本書包括宋元時(shí)期《尚書》學(xué)著作三種，可以看出宋代《尚書》學(xué)的發(fā)展。 《書傳》十三卷，北宋蘇軾撰，始于初貶黃州時(shí)期，歷惠州和儋州而成。此書究心經(jīng)世，多不采舊注，重在貫通，甚或引漢唐興衰事為證，對(duì)宋代經(jīng)學(xué)研究有很大影響。有時(shí)也失之武斷。以《四庫(kù)全書》本為底本，以《學(xué)津討原》本為校本，參校以《四庫(kù)全書薈要》本。 《書疑》九卷，為南宋著名學(xué)者王柏的最有代表性的學(xué)術(shù)著作，王柏認(rèn)為《尚書》今文各篇多錯(cuò)亂，因以己意厘定。有些頗有說(shuō)服力，如認(rèn)為《堯典》《舜典》、《益稷》《皋陶謨》分別本為一篇。今以最早的《通志堂
女性史的研究，實(shí)為一個(gè)觀察近代中國(guó)政治、社會(huì)與文化變革的重要窗口。透過(guò)知識(shí)女性的生命歷程，管窺近代中國(guó)社會(huì)的一個(gè)個(gè)側(cè)面，一層層問(wèn)題，可為理解和闡釋時(shí)代轉(zhuǎn)型與歷史變革，提供了多維的視角與立體的空間，將有助于我們撥開歷史風(fēng)云的重重迷霧，還原男性世界以外更為細(xì)膩立體的生活形態(tài)。 在“眾聲喧嘩”的時(shí)代里，書稿擇選了八位跨越晚清民國(guó)，身處各式領(lǐng)域，擁有不同身份的知識(shí)女性，分別是秋瑾（女革命家）、唐群英（女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖）、張竹君（女醫(yī)師）、胡彬夏（女報(bào)人）、馬振華（女教師）、王人美（女影星）、關(guān)露（女間諜）、
本書由國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科西北大學(xué)中國(guó)思想文化研究所主辦，反映中國(guó)思想史學(xué)科的最新研究成果和研究動(dòng)態(tài)。本書內(nèi)容涵蓋先秦思想文化史、宋明理學(xué)、明清思想史、中國(guó)宗教思想史，兼及中國(guó)思想史研究動(dòng)態(tài)與書評(píng)，比較全面地涉及中國(guó)思想史研究的各個(gè)方面，反映了中國(guó)思想史研究的最新成果。本書分侯外廬研究、先秦思想史研究專題、隋唐思想史專欄、宋明理學(xué)研究專題等欄目，總計(jì)收錄十余篇文章，主要探討中國(guó)思想史研究的理論與方法、思想史思潮和學(xué)派、思想家及經(jīng)典研究、中國(guó)思想史教學(xué)等問(wèn)題。2023年開始一年兩輯。
以漢畫像石為主要載體的漢畫既具有重要的藝術(shù)價(jià)值，又是研究漢代政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化的重要史料。由于具有實(shí)物描繪的特點(diǎn)，漢畫作為史料更為真實(shí)形象。漢代倡導(dǎo)以禮治國(guó)，但關(guān)于禮器名物和禮儀實(shí)施的具體情況單靠文字資料難以真實(shí)再現(xiàn)，而當(dāng)前關(guān)于漢畫的研究主要集中在圖像分析、思想與觀念信仰等方面的研究，把漢畫作為史料專門對(duì)漢代禮文化進(jìn)行研究的成果極少，運(yùn)用漢畫材料，再與正史文獻(xiàn)與出土文物等材料相參照，能使我們從一個(gè)新的視角來(lái)研究漢代禮文化，對(duì)深化漢畫像石研究、東漢史研究和中國(guó)古代禮文化研究都具有重要的理論與學(xué)
清末民初，中國(guó)社會(huì)“律師興、訟師滅”，律師是西式舶來(lái)品，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)原有的是訟師，兩者有類似，又有不同，一個(gè)是正式法定職業(yè)，一個(gè)是在地下或半地下活動(dòng)。本書聚焦清末民初法律服務(wù)群體的近現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)型，從明確訟師和律師法律服務(wù)群體界定入手，梳理由訟師到律師的轉(zhuǎn)型進(jìn)程，清晰“新從何處來(lái)”“舊向何處去”，描述舊訟師的生存狀態(tài)和新律師的執(zhí)業(yè)實(shí)況，探究舍舊立新的原因，思考如何面對(duì)西式法律制度移植和本土法治資源，透過(guò)“新氣象”和“舊殘留” ，解讀律師的“高尚職業(yè)”到“營(yíng)業(yè)職業(yè)”，分析職業(yè)精神培育和養(yǎng)護(hù)。
