，有助于更好地把握中華民族文化共同體
從被“凝視”和“欲望”的對(duì)象，到藝術(shù)創(chuàng)作的主體，她們?cè)徽诒危珡奈慈毕凰齻兪钱嫾摇⒌袼芗摇z影家、行為藝術(shù)家、裝置藝術(shù)家、電影導(dǎo)演、舞蹈家，她們的藝術(shù)作品是女性創(chuàng)造力最直接的表達(dá)；她們擺脫歷史重負(fù)勇往直前，打破禁區(qū)，彰顯天賦，自由開拓新的藝術(shù)審美觀，使原處于邊緣的女性藝術(shù)，日漸成為當(dāng)代藝術(shù)的中堅(jiān)力量。一份擲地有聲的女性宣言！對(duì)千百年來女性藝術(shù)被邊緣化的境況“Say No”！本書為是國(guó)內(nèi)著名詩(shī)人翟永明關(guān)于女性藝術(shù)的隨筆集，詳實(shí)地分析了女性主義藝術(shù)史的發(fā)展，介紹了世界范圍、中國(guó)范圍內(nèi)女
本書內(nèi)容涵蓋數(shù)字媒體專業(yè)所需的繪畫訓(xùn)練、構(gòu)成訓(xùn)練、圖形訓(xùn)練、色彩訓(xùn)練，以及思維訓(xùn)練，力求建立完整的數(shù)字媒體美術(shù)教學(xué)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)，重在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)新、創(chuàng)意思維能力。 本書中附有大量的圖例，生動(dòng)形象地解讀美術(shù)理論；附有大量編著者積累的教學(xué)案例，每個(gè)案例都附有詳細(xì)的講解，讓理論知識(shí)有較高的實(shí)踐性與可操作性；每章附有課后實(shí)訓(xùn)練習(xí)，保障學(xué)生鞏固知識(shí)，切實(shí)提高創(chuàng)新、創(chuàng)意能力。 本書是數(shù)字媒體專業(yè)的基礎(chǔ)性教材，可作為藝術(shù)類專業(yè)或其他相關(guān)專業(yè)的本科生、專科生教材或教學(xué)參
本書主要研究美術(shù)教育與設(shè)計(jì)教育方面的問題，涉及豐富的美術(shù)教育與設(shè)計(jì)教育知識(shí)。主要內(nèi)容包括美術(shù)教育概述、美術(shù)教育的性質(zhì)與功能、美術(shù)教育的價(jià)值與目的、美術(shù)教育與審美素養(yǎng)、當(dāng)代美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、當(dāng)代美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的專業(yè)建議、當(dāng)代美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的人才培養(yǎng)、美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用、信息化時(shí)代美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的創(chuàng)新等。
本書從美術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的概述出發(fā)，介紹了美術(shù)學(xué)概述、美術(shù)學(xué)教學(xué)以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容，然后分析了現(xiàn)代美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、美術(shù)與設(shè)計(jì)教育，最后在當(dāng)代美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的專業(yè)建設(shè)以及當(dāng)代美術(shù)與設(shè)計(jì)教育的人才培養(yǎng)方面做出了重要講述。
本書的主題是“色彩”，主要分為兩個(gè)部分，第一部分講述了色彩的各種基礎(chǔ)知識(shí)，比如如何感知色彩、什么是色彩療法、色彩如何傳達(dá)感情、什么是個(gè)人色彩；第二部分講述了如何在生活中運(yùn)用色彩，介紹了如何在衣食住中進(jìn)行出彩搭配，囊括了青、紅、綠、黃等240種日式顏色，每一種顏色都附有CMYK值和RGB值。
這是一本人人都能輕松讀懂的配色入門設(shè)計(jì)教程，設(shè)計(jì)零基礎(chǔ)的讀者也能快速掌握配色知識(shí)和技巧。全書共7章內(nèi)容，第1章是神奇的色彩物語，主要介紹色彩概念，主角色、配角色、背景色、融合色、強(qiáng)調(diào)色等基礎(chǔ)知識(shí)；第2章是配色設(shè)計(jì)基本原理，主要介紹同一畫面中顏色搭配的數(shù)量，主色、輔助色、點(diǎn)綴色的判斷，黑白灰配色的應(yīng)用，對(duì)比色調(diào)的沖突應(yīng)用，融合型配色的平穩(wěn)畫面應(yīng)用；第3章是把圖像、文字、圖表看成一種色彩，主要介紹如何把版面元素和色彩一起設(shè)計(jì)的方法；第4章是打破設(shè)計(jì)平庸的配色訣竅，介紹主體視覺沖擊和畫面氛圍的設(shè)計(jì)方法
潘諾夫斯基是20世紀(jì)西方“圖像學(xué)”理論的奠基人，被尊為“現(xiàn)代圖像學(xué)之父”。本書立足于潘諾夫斯基的藝術(shù)、哲學(xué)和美學(xué)文本，以“從形式到觀念”為邏輯主線，對(duì)其藝術(shù)圖像學(xué)理論的歷史生成語境與哲學(xué)淵源、藝術(shù)理論的哲學(xué)美學(xué)指向進(jìn)行探討，爬梳其藝術(shù)方法論和藝術(shù)圖像意義闡釋的形成與發(fā)展。本書認(rèn)為，潘諾夫斯基的藝術(shù)圖像學(xué)使藝術(shù)與時(shí)代精神的關(guān)系得以再次闡明，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論與世界觀、生命感之間的鏈接，并且指向了哲學(xué)的公共性與人類的普遍性。藝術(shù)圖像學(xué)作為“文化轉(zhuǎn)向”思潮的重要一環(huán)，使藝術(shù)研究最終走向
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