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本書是美國著名人類學家魯思·本尼迪克特的代表作，也可以說是20世紀西方有關文化問題討論中最有影響的著作之一。作者從文化人類學的角度為讀者提供了對文化，尤其是對異己文化的新認識和新理解。作者在書中表現出的對人、對人類的愛，很值得我們借鑒。該書已被譯成14種文字，有著廣泛影響。果勒認為，可以“以此書出版的年代，作為國民性的科學研究誕生之年”。已被譯成14種文字，有著廣泛影響。“文化模式”這一概念，有各種不同的用途和意思。不同的文化人類學家對文化模式的理解也不同。本尼迪克特認為，文化模式是相
本書共六章，第一章概述了傳統體育的概念、起源與發展、特點與性質；第二章概述了傳統體育的物質文化內涵、精神文化內涵以及制度文化內涵；第三章概述了傳統體育項目的形成及分布、分類及主要項目介紹；第四章概述了傳統體育文化傳承體系的構建研究、傳承方式與途徑、繼承與融合；第五章概述了傳統體育文化未來發展的體系構建研究、現實發展路徑及國際交流與傳播；第六章概述了我國武術文化和龍獅文化的傳承與發展。
本書共十章，介紹了大學生思想政治教育的基礎理論、大學生思想政治教育機制研究、師資隊伍建設與管理、大學生教育理論創新研究、校園文化建設與管理、中華優秀傳統文化對當今大學生教育工作的借鑒意義等。
本書重點關注編輯學理論研究和媒體創新研究的前沿熱點問題，分別從理論和實踐的層面進行探究。編輯學研究針對當前編輯存在的理念陳舊、數字化技術欠缺、知識結構不合理及復合型人才缺乏等問題，側重對新媒介環境下編輯媒介素養、能力及編輯團隊建設進行探索，并從編輯實務個案分析入手探討選題與策劃，對編輯素養提升提出見解；媒體研究分別從紙媒研究和視聽媒體研究兩個方面展開，關注新媒介環境下傳統紙媒轉型與跨媒體發展、視聽媒體內容傳播等，以期為媒體創新發展提供一些啟示。
本書分為四個部分。第一部為理論及其一般性應用, 理論與共性成長為主, 結合我們的育兒實踐和孩子獨特個性為輔; 后三部將理論應用于三個孩子的成長歷程, 實踐操作和孩子個性特征為主, 理論與共性成長為輔, 通過眾多事例從多角度多層次揭示理論體系的精神實質, 反復論證理論適用于所有育兒場景和所有育兒問題的功效。
本書以重慶大學助教培訓體系為藍本, 既從授課教師的視角討論如何帶領助教, 更從助教自身的視角, 選取如何合理規劃時間、如何輔助教師、如何批改作業、如何為學生答疑、如何有效溝通、如何走向卓越等話題展開討論, 緊密貼合實際所需, 辦法務實有效, 案例形象生動, 風格簡潔干練, 一定程度上填補國內出版物在助教領域的空白。
本書稿共16篇, 都是作者在親子關系群講課時所寫的講義, 內容皆為原創, 參考引用的觀點均標明了出處。16篇文章, 16個大的主題, 均為育兒過程中必然會面臨的重大問題, 比如: 如何愛孩子? 父愛和母親有何區別? 怎么看待規矩? 如何批評孩子? 如何夸獎孩子? 如何戒除孩子的壞習慣? 如何培養孩子的好習慣? …… 作者在針對眾多家長的不斷講課、答疑的過程中, 也在不斷修訂補充這些講義, 力求在理論和實操方面達到完美的結合。本書有嚴謹的論述部分, 更有眾多取材于現實的原創育兒小故事,
本書用通俗易懂的語言講解ABA的原理和實踐方法，指導家長在居家環境中，如何從ABA的視角看待孤獨癥行為特征，并全面開展居家干預。本書特別提供了由6個開展ABA家庭干預的家長寫出的育兒實戰經驗，著重講解了家長在得知孩子確診孤獨癥后是如何使用ABA在日常生活中幫助孩子進步的。本書還提供了可供讀者參考的支持工具，讀者可根據自己家庭的實際情況，制作出適合自己的工具。
本書立足技術的復雜性、不可預見性、流動性等特質，結合技術應用主體與運用場景的多元化，提出“多面技術”的概念，用以描繪十余年間互聯網與中國社會的發展歷程。數字公益、分享經濟與網絡社群的社會學觀察，生動演繹了技術與社會的互構過程，全面鍛造了本土化的信息主義精神。向善而行，是技術發展的初心、動力與歸路。本書致力于為處于技術迷思中的人們提供參考，并為理解數字中國提供靈感、材料與支撐。
2023年是鄧小平同志為北京景山學校題詞“三個面向”40周年，景山學校自建校以來，一直堅持走在教改前沿，在學校管理、學制設置、教材編寫、課程設計等方面進行了卓有成效的實踐探索，貢獻了“景山智慧”，豐富了“景山經驗”。本書介紹了景山學校堅持“全面發展打基礎，發展個性育人才”的辦學理念，在教育集團發展、一貫制學生培養、黨組織領導的校長負責制改革、干部教師跨校交流輪崗、全面落實“雙減”促“雙升”等方面的改革探索。從景山學校到景山教育，從“改革創辦”到“三個面向”，景山學校秉承“為黨育人、為國
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