本書(shū)探討了科研工作的意義及特點(diǎn), 介紹了科研素材的獲取和管理、使用與成果撰寫(xiě)、科研成果分享與交流的基本要點(diǎn)。其中, 科研素材的獲取和管理部分聚焦文獻(xiàn)的獲取時(shí)機(jī)、獲取方式、文獻(xiàn)屬性和要素、文獻(xiàn)分類(lèi)與管理, 引用與查重等, 為讀者提供系統(tǒng)的文獻(xiàn)檢索與管理技能; 科研素材的使用與成果撰寫(xiě)部分著眼于科研論文的基本格式和要點(diǎn), 總結(jié)了Word、LaTeX、Visio、MATLAB、Python等工具的使用技巧; 科研成果的分享與交流包括學(xué)術(shù)會(huì)議基本常識(shí)、PPT制作、演講匯報(bào)技巧及慕課視頻錄制等。
本書(shū)共八個(gè)項(xiàng)目, 分別為認(rèn)知主題公園、主題公園組織結(jié)構(gòu)與人力資源管理、主題公園游客服務(wù)管理、主題公園安全與風(fēng)險(xiǎn)管理、主題公園設(shè)施設(shè)備管理、主題公園財(cái)務(wù)管理、主題公園市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)管理、主題公園運(yùn)營(yíng)管理趨勢(shì)。
20世紀(jì)90年代開(kāi)始，視覺(jué)文化逐漸從邊緣走向中心，成為我國(guó)社會(huì)文化的主導(dǎo)形態(tài)；我國(guó)新聞業(yè)經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)型，形成了全新的新聞秩序，視覺(jué)化成為重要的發(fā)展議題。本書(shū)以視覺(jué)化發(fā)展脈絡(luò)為主線，系統(tǒng)整合我國(guó)1990年以來(lái)新聞?lì)I(lǐng)域的主導(dǎo)視覺(jué)產(chǎn)品形態(tài)。通過(guò)對(duì)多樣產(chǎn)品背后主導(dǎo)技術(shù)話語(yǔ)的歸納和提煉，并將其納入技術(shù)可供性理論的分析框架，兼顧技術(shù)特性與新聞媒體的訴求關(guān)系，形成對(duì)技術(shù)話語(yǔ)變遷規(guī)律的總體把握。同時(shí)，本書(shū)還嘗試從視覺(jué)技術(shù)話語(yǔ)的演變，考察視覺(jué)化對(duì)新聞邊界和相關(guān)理論的解構(gòu)與重構(gòu)，為形成根植于中國(guó)的本土化新聞理論
《刻意練習(xí)父母與孩子的有效對(duì)話》是一本親子教育溝通技巧類(lèi)圖書(shū)。父母對(duì)孩子真正的愛(ài)，是基于孩子自身的客觀需求，以平等、尊重的態(tài)度，用非暴力的方式和孩子溝通，使其健康成長(zhǎng)。本書(shū)基于父母對(duì)孩子正確的愛(ài)的方式，針對(duì)家庭教育中的常見(jiàn)問(wèn)題，將非暴力的解決方法高度凝練為公式化的語(yǔ)言，并結(jié)合生活中的真實(shí)案例進(jìn)行解析，讓讀者可以準(zhǔn)確掌握親子間非暴力溝通的要點(diǎn)，掌握非暴力溝通的技巧。全書(shū)共有十二章，分別講解了從愛(ài)出發(fā)、有效表?yè)P(yáng)、平等對(duì)待、明確界限、構(gòu)建橋梁、充分關(guān)注、安慰孩子、信任孩子等比較實(shí)用的親子溝通技巧
《融合教育教師手冊(cè)》中有實(shí)用的教學(xué)技巧、融合教育工作者的理念以及與日常課堂案例，幫助普通老師和特教老師實(shí)現(xiàn)有效合作，建立起強(qiáng)大的方法庫(kù)，在融合課堂中為學(xué)生提供支持。有了這本指導(dǎo)手冊(cè)，新老教師都能打造出和諧的融合課堂，使課堂中的所有學(xué)生都能從中受益！書(shū)中還有實(shí)用的資源：規(guī)劃工具和核對(duì)表、如何制定個(gè)別教育計(jì)劃、如何規(guī)劃課程、如何加強(qiáng)合作教學(xué)等。
本書(shū)立足于中國(guó)場(chǎng)域中的課程改革現(xiàn)狀，聚焦課程改革中倫理危機(jī)、道德規(guī)范和價(jià)值關(guān)懷方面存在的問(wèn)題，探索課程改革觀照公共善的解決方案。立足于社會(huì)學(xué)與倫理學(xué)的視角，作者層層遞進(jìn)地闡釋了從權(quán)力倫理到制度倫理再到秩序倫理的倫理追求，創(chuàng)新性地探索了課程改革在契約精神指導(dǎo)下如何構(gòu)建一個(gè)更加開(kāi)放、包容、多元的育人環(huán)境。