本書分專題介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括地理、歷史、文字、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、器物、中外交流等領(lǐng)域，被數(shù)十所高校列為對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)及國(guó)際漢語(yǔ)教育專業(yè)碩士教材或輔助教材，2015年入選國(guó)家新聞出版廣電總局“首屆向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”。本書分專題介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括地理、歷史、文字、建筑、文學(xué)、藝術(shù)、器物、中外交流等領(lǐng)域，被數(shù)十所高校列為對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè)及國(guó)際漢語(yǔ)教育專業(yè)碩士教材或輔助教材，2015年入選國(guó)家新聞出版廣電總局“首屆向全國(guó)推薦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及圖書”。
復(fù)旦大學(xué)陳正宏教授從《史記》中選取最具警策意義、影響后世深遠(yuǎn)并接近今日生活的“百句”，加以解釋擴(kuò)展，化專深的學(xué)問(wèn)為雅俗共賞的語(yǔ)言，為普通讀者提供了關(guān)于《史記》的一個(gè)精讀本，讀者可以借此了解、掌握和領(lǐng)悟經(jīng)典中所含括的社會(huì)文化意義與先賢的哲思，同時(shí)也可使讀者反觀自身，深入思考人生和世界，從經(jīng)典中收獲愉悅和智慧。
2024年是中法建交60周年。國(guó)家主席習(xí)近平于5月5日親自赴巴黎對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)。中法人文交流更上新臺(tái)階。外國(guó)人如何看中國(guó)？本書提供了一個(gè)獨(dú)特的樣本。《生活在中國(guó)》以國(guó)際知名的電視界明星奧利弗·格朗讓先生在華18年來(lái)的節(jié)目制作經(jīng)歷為主要內(nèi)容，通過(guò)旅行見聞錄的形式，圖文并茂，回憶記錄他在中國(guó)各地拍攝的故事和體會(huì)。奧利弗自2005年起來(lái)到中國(guó)發(fā)展，先后參與了《城市之間》《奧利弗游中國(guó)》《我的新疆日記》等多個(gè)節(jié)目及紀(jì)錄片的拍攝制作。18年間，奧利弗化身為旅行者和記錄者，從偏遠(yuǎn)的山區(qū)村莊到現(xiàn)代化的城市
本書是“人民藝術(shù)家”王蒙先生與中國(guó)當(dāng)代知名學(xué)者王學(xué)典先生圍繞建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)系等重要專題展開的對(duì)話成果的集成。本書分為“如何把握中華文明的特性與未來(lái)”“如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其‘兩創(chuàng)’路徑”“中國(guó)式現(xiàn)代化與建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”三個(gè)部分，以中國(guó)式現(xiàn)代化為什么要賡續(xù)傳統(tǒng)為視角，從習(xí)近平總書記對(duì)中華文明五大特性的重要論述談起，集中表達(dá)了兩位名家對(duì)于中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)式現(xiàn)代化等重大命題的最新思考與見解。
《新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”研究》是關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的研究著作。本書先是深入探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念、價(jià)值、衡量標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容，詳細(xì)解讀了“兩創(chuàng)”方針的內(nèi)涵、必要性、原則、維度和限度；接著探討了推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的目標(biāo)指向、基本任務(wù)和環(huán)境要素，以及在新時(shí)代推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的具體路徑和思想、人才、體制、法治等方面的保障機(jī)制。最后，本書展望了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的未來(lái)趨勢(shì)，明晰了其在社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、中華民族偉大復(fù)
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