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本書從知識社會學的角度，指出從包括社會中心主義、國家中心主義和政黨中心主義在內(nèi)的社會科學理論體系，到民主等政治學理論的基礎概念，再到理性選擇主義等流行的社會科學研究方法，均是特定國家和特定歷史經(jīng)驗的產(chǎn)物，但卻以普遍主義的方式傳播且影響深遠。社會科學是主要國家發(fā)展階段的產(chǎn)物，已經(jīng)走進世界中心地帶的中國，自然要為國際社會科學貢獻知識產(chǎn)品。歷史政治學的提出，不僅使中國政治學終于有了政治學專屬的研究方法，即中國政治學不再和其他學科一樣使用社會科學的一般性方法，更為政治理論的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展提供了明確的歷史路徑
本書運用歷史政治學方法，對中國古今的國家形態(tài)進行貫通性研究，并將其概括為“文教國家”。全書揭示了中國型國家的基本構成要素，分析了文教國家的結構與其比較重要的治理制度與機制。本書自覺、全面地運用歷史政治學研究方法，就中國型國家的構成和形態(tài)提出了一系列全新命題，比較充分地展示了運用歷史政治學發(fā)展政治學理論的方法。本書的研究不是歷史學的而是政治學的，試圖以歷史構建理論，期待其不僅可以解釋歷史，更可以解釋現(xiàn)實，甚或?qū)嵺`的“止于至善”發(fā)揮一定作用。
本書以腐敗與反腐敗的界定為基礎，研究了腐敗程度和反腐敗成效的測量標準和方法，闡釋了政治性腐敗轉(zhuǎn)向個體性腐敗的發(fā)展趨勢及其演變過程，從工具理性與價值理性兩個維度提出腐敗治理成功的評判方法，認為腐敗治理需要同時兼顧經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定、人民幸福的“大目標”與干部清正、政府清廉、政治清明的“小目標”，腐敗治理的雙重使命決定了反腐敗機構的雙重職能。本書深入分析了人口與經(jīng)濟發(fā)展這兩個影響腐敗治理目標實現(xiàn)的關鍵因素，選擇歐盟、瑞典、中國作為個案進行比較研究，用翔實的數(shù)據(jù)和豐富的資料充分展現(xiàn)新中國成立以來尤其是
本書以“大國”和“大國形象”為主題，堅持馬克思主義立場觀點方法，立足中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局相互交織、相互激蕩的歷史方位，圍繞“什么是大國和大國形象”“構建什么樣的大國形象”“怎樣構建大國形象”展開分析研究。本書綜合運用理論界重要研究思路方法，分析“大國”的存在方式、核心變量等要素，形成對“大國”內(nèi)涵的基本定義；并結合近代以來中國構建大國形象的歷史進程和探索經(jīng)驗，提出在新時代進一步構建和合、進步、美好的大國形象。同時本書提出，構建中國大國形象關鍵在中國共產(chǎn)黨，因此，新時代中
國家治理既是政治實踐中的核心問題，又是政治學學術領域的關鍵命題。實現(xiàn)我國國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化，離不開對中國國家治理內(nèi)在邏輯的深刻認識。本書從“行政區(qū)劃與府際關系”“統(tǒng)合式治理”“經(jīng)營型政府”“引導型自治”等地方治理中的典型現(xiàn)象出發(fā)，系統(tǒng)整理了作者近年來對中國國家治理與地方治理的思考，以期為推動中國國家治理領域的研究與實踐提供具有創(chuàng)新性的理論與思想貢獻。
近年來，互助養(yǎng)老模式正在各地逐漸興起，在滿足老年人多樣化養(yǎng)老需求、鏈接各類社會資源、提升老年人獲得感和幸福感等方面發(fā)揮了顯著作用，為我國積極應對人口老齡化提供了新的理念與路徑。本書聚焦于城市地區(qū)的互助養(yǎng)老，結合宏觀制度與微觀實踐雙重視角，對城市互助養(yǎng)老的主流模式進行了案例研究。從城市互助養(yǎng)老發(fā)展的時代背景、理論基礎、研究動態(tài)出發(fā)，詳細梳理了我國從古至今互助養(yǎng)老的發(fā)展脈絡，分析現(xiàn)階段已形成的志愿互助、時間銀行、積分互助三種城市互助養(yǎng)老的主要模式，并分別以南京市、無錫市梁溪區(qū)、青島市、西安
在積極應對人口老齡化國家戰(zhàn)略背景下，優(yōu)化配置城市社區(qū)養(yǎng)老服務資源既是養(yǎng)老服務體系建設的著力點，也關系到廣大老年人及其家庭的獲得感。本書在梳理我國社區(qū)養(yǎng)老服務資源配置歷史變遷與深入分析先進國家和地區(qū)社區(qū)養(yǎng)老服務資源配置經(jīng)驗的基礎上，提出城市社區(qū)養(yǎng)老服務資源配置是項系統(tǒng)性工作，主要涉及社區(qū)養(yǎng)老服務資源配置主體、配置客體和配置標準三大要素。本書以深圳為典型案例城市，分析其養(yǎng)老服務資源配置現(xiàn)狀，指出其面臨的配置主體共識不足、配置客體體系不全、資源配置供需脫節(jié)、配置標準規(guī)范性不強、配置保障不足等
本研究將廣泛使用新材料，隨著近年來許多稀見明代史料的出版，明代的相關研究已具備越來越好的條件。比如500冊之巨的《明別集叢刊》中就有許多之前從未被關注過的涉黔史料，席書的《元山集》就有一批關于王陽明在黔的詩文，張原《黃花集》中則有與田秋的友贈之作，前者可間接了解部分黔中王門弟子的文教養(yǎng)成，后者則與本選題直接相關，對缺乏史料的田秋研究是一種有力補充
悠久的中華文明已經(jīng)延續(xù)了數(shù)千年，不僅創(chuàng)造了豐厚的文化積淀，還創(chuàng)造了琳瑯的物質(zhì)積累，中國人的日常生活就是這些物質(zhì)創(chuàng)造的集中呈現(xiàn)，日用行藏的諸多物品之中，蘊藏著中國人的智慧，也講述著他們的故事。這本書以開闊的人文視野、翔實的歷史資料、優(yōu)美雋永的文字、生動精美的圖片，對中國古代社會衣、食、住、行等生活事項進行了清晰地梳理和生動地呈現(xiàn)，全景式展現(xiàn)中國古人的日常生活及其嬗遞圖景。人生開門事——無論是柴米油鹽姜醋茶，還是吃穿用度、生老病死，都在時光、地域、上下、男女的交錯中，日復一日地悠悠過著。透過古人的日
本書以《花間集》和部分晚唐、五代、宋代詩詞中描寫的十六種物件如屏風、枕頭、梳子、口脂等為線索，以當時的造型藝術(紙上繪畫、壁畫、飾品等)為參照，從一個個細節(jié)入手，興味盎然地探考了千百年來的中國古人生活，從衣食住行到藝術審美，細梳文獻，旁征博引，還原歷史真實。將古代王公貴族、平民百姓、各色男男女女的日常生活方式一一展現(xiàn)。
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