自20世紀(jì)90年代起中國(guó)民營(yíng)影視企業(yè)致力于探索“走出去”的路徑，積累了豐富的國(guó)際化經(jīng)驗(yàn)，亦取得一定的成績(jī)。然而在“走出去”過(guò)程中，民營(yíng)影視企業(yè)仍存在國(guó)際化路徑不清晰、國(guó)際市場(chǎng)進(jìn)入模式過(guò)于單一以及國(guó)際化經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略處于較低階段等問(wèn)題。民營(yíng)影視企業(yè)“走出去”的現(xiàn)實(shí)意義不僅僅在于利潤(rùn)的獲取，更在于輸出中國(guó)文化軟實(shí)力以及彰顯中國(guó)文化自信、道路自信與制度自信。因此，無(wú)論是基于經(jīng)濟(jì)因素考量還是基于文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的提高以及輸出文化軟實(shí)力的考量，民營(yíng)影視企業(yè)“走出去”均具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)其進(jìn)行學(xué)理研究也頗具
子女既是父母成就感和快樂(lè)的重要來(lái)源，也是父母感到精疲力竭的原因之一。父母雖然深?lèi)?ài)自己的子女，但也可能在養(yǎng)育過(guò)程中感到疲憊不堪。近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和養(yǎng)育政策的變化，養(yǎng)育倦怠這一主題引起了學(xué)者和父母?jìng)兊膹V泛關(guān)注，相關(guān)研究論文的數(shù)量在過(guò)去10年中增加了近20倍。在我國(guó)，親子關(guān)系一直是家庭關(guān)系的主軸，而養(yǎng)育活動(dòng)的本質(zhì)在于親子之間的交流與互動(dòng)，因此，衡量養(yǎng)育質(zhì)量的最終指標(biāo)應(yīng)當(dāng)是子女的身心健康與人格發(fā)展水平。基于此，本書(shū)在介紹養(yǎng)育倦怠概念的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)修訂了養(yǎng)育倦怠的測(cè)量工具，深入探討了養(yǎng)育倦
文化遺產(chǎn)是一種“群體性表述”和“譜系性記憶”，是文明的延續(xù)、國(guó)家與民族的靈魂，是人類(lèi)共同記憶的精神載體。1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織設(shè)立“世界記憶項(xiàng)目”，倡導(dǎo)全球各國(guó)及地區(qū)保存和搶救正在老化、損毀、消失的文獻(xiàn)，鼓勵(lì)其普遍性獲取和利用，以確保人類(lèi)記憶的安全與完整。經(jīng)過(guò)三十余年發(fā)展，處于世界遺產(chǎn)變革洪流中的世界記憶項(xiàng)目，面臨諸多挑戰(zhàn)。如何找尋與塑造數(shù)字時(shí)代的世界記憶，是記憶機(jī)構(gòu)與遺產(chǎn)保護(hù)工作者共同面臨的問(wèn)題。人們需要在改革中探尋認(rèn)憶的路徑，在變革中迎接文明的未來(lái)。
近年來(lái)，突出大學(xué)生主體性和自覺(jué)性特征的自我教育在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮的重要作用不斷得到教育界的關(guān)注和重視。與此同時(shí)，從自我教育的微觀層面來(lái)講，大學(xué)生自我評(píng)價(jià)在其自我教育活動(dòng)中發(fā)揮的積極作用也愈加凸顯。本書(shū)從大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力概念、能力構(gòu)成、發(fā)展特征、培養(yǎng)目標(biāo)入手，通過(guò)構(gòu)建大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力結(jié)構(gòu)模型，編制大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷和大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力影響因素調(diào)查問(wèn)卷，開(kāi)展大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力現(xiàn)狀及影響因素調(diào)查，并深入分析大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力培養(yǎng)存在的問(wèn)題，最終提出加強(qiáng)大學(xué)生自我評(píng)價(jià)能力培
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