本書立足于世界百年未有之大變局的時(shí)代背景，在不同道路、不同理論、不同制度競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，反思西方推廣普世價(jià)值中暗藏的政治玄機(jī)，對(duì)當(dāng)代中國(guó)政治思想、中國(guó)政治制度及實(shí)際運(yùn)行機(jī)理做出了深刻梳理和提煉，提出要構(gòu)建中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的政治評(píng)估體系，改變?cè)捳Z(yǔ)范式、轉(zhuǎn)變政治敘事。
本書作者在書中總結(jié)了生態(tài)社會(huì)主義正義觀的主要內(nèi)容和方法論基礎(chǔ)，以及生態(tài)社會(huì)主義解決生態(tài)問(wèn)題的思路和方法，并從生態(tài)社會(huì)主義正義觀的邏輯基點(diǎn)、生態(tài)社會(huì)主義對(duì)正義危機(jī)的根源分析、生態(tài)社會(huì)主義對(duì)實(shí)現(xiàn)正義的路徑探討、生態(tài)社會(huì)主義正義觀述評(píng)等多角度分析論述了生態(tài)社會(huì)主義。
本書從經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科交叉的視角，從理論上解釋了人們?cè)谒饺藚⑴c和公共參與之間的循環(huán)。赫希曼發(fā)現(xiàn)人們?cè)谒饺藚⑴c和公共參與之間的循環(huán)，即人們有時(shí)候會(huì)將幾乎全部時(shí)間投入到私人事務(wù)中，有時(shí)候會(huì)拿出較多時(shí)間參與公共事務(wù)，進(jìn)而重點(diǎn)對(duì)原因加以解釋。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，其理論要在合適的參考框架下分析，否則就無(wú)法評(píng)估從私人消費(fèi)或公共參與獲得的滿足程度以及這些參與者要承擔(dān)的成本，因而會(huì)得出，在一種環(huán)境下證明是令人滿意的行動(dòng)，在另一種情況下同樣行動(dòng)可能會(huì)被證明是完全相反的，進(jìn)而他超越了狹隘的理性選擇模
本書以“馬克思”和“當(dāng)代中國(guó)”為立論基點(diǎn)，從理論、現(xiàn)實(shí)、文本以及思想史等多重視域出發(fā)，一方面，深入探討和闡發(fā)了馬克思政治哲學(xué)的合法性、理論指向、理論內(nèi)容、思想原則、價(jià)值旨趣、當(dāng)代意義及其與歷史唯物主義的關(guān)系等方面的一系列深層次的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，從而系統(tǒng)地闡釋和建構(gòu)起了既有歷史感又有當(dāng)代在場(chǎng)性、既可與西方規(guī)范性政治哲學(xué)相對(duì)話又根本不同于后者的“馬克思政治哲學(xué)”；另一方面，落腳于中國(guó)改革開放以來(lái)的歷史實(shí)踐和歷史進(jìn)程，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷和進(jìn)行的社會(huì)變革與實(shí)踐創(chuàng)新，對(duì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治哲學(xué)建構(gòu)的理論
自從1986年德國(guó)學(xué)者烏爾里�！へ惪顺霭妗讹L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書以來(lái)，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論受到刑法學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科的國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視。但從公安學(xué)的角度來(lái)看，理查德·V·埃里克森教授和凱文·D·哈格蒂教授合著的《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的警務(wù)》一書填補(bǔ)了“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論在該學(xué)科內(nèi)運(yùn)用的空白。該著作運(yùn)用風(fēng)險(xiǎn)傳播的模型分析了警務(wù)與社會(huì)的關(guān)系，并且提出了一個(gè)重要理念，即警務(wù)活動(dòng)的主體除了警察之外，還包括其他機(jī)構(gòu)中從事廣義警務(wù)活動(dòng)的人員，多方合力，建立起風(fēng)險(xiǎn)管（治）理和維護(hù)社會(huì)安全的基礎(chǔ)。
