本書的內(nèi)容是延續(xù)了馬斯洛廣為人知的需要金字塔理論,進(jìn)一步發(fā)展了馬斯洛的需要層次理論。 馬斯洛晚年在他的《自我實(shí)現(xiàn)的批判》文章中寫道:必須說明的是,只追求自我實(shí)現(xiàn)還不夠。我們不能孤立地理解個(gè)人實(shí)現(xiàn)及對(duì)個(gè)人有益的方面……他在另一次人性的更深層次演講中指出:在最好的條件下工作的得到充分發(fā)展的人,將為那些超越了自我的價(jià)值所驅(qū)動(dòng)。依照自私的舊有意義衡量,他們已經(jīng)不再以自我為中心……已經(jīng)超越了自我的空間局限。 可惜的是,他個(gè)人由于身體的原因,未能
本書是在探索上述棘手問題的過程中應(yīng)運(yùn)而生的。通過仔細(xì)研究在艱難困境中進(jìn)行成功談判的若干個(gè)經(jīng)典案例,我試圖從中提取談判技巧并逐漸形成一個(gè)具有通用性的五步談判模式,稱為突破型談判模式。如果說《談判力》實(shí)現(xiàn)了對(duì)談判“固定舞蹈”的初步勾勒,那《突破型談判:如何搞定難纏的人》所要達(dá)成的目標(biāo)便是“如何讓一個(gè)不情愿談判的人與你欣然步入舞池,翩翩起舞”,旨在讓你擁有一套讓對(duì)手無法拒絕你的談判藝術(shù)。
本書結(jié)合人際互動(dòng)的社會(huì)影響特征,基于社會(huì)計(jì)算探討集群行為的演化邏輯,以期形成集群行為演化研究的新分析框架,進(jìn)而對(duì)不同類型的集群行為演化進(jìn)行系統(tǒng)分析,探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征,為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎(chǔ),對(duì)集群行為的相關(guān)理論進(jìn)行豐富拓展,為集群行為的治理提供建議。
本書基于作者在領(lǐng)導(dǎo)力、行為和變革方面長達(dá)30多年的實(shí)踐研究而獨(dú)創(chuàng)的簡(jiǎn)約且易行的模型-“梯子”行為改變模型, 結(jié)合全球關(guān)于行為改變的研究和實(shí)踐, 教大家如何擺脫無效改變, 實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)。本書中先介紹了何為“梯子”行為改變模型, 再通過真實(shí)故事告訴大家行為改變的重要性、主要阻礙等, 以及如何通過這個(gè)模型實(shí)現(xiàn)工作和生活中的持續(xù)改變目標(biāo)。本書除提供了全球前沿的行為改變研究成果理論外, 還特別提供了自我測(cè)試, 以使讀者有針對(duì)性地進(jìn)行改變。
本書收入了世界史先驅(qū)威廉·麥克尼爾在1979-1986年之間所做的五場(chǎng)講座, 與《西方的興起》《瘟疫與人》《競(jìng)逐富強(qiáng)》等名著一起, 共同展現(xiàn)了麥克尼爾構(gòu)筑人類整體史的宏大構(gòu)想與獨(dú)特見解。全書新穎地將邊疆、人口、疾病作為世界歷史發(fā)展的動(dòng)力, 深入思考了人類歷史中微觀寄生關(guān)系和宏觀寄生關(guān)系, 提出了人類歷史的災(zāi)難守恒定律, 揭示了人類意愿在歷史中的諷刺, 引人深思。他的兒子、美國著名環(huán)境史家約翰·麥克尼爾為此次新版撰寫了新的序言。
本書是關(guān)于成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈人才協(xié)同培育的學(xué)術(shù)研究著作,為四川省社會(huì)科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃課題研究成果(批準(zhǔn)號(hào):SC21C023)。本書將人才強(qiáng)國戰(zhàn)略與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、中國特色社會(huì)主義人才理論與成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈發(fā)展要素進(jìn)行有機(jī)融合,從成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈人才協(xié)同培育的動(dòng)因、機(jī)制出發(fā),為兩地的人才吸納與引進(jìn)、人才培育與發(fā)展、人才配置與流動(dòng)、人才扶持與保障等方面提出相關(guān)建議,以期積極推進(jìn)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈人才政策的建設(shè)與優(yōu)化。
