第一部分是第1、2、3章，主要是聚焦波斯和波斯與希臘之間的關(guān)系，分析戰(zhàn)爭的起源，認為波斯地方管理的松弛、地方矛盾的復(fù)雜、波斯對希臘半島內(nèi)部的干預(yù)是希波之間發(fā)生戰(zhàn)爭的主要原因。第二部分包括第4-10、合計7章，主要從軍事的角度分析戰(zhàn)爭的勝負和主要戰(zhàn)役的歷史地位，展示了歷史現(xiàn)實中的希波戰(zhàn)爭的真實面貌。第三部分包括最后四章，側(cè)重從歷史編撰學(xué)和接受史的角度分析希波戰(zhàn)爭走向神壇的過程，指出希波戰(zhàn)爭成為戰(zhàn)后希臘世界主要城邦爭霸的“宣傳資料”，這些城邦出于夸大自身歷史貢獻的目的，對自身參加的相關(guān)戰(zhàn)役
本書中，我們將穿越文化史上的璀璨時刻，見證人類在拓展生存空間和發(fā)現(xiàn)自我時的巨大成就：從古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；從龐貝古城出土的神秘南亞女神像，到留在月球上的時間膠囊……每一個故事都凝聚著文化創(chuàng)新、沖突、遺忘與重生中的智慧結(jié)晶，涵括古今，扣人心弦。
四千年來，地中海一直是西方文明的中心。從地理上看，它是整個世界的縮影，是一個內(nèi)陸海，其海岸具有各種地形和氣候。從歷史上看，它是歐洲、亞洲和非洲文化的交匯處，是不同帝國的戰(zhàn)場。地中海史學(xué)者大衛(wèi)·阿布拉菲亞邀請了一批來自多個國家的一流專家為讀者講述了一個迷人而復(fù)雜的故事：以地理環(huán)境和史前貿(mào)易為開頭，從腓尼基人、希臘人、伊特魯里亞人爭霸到羅馬帝國建立，從奧斯曼取代拜占庭到近代英國與法國在這一區(qū)域的確立霸權(quán)。本書不僅僅包含詳盡的歷史敘述，結(jié)合了從語言學(xué)到水下考古學(xué)的最新研究，更為讀者呈現(xiàn)了豐富、美觀的插
羅馬從臺伯河畔的城邦成長為廣納地中海的帝國，擴張之路險象環(huán)生，尤其是與北非迦太基的三次布匿戰(zhàn)爭。其中第二次布匿戰(zhàn)爭給羅馬帶來的威脅最為嚴峻，迦太基統(tǒng)帥漢尼拔出色的指揮給羅馬留下了無法忘懷的戰(zhàn)爭記憶，所以此次戰(zhàn)爭又被稱為漢尼拔戰(zhàn)爭。這場戰(zhàn)爭不僅對羅馬的發(fā)展具有重要意義，同時也標志著羅馬史學(xué)的開端。羅馬史學(xué)家李維以生動且持重的妙筆書寫下這場戰(zhàn)爭的波瀾壯闊。他在歷史敘事中透露出對戰(zhàn)爭的思考，他在自豪于帝國乃天命所歸的同時，也道出了帝國的真相與危機。一場決定地中海霸權(quán)的戰(zhàn)爭
利奧波德·馮·蘭克是19世紀德國著名歷史學(xué)家，他提倡的客觀史學(xué)和首創(chuàng)的學(xué)術(shù)研討班制度，對現(xiàn)代歷史學(xué)科的建立和發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。本書是蘭克史學(xué)文選第二輯，導(dǎo)言由德國史學(xué)理論家約恩·呂森和斯特凡·約爾丹撰寫，介紹了蘭克的生平，并評述蘭克的重要著作和史學(xué)思想，為讀者大眾了解蘭克和蘭克史學(xué)提供了幫助。正文收錄體裁多樣、主旨豐富的十八篇文章。蘭克的詩作和他給弟弟的信向讀者展現(xiàn)了結(jié)合蘭克出身背景和時代印記的“歷史神學(xué)”，《羅曼與日耳曼族群史》的前言體現(xiàn)蘭克對客觀性、個體性的認知和歐洲中心主義思想
