本書梳理介紹了花燈戲、木偶戲、儺戲、陽戲、土戲等重慶民間戲劇，提煉和總結出“搶救性保護”“數字化保護”“實踐性保護”“傳承性保護”和“師徒傳承”“家族傳承”“教育性傳承”“群體性傳承”等四種保護和傳承模式。
本書以“傳承”為主線，展開對國家級非物質文化遺產儺堂戲的研究，既重視它的歷史傳承，又注意它的當下發展，較為系統地考察了儺堂戲的傳承。全書將大量的文獻記載和深入的田野調查結合起來，厘清儺堂戲的名實問題及地域分布，深入分析儺堂戲與沿門逐疫的承繼關系，梳理出“堂贈→堂儺→儺堂戲”的發展脈絡，并將實地參與觀察所獲與前人的研究相結合，在儺堂戲壇班的組織形態、傳承方式、傳承內容及特點、傳承的動力機制等方面，挖掘出大量的儺堂戲行內知識，并提煉出一系列新的觀點，拓展和深化了對儺堂戲及其傳承的理解。
本書分為六個主要章節。第一章緒論對選題的緣由與文獻綜述進行論證, 辨析“生態電影”、“后啟示錄電影”的概念與內在關系, 探討電影研究的空間轉向, 對本書所運用的空間敘事相關理論進行梳理。總體上, 緒論做到錨定問題, 厘清概念, 提出方法。第二章在簡要介紹后啟示錄電影與文學、宗教、生態問題的相關性后, 通過定量與定性相結合的方式詳細梳理后啟示錄電影發展脈絡。隨后揭示后啟示錄電影與空間敘事學的相關性, 辨析其中“敘事空間”與“空間敘事”的各自屬性。第三章主要圍繞“敘事空間”展開, 按照不同
編者黃望莉，上海戲劇學院教授。本書所收文獻作者趙明，原名趙炳章，中國電影導演，電影教育家。1934年加入左翼劇聯，后擔任上海業余劇人協會和業余實驗劇團的舞臺美術設計。1936年入上海明星影片公司任美工助理。抗戰期間加入抗敵演劇隊，在上海、武漢等地演出，歷任秘書，編導，演員，美術設計等工作。1950年任上海電影制片廠導演，1960年任上海電影專科學校副校長兼導演系主任。1964年任北京電影學院副院長、教授。本書選編、影印趙明關于電影創作的部分手稿與文稿，包括《三毛流浪記》分鏡頭稿、《鐵道
本書共5章內容, 從動畫短片的概念和基礎知識入手, 結合豐富的圖例和創作實踐, 對動畫短片創意方法、動畫短片劇本創作技巧、動畫短片的表現形式和語言進行了詳細地分析, 并解讀了動畫短片創作的步驟、方法和規范, 并針對每一種不同類型的動畫短片創作進行了深入的專業介紹。本書在理論和實踐結合的基礎上對動畫短片創作做了全面的講述, 重視啟發思維和掌握實踐技巧, 對從事動畫學習和動畫創作設計的讀者具有指導作用。
趙嵐，文藝學博士，教授，博士研究生導師。中央電視臺欄目策劃和主講人，中國文藝評論家協會會員。北京電影學院訪問學者，美國新澤西學院訪問學者。長期從事民族影像、電影美學、當代文藝創作及評論研究。
上海不僅是中國電影的大本營，也是好萊塢電影在中國的大本營，自1926年華納兄弟影業公司拍攝了歌劇片《唐璜》、1927年推出第一部有聲故事片《爵士歌王》始，美國電影進入了黃金時代，一直到四十年代。 美國電影分默片時代和聲片時代。默片以喜劇片、鬧劇片和西部片為主，聲片以歌舞片、盜匪片、偵探片、恐怖片、愛情片為主，如《掘金女郎》《風月無邊》《疤面人》《嚇呆了的森林》《吸血鬼》《弗蘭肯斯坦》《一夜風流》《第茲先生進城》《史密斯先生到華盛頓》《摩登時代》《人類枷鎖》《八時餐會》《小婦人》《俠盜
我國科幻電影的創意定格于繁星般的影片之中，凝視它們組成的璀璨星座，不僅可以追蹤中華民族有關科技興邦的期盼，而且可以把握當下國產電影的增長點與新動能，同時還可以展望人類的未來。本書將中國科幻電影近百年的創作成果置于作者獨創的理論框架加以考察，從九個維度闡述其創作要旨，使我國古典文論相關范疇（如天下觀、命運想象、三十六計等）、當下主流文化的價值觀念（如生態價值觀、人類共同價值觀、社會主義核心價值觀和科技價值觀等）、西方文論的新視野（如人類世、超自我、超身份、超他者等）等結合成有機整體，回答振
本書稿從中國戲劇美學的邏輯發展、思想背景、思維方式，以及中西方戲劇美學的比較視野等維度入手，辟23個專章，分析了湯顯祖、王驥德、金圣嘆、李漁、王國維等人的戲劇美學思想及發展脈絡，以及戲劇美學思想的變遷，并通過中西戲劇的比較，闡揚中國戲劇美學的深厚內蘊，為觀照和審視中國戲劇美學提供了一個嶄新的理論框架，運用了一套富于新意的研究方法，提出了諸多新穎的學術觀點，提煉了一個系統性的概念范疇體系，從而顯示了深入而又宏闊的創新意識，具有一定的學術價值。全書脈絡清晰，論理周延，結構完整，行文流暢，體
戲，何以中國？ 作者認為，戲，是詩、詞之后“最中國”的抒情方式，蘊含著中國人特有的認知、思維、記憶、表達和交流、互動的方式。本真意義上的中國戲，要從中國戲（以京劇、昆曲為代表）的可追尋處(可聽、可看處)講起，而非停留在文學史和戲曲史中以文字鉤沉；要突破舞臺上占支配地位的西方戲劇理論范式，用戲曲自有的語匯去理解它的獨特之處；要突破藝術和娛樂的狹義層面，從社會史和文化史的廣闊空間，理解它何以成為中國人生命的組成部分。 為當代讀者講中國戲，不僅僅是一種知識和文化的普及，更是為了喚醒一種久遠的文化記憶，
新書資訊 新書推薦