本書立足于20世紀初期“西學東漸”以及墨學復興的時代背景，對當時代表人物或學派的儒墨比較思想進行全面梳理，由此把握儒學傳統在這一時期的沉浮變遷。通過對梁啟超前后期墨學研究的不同及其成因分析，揭示社會環境變化對其儒墨比較思想的影響，在思想的“多變”中挖掘其對儒學的“不變”立場；在全面考察新文化陣營墨學研究緣起和關注點的基礎上，從儒墨立論根基、具體學說、哲學方法以及與西學的關系等四個方面分析其儒墨比較思想，在“揚墨”的基調中重審新文化陣營對儒學和傳統的態度；按照觀點表達的激烈程度不同，將學
《中國儒學》由中華孔子學會主辦，承什剎海書院協助，立足于學會，面向海內外，廣泛聯合儒學研究者，對源遠流長、博大精深的儒學傳統展開全方位的研究和探討，不斷激活其內在的精神和獨特的價值，使之在人類精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。每年出版兩輯，每輯設一主題，選取國內從事相關研究的頂級學者的高水平論文，結集出版，其中既有對儒家經典及其思想的深入研究，又有對儒家現代價值的討論，是一部反映學界前沿研究動態的高水平論文集。
本書為為研究中國傳統易經文化和中醫文化的論著。本書分為上下兩個部分，中華文化是中華民族復興的先行者和中醫文化是中華文化復興的先行者。作者以多年的研究為基礎，從易經和中醫出發，探索中華文化的發展。作者認為，中華文化以三皇與三易為總源頭，其結構主要就是以“易”統領“儒釋道三家”，而
《論語》是儒家的重要典籍，不僅在中國影響深遠，而且在國際上也影響重大。本書從跨文化交流角度出發，運用翻譯學、語言學、傳播學等相關理論，結合具體歷史背景，對《論語》的俄譯進行全面歷時性梳理，同時對典型譯本特點也進行了系統性研究。在此基礎上，探討不同時代的俄羅斯人對孔子形象、《論語》 基本哲學術語、《論語》 學、《論語》 的譯介及接受等方面的認識和解讀，指出以《論語》為代表的儒學對俄羅斯政治、經濟及文化等領域所產生的影響，進一步挖掘 《論語》能夠走進俄羅斯的深層原因和價值意義。這些研究不僅為《
本書通過儒家仁學思想與社會主義核心價值觀內化的相通相合研究，分析兩者的內在關聯，將社會主義核心價值觀的研究包涵于其引領社會主義文化制度建設的大脈絡，實現對堅持和完善發展社會主義先進文化制度的整體性認識和啟發。全書采用馬克思主義的歷史分析法、史料文獻分析法、跨學科等研究方法，注重理論與實踐的相結合、歷史與邏輯的相統一，將中國優秀傳統文化融入社會主義核心價值觀教育中，用發展的馬克思主義與中國傳統文化的新時代創新成果引導民眾。
本書介紹了《周易》的文化地位、構成、含義、性質、符號系統、文字系統，介紹了什么是易學以及歷代易學的發展概況、作為中華文化精神主干的易道的發展，將“易學”的研究置于中華文化研究的大環境中，不僅拓展了易學研究的范圍，獲取了易學研究的新方法、新視角，促進了中華文化的研究與發展，提出是易道促成了中國人特有的生活方式、行為方式、價值取向、倫理道德、審美意識和風俗習慣，希望在當今這個求和諧的社會發展進程中，能借鑒“易道”所昭示的周期運動的大規律。
本書內容講述:《周易》為什么被稱為“第一國學”? 太極陰陽每個人都知道, 但其中究竟有哪些“道道”? 怎么認識復雜的八卦、六十四卦以及其中的變化規律? 每一卦的卦辭和爻辭到底暗含著什么意思? 用《周易》怎么算卦? 真的靈驗嗎? 解開河圖洛書的密碼是什么? ……《周易》人人想知又人人難知, 易學名家王振復教授的《〈周易〉通識》, 廓清籠罩在《周易》之上的層層迷霧, 正本清源, 既介紹閱讀《周易》的基本常識, 又將性質根本不同的《周易》本經和《易傳》分開來解析, 還將《周易》三千年的歷史梳
本書基于“邏輯合理”的原則, 得出了若干新的認識, 而不拘泥于傳統的解讀。如, 對“謙謙君子, 用涉大川”的解讀, 本書作者認為, 合理斷句應為“謙謙, 君子用涉大川”, 其含義是: 事物發展過程中, 相關行為者為了公共利益, 應各自約束自身行為, 這樣才有利于實施公共大事。本書以古代樸素哲理論述了其對生態文明建設的啟示。如, “泰, 小往大來, 吉, 亨”, 對生態文明建設的啟示是: 經濟活動, 就是要盡可能減少成本, 而增加收益。尤其是要盡可能降低自然資源消耗和生態環境損耗, 來獲
本書是易學專家張其成教授全方位釋讀《周易》與中醫關系的代表作，內容凝聚了張教授二十余年研讀《周易》、感悟中醫的心得體會，書中立足于中國傳統文化，將“氣”“陰陽”“五行”等中醫理念與《周易》之易理相結合，探尋易學與中醫的關系，為我們解開生命的秘密。具體內容包括：西方對人的界說；中國的“人學”特征；巫——易與醫的源頭；生命的創生——從伏羲、女媧談起；氣的字源；《周易》和《黃帝內經》中的氣等。
本書在比較漢代與宋代象數學的基礎上，探討了“象數”范疇的博大內涵和“象數派”的演變過程，分析了象數派的本體論、方法論、天道觀、人道觀，從而論證了“象數學”在中國文化史上的重要地位，揭示了“象數派”宇宙世界與人文世界同構、物理之學與心性之學會通的理論圖式，呈現了“象數學家”坦夷曠達的宇宙情懷與中和安樂的生命境界。
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