在地鐵站、游樂(lè)場(chǎng)等人員密集的公共場(chǎng)所，因?yàn)槿肆骺刂坪蛻?yīng)急疏散誘導(dǎo)不力，踩踏事故屢有發(fā)生，造成了嚴(yán)重的人員傷亡。本書通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)際觀測(cè)、模擬試驗(yàn)和自適應(yīng)模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等方法，建立人員應(yīng)急疏散決策行為預(yù)測(cè)模型；建立應(yīng)急疏散人流速度預(yù)測(cè)模型，分析人員流動(dòng)狀態(tài)演變的過(guò)程及影響因素；建立人員群集流動(dòng)自適應(yīng)智能體模型，分析人員群集流動(dòng)動(dòng)力學(xué)災(zāi)變的影響因素；開發(fā)基于改進(jìn)的自適應(yīng)蟻群算法的大規(guī)模應(yīng)急疏散決策優(yōu)化平臺(tái)，開發(fā)基于LoRa的智能疏散無(wú)線誘導(dǎo)指示系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模應(yīng)急疏散決策優(yōu)化平臺(tái)與智能疏散無(wú)線
羅爾斯所著《正義論》被譽(yù)為20世紀(jì)最重要的政治哲學(xué)著作。本書以其英文文本為依據(jù)，汲取前人研究成果，追溯正義論議題與西方哲學(xué)、政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的思想聯(lián)系，對(duì)每個(gè)術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)句、段落和章節(jié)給出準(zhǔn)確詮釋，對(duì)有疑問(wèn)的文本進(jìn)行逐段、逐句甚至逐字的核實(shí)、對(duì)比、詮釋和評(píng)析，揭示各詮釋與批評(píng)的得失，尤其是疏漏和疑點(diǎn)，對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)和原則做出新解讀，呈現(xiàn)公平正義觀與效用正義觀、直覺正義觀、至善正義觀的異同，解釋羅爾斯與哈特、伯林、哈耶克、諾齊克、哈貝馬斯、德沃金、森、柯亨等人圍繞正義理論不同論題展開的爭(zhēng)議
本書通過(guò)對(duì)相關(guān)案例的研究和論證, 提出了多元社會(huì)中實(shí)現(xiàn)民主的具體方案--協(xié)和民主, 并列出了協(xié)和民主的具體設(shè)置: 大聯(lián)盟、區(qū)塊自治、比例代表制、少數(shù)派的否決。這一結(jié)論不僅顛覆了政治學(xué)上的一個(gè)傳統(tǒng)觀念, 即只有在同質(zhì)性社會(huì)才能建立和維持民主, 同時(shí)他還證明了異質(zhì)性社會(huì)實(shí)現(xiàn)民主的可能性和關(guān)鍵, 即不應(yīng)執(zhí)著于多數(shù)民主, 而是相關(guān)區(qū)塊的領(lǐng)袖都能以某種合作的方式進(jìn)入政府或組建政府--即所謂的“大聯(lián)盟”, 以實(shí)現(xiàn)權(quán)力分享。多年過(guò)去, 該中文版已經(jīng)售罄, 故此次第3版在第2版的基礎(chǔ)上加以修正推出。<
本書考察了明代統(tǒng)治者的監(jiān)察立法思想、監(jiān)察機(jī)構(gòu)的設(shè)置、監(jiān)察法律體系、法定的監(jiān)察形式，研究了監(jiān)察法中關(guān)于對(duì)皇帝進(jìn)行監(jiān)督、對(duì)中央機(jī)關(guān)和地方政權(quán)機(jī)關(guān)實(shí)施監(jiān)察、在監(jiān)察系統(tǒng)內(nèi)部開展監(jiān)察以及管理監(jiān)察官員等內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)了明代監(jiān)察法的特點(diǎn)、實(shí)施情況及歷史價(jià)值，指出明代監(jiān)察法與明代絕對(duì)君主專制制度相適應(yīng)，本質(zhì)上是為了維護(hù)絕對(duì)君主專制統(tǒng)治，同時(shí)對(duì)于澄清吏治、維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)的局面、促進(jìn)安民養(yǎng)民政策的落實(shí)起到了積極作用，其優(yōu)劣長(zhǎng)短對(duì)于我們認(rèn)識(shí)監(jiān)察法治的發(fā)展規(guī)律具有重要的啟發(fā)意義。
《反壟斷研究》旨在推動(dòng)反壟斷理論與政策研究，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)(產(chǎn)業(yè)組織學(xué))和反壟斷經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)，改善反壟斷(競(jìng)爭(zhēng))立法與執(zhí)法，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好地發(fā)揮政府的作用。 本輯為2022年第1輯，包含六個(gè)部分。
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