組織管理中一個(gè)永恒的主題就是“事”與“人”的平衡。但是在大多數(shù)現(xiàn)實(shí)組織中,領(lǐng)導(dǎo)者總是極難同時(shí)做好這兩點(diǎn)。本書奠基于羅杰斯的人本主義心理學(xué),借助于現(xiàn)代認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)與組織行為學(xué)的研究發(fā)現(xiàn),以極富可操作性與互動(dòng)性的方式為讀者展現(xiàn)了如何通過所謂“雙議程模式”(two-agenda approach)來實(shí)現(xiàn)組織中的變革性溝通,從而提升自身的領(lǐng)導(dǎo)力。本書作者一位來自于研究領(lǐng)域,一位來自于實(shí)務(wù)領(lǐng)域,因此其寫作即富于科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)思考,又充滿了對(duì)應(yīng)用實(shí)踐的反思。 在當(dāng)前中國領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)領(lǐng)域充滿了各
本書更新了對(duì)“開放式創(chuàng)新”的認(rèn)知,闡釋了如何利用開放式創(chuàng)新獲得更好的商業(yè)成效。 創(chuàng)新的產(chǎn)生、傳播與吸收是貫穿本書的概念基礎(chǔ)。企業(yè)和組織不僅必須產(chǎn)生創(chuàng)新,還必須跨越部門壁壘,將創(chuàng)新傳播到內(nèi)部的其他業(yè)務(wù)部門,并將其吸收至業(yè)務(wù)流程和商業(yè)模式中。此外,實(shí)踐開放式創(chuàng)新要應(yīng)用由內(nèi)而外的思維釋放和傳播創(chuàng)新,以探索新業(yè)務(wù)和新商業(yè)模式。本書討論了大量企業(yè)和組織通過開放式創(chuàng)新獲得的成效。 本書還重點(diǎn)研究了開放式創(chuàng)新在中國的效能,尤其是在高鐵、汽車和半導(dǎo)體等不同行業(yè)中的實(shí)踐和效果,試圖闡明什么是“具有中國特色的開
強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)精神是一個(gè)企業(yè)披荊斬棘的戰(zhàn)斗力。本書深刻地剖析了團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的真相,提煉出團(tuán)隊(duì)文化體系的精髓,讓團(tuán)隊(duì)成員為榮譽(yù)而戰(zhàn),爆發(fā)出強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力,把團(tuán)隊(duì)打造成一支無堅(jiān)不摧的鐵軍團(tuán)隊(duì)。
本書的倫理匯編目的是在提升社會(huì)工作的專業(yè)發(fā)展中,對(duì)專業(yè)倫理規(guī)范相關(guān)議題的實(shí)務(wù)能力。為此,本書將社會(huì)工作不同領(lǐng)域的社會(huì)工作倫理的議題,通過案例分析的方式呈現(xiàn),并對(duì)倫理案例進(jìn)行專門的回應(yīng)及評(píng)價(jià)。社會(huì)工作倫理為社會(huì)工作實(shí)務(wù)架構(gòu)中非常重要的一環(huán),社會(huì)工作的基本哲理出自人與人的關(guān)懷與互助,認(rèn)為社會(huì)是一個(gè)互助單位,人有其潛能可以克服困難,透過相互幫助讓社會(huì)中需要幫助的人度過難關(guān)。同時(shí),對(duì)于求助者應(yīng)該給予充分的尊重與接納;對(duì)于案主的隱私加以保密;與同工相互合作;配合機(jī)構(gòu)的規(guī)范;為案主謀求最大的權(quán)益等