社會文化經(jīng)驗(yàn)如何塑造我們的大腦？具有文化多樣性的行為背后的神經(jīng)關(guān)聯(lián)物是什么？基因如何與社會文化經(jīng)驗(yàn)交互作用，以調(diào)節(jié)大腦的功能組織和我們的行為模式？本書提供了一個關(guān)于人類大腦功能組織的新視角，強(qiáng)調(diào)了人類社會文化經(jīng)驗(yàn)及其與基因的交互作用在塑造人類大腦與行為中扮演的角色，基于文化神經(jīng)科學(xué)這一方興未艾的研究領(lǐng)域的前沿成果，揭示了一系列認(rèn)知與情感過程背后人類大腦活動模式的跨文化差異，包括視知覺/注意、記憶、歸因、對他人心理狀態(tài)的推理，以及共情。此外，本書展示了一系列研究，整合了神經(jīng)成像技術(shù)和文化啟動方法，
《延伸的表型》是英國著名演化生物學(xué)家理查德· 道金斯經(jīng)典作品，是其代表作《自私的基因》的續(xù)篇。
道金斯在書中回應(yīng)了學(xué)界對《自私的基因》中各理論的批評，澄清了諸多誤解，并擴(kuò)展了基因的表型效應(yīng)的范圍：表型不再只是基因所在軀體的可見特征，它可延伸至更廣闊的環(huán)境中，甚至包括其他生物體的特征。這種理論被道金斯稱為延伸的表型，并早已被證明是非常有影響力的一種基因解讀方法，為我們理解演化和自然世界提供了獨(dú)特視角。道金斯通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C與生動的思想實(shí)驗(yàn)，通過對基因決定
人類時(shí)常忘記自己是自然世界的一部分，而又時(shí)常想要親近更加自然的環(huán)境，被其他繽紛的生命所深深吸引。威爾遜認(rèn)為，我們對生命的天然親近感是人性的本質(zhì)，正是這種親近生命的傾向，支撐著我們的生活方式，也編織著我們的精神世界。威爾遜從切身經(jīng)歷出發(fā)，記錄了他對自然的核心探索。從游蕩在亞拉巴馬州的森林，到深入蘇里南和新幾內(nèi)亞的熱帶雨林，從兒時(shí)對巨蛇的幻想到確立研究螞蟻和其他社會性昆蟲，這些奇妙的經(jīng)歷和知識積累極大豐富了他對自然的領(lǐng)悟，也激發(fā)了人們對一個正在迅速消失的自然世界的驚奇和
隨著我國生態(tài)文明建設(shè)的不斷深化，從生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)視角，研究區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，已然成為踐行“寧要綠水青山，不要金山銀山”“既要綠水青山，又要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”理念的重要研究方向。當(dāng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的環(huán)境負(fù)擔(dān)超出生態(tài)環(huán)境客觀承載能力和恢復(fù)能力時(shí)，需要及時(shí)用科學(xué)的發(fā)展方式來保障生態(tài)環(huán)境安全和永續(xù)持久的發(fā)展，守住發(fā)展和環(huán)保兩條底線，堅(jiān)持生態(tài)文明先行，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，解決當(dāng)代與代內(nèi)公平問題。因此，實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展離不開多種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)的支持。本書研究
本書關(guān)注于常見科研統(tǒng)計(jì)分析方法的SAS編程和輸出結(jié)果的判讀等方法，與研究生高級數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)課程的理論教學(xué)相配合，適于同步上機(jī)實(shí)訓(xùn)；根據(jù)不同層次的科研人員所取得的數(shù)據(jù)特點(diǎn)，本書也可以在科研活動中直接指導(dǎo)數(shù)據(jù)分析活動。由于內(nèi)容較為全面，除適合研究生教學(xué)和科研人員科研應(yīng)用外，與本科生生物統(tǒng)計(jì)學(xué)課程內(nèi)容相契合的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析方法，這部分內(nèi)容也適合本科生選用，因此，本教材也可以用作本科生生物統(tǒng)計(jì)課程上機(jī)實(shí)訓(xùn)教材。本書注重實(shí)用性，以代表性科研數(shù)據(jù)案例為基礎(chǔ)，選用合理的程式，基于離線版、網(wǎng)絡(luò)版和窗口化版講解編程和
《基因載體》反映了近十年來基因載體領(lǐng)域的進(jìn)展，從基因載體的基礎(chǔ)知識、原核表達(dá)載體、酵母表達(dá)載體、昆蟲表達(dá)載體、哺乳動物表達(dá)載體、病毒表達(dá)載體、植物表達(dá)載體、人工染色體載體、基因編輯載體、基因表達(dá)載體作實(shí)例等方面系統(tǒng)介紹基因載體相關(guān)的理論和技術(shù)。
《微生物學(xué)基礎(chǔ)》較為系統(tǒng)地介紹了微生物的基礎(chǔ)知識，主要包括微生物的類群、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、營養(yǎng)、生長、代謝、生態(tài)、菌種保藏等內(nèi)容，覆蓋面廣。本書力求體現(xiàn)“工學(xué)結(jié)合”特色，根據(jù)行業(yè)企業(yè)對崗位人員職業(yè)技能的要求設(shè)計(jì)技能訓(xùn)練項(xiàng)目，在強(qiáng)化職業(yè)能力培養(yǎng)的同時(shí)適當(dāng)注重專業(yè)理論知識，確保教材的科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)用性。教材有機(jī)融入黨的二十大精神，并配有豐富的數(shù)字資源。本書適合高等職業(yè)院校生物類、食品類、藥學(xué)類、化工類等相關(guān)專業(yè)教材使用，也可供相關(guān)研究單位及企業(yè)技術(shù)人員參考使用。
馬嶺遺址，是目前漢水中游地區(qū)出土動物遺存最為豐富的遺址之一，是研究這一地區(qū)（尤其是仰韶時(shí)期）動物資源利用的重要材料。在后岡一期文化時(shí)期、朱家臺文化時(shí)期、屈家?guī)X文化時(shí)期、煤山文化時(shí)期、商周時(shí)期、漢代、宋代、明清時(shí)期的234個單位中出土動物骨骼7423件，以仰韶時(shí)期的后岡一期和朱家臺文化最為豐富。動物種屬包括4綱27種，草魚、鯉魚、白鰱、黃顙魚、龜、鱉、雉、鶴豬、水鹿、梅花鹿、大角麂、赤麂、小麂、獐、麝、鬣羚、水牛、馬、犀牛、黑熊、豬獾、狗、貉、狐、貓科。
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