西線讓人聯(lián)想到在積水的戰(zhàn)壕中滿身泥漿的士兵，他們被幾英尺厚的泥土擋住了炮火和機槍掃射。從比利時到瑞士的400英里戰(zhàn)區(qū)內(nèi)，300多萬盟軍和德軍士兵在四年里幾乎不間斷地戰(zhàn)斗。在人類的集體記憶中，西線戰(zhàn)場一直是人類生命的悲劇和工業(yè)化戰(zhàn)爭恐怖的象征。 著名軍事史學(xué)家尼克·勞埃德從1914年8月德軍入侵比利時開始，到1918年11月停戰(zhàn)結(jié)束，翔實記錄了西線的慘烈戰(zhàn)斗。根據(jù)法國、英國、德國和美國的資料，勞埃德編織了一部萬花筒般的編年史，記錄了馬恩河、凡爾登、索姆河、伊普爾和其他關(guān)鍵戰(zhàn)役，這些戰(zhàn)役在整個歐洲和
本書主要講述春秋時期的中國和同時期世界各古典文明（古希臘、波斯、印度）的發(fā)展和交流，這一時期也是人類文明開始從“上古時代”邁入 “軸心時代”，原本上古時代四大河流域古文明已經(jīng)擴展為中國、西方、中東、印度四大地區(qū)性文明。四大地區(qū)性文明形成標志是各地區(qū)古典文化的形成，在中國是孔子、老子為代表的儒學(xué)道家；在西方是泰勒斯、畢達哥拉斯為代表的古希臘哲學(xué)家……四大區(qū)域文明都實現(xiàn)了不同類型的“思想突破”，這些不同思想文化塑造了中國、西方、中東、印度四大區(qū)域不同的文化傳統(tǒng)，至今影響著我們的生活，這是人
《全球史評論》是首都師范大學(xué)全球史研究中心主辦的學(xué)術(shù)類連續(xù)出版物，專門為全球史研究提供交流平臺的學(xué)術(shù)性論文集。我國著名世界史專家齊世榮教授和美國世界史學(xué)會前主席、《世界歷史雜志》(Journal of World History)主編、夏威夷大學(xué)歷史系教授、國際著名全球史專家杰里·本特利(Jerry H.Bentley)教授擔(dān)任學(xué)術(shù)顧問，總主編劉新成。為促進國內(nèi)的全球史研究與教學(xué)，并形成品牌效應(yīng)，全球史研究中心于2008年開始著手編輯出版《全球史評論》，收錄國內(nèi)外學(xué)者有關(guān)全球史方面的學(xué)
20世紀70年代以來，全球史的興起成為歷史學(xué)科中最引人注目的發(fā)展之一，給我們所熟知的19世紀以來的歷史書寫的慣常邏輯帶來了挑戰(zhàn)。本書以來自世界各大洲的一流學(xué)者的全球?qū)υ挒榛A(chǔ)，介紹全球史的發(fā)展歷程、方法、主題及爭論。討論分為三個部分: 第一部分重點關(guān)注全球史在東亞、西歐、非洲、拉丁美洲及美國的實踐，指出全球史轉(zhuǎn)向并非一種全球均質(zhì)的變化；第二部分關(guān)注全球史書寫中的重要主題，介紹全球史方法給傳統(tǒng)勞工史、經(jīng)濟史、移民史和思想史諸領(lǐng)域帶來的轉(zhuǎn)型；第三部分考察發(fā)展中的全球史面臨的具體問題和挑戰(zhàn)。作為一項重
在5000多年的人類文明史中，為何有的文明早已隕落銷匿，而有的文明則薪火相傳、綿延至今？不同文明間的交流與互動，對今日世界形成了哪些影響？東方文明以保守內(nèi)斂著稱，而西方文明則浪漫奔放，為何兩者走出了截然不同的道路？在這本別開生面的文化演講集中，西學(xué)大家趙林教授從5000多年前世界文明的起點講起，以宏觀而長程的視角為我們梳理世界文明的興衰脈絡(luò)，透視東西方文化的精神特質(zhì)與歷史底蘊。我們將在書中看到：游牧世界與農(nóng)耕世界長達3000年的激烈碰撞，如何成為古代文明
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