本書作者以隨筆的形式為大眾闡釋老子的思想，解讀古老智慧在現代社會中的意義。全書分為十一章，內容包括：道與德、自然與造作、無為與有為、拙與巧、弱與強、靜與動、進與退、仕與隱、治與亂、戰與和、修身與養生。
精選中文經典《論語》名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現代風格，趣味性高。包括以下板塊：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應用情境。
我年輕時就讀過《論語》。出于對孔子之教的敬重，我較早就發心寫一本《論語》的譯解，讓十五歲到七十歲的中國人都能閱讀。要做到這一點并不容易，必須要表意清晰明確，同時又力求簡明，避免煩瑣。兩項看似簡單，實則很難。
本書主要從兩個角度作了這方面的努力：一是譯，就是翻譯，以直譯為原則，有時也為表意清晰而在譯文中作十分克制的添加；二是釋，就是解釋，或解釋為何如此翻譯，或對譯文未必清楚的地方作適當的補充。二者的結合，就是這本《論語譯釋》。
精選莊子名句100則，就該名句的相關語文知識，提供一篇完整而實用的介紹。文字活潑，糅合現代風格，趣味性高。每一篇結構統一，包括以下板塊：【名句的誕生】呈現原文，同時節錄上下文，有助于理解與記憶完整段落。【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語譯。【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語的典故故事、歷代的品評。【歷久彌新說名句】介紹相關主題或主旨的古今中外名句，并完整說明故事背景與應用情境。
泰州學派發揚了王守仁的心學思想，引領了明朝后期的思想解放潮流，是中華民族精神文化中不可或缺的一部分。《泰州學派研究》由中國社會科學院哲學研究所、泰州市人民政府聯合編輯出版，所選論文深入挖掘泰州學派思想內涵，分析其源流與特性，集中反映了當前國內外泰州學派研究領域的最新成果。本刊的出版，旨在提升泰州學派的學術影響力、社會影響力，更好推動泰州學派文化創造性轉化和創新性發展。本書是泰州學派研究第二輯，包括泰州學派整體研究、王艮專題、泰州學派人物研究等內容。
本書對朱熹心性論思想進行了系統梳理，試圖破除近代以來學界心學派與理學派二元對峙分類法帶來的分歧與誤解，根據朱熹理一分殊理論開創性地提出了分殊體用的本體論詮釋模式，以此來解讀朱子理心性太極等多個本體概念之間的關系等，呈現朱熹心性論的內在結構與開展邏輯；在比較研究中，重新認識朱熹在此領域的繼承與開拓；并嘗試揭示朱子心性論對于當下社會道德重建與價值重構的理論意義
張恒，山東鄒平人，1985年生，哲學博士。現任職于山東社會科學院國際儒學研究院，兼任《國際儒學論叢》輯刊副主編。主要研究方向為儒家哲學、比較哲學。近年來重點關注宋明理學及其所蘊含的中國傳統哲學思維方式，尤其是體用思維；同時關注先秦儒學，尤其是孟荀比較、儒家自然主義等問題。
《呂氏春秋》作為先秦的一部重要典籍，其哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料十分豐富，是中華民族和中華文明的一份珍貴遺產，它成書于中國即將結束春秋戰國亂世，進入大一統的新時代的關鍵時刻。《呂氏春秋》致力于把在秦國實行的政策理論化，作為統一的秦帝國的治國綱領，它其實就是呂不韋的治國綱領，適應秦國統一天下的需要的。用詩的方式做一個《呂氏春秋》的譯本，這是譯者近20年間多次閱讀《呂氏春秋》后的一個終于固化下來的閃念。詩比論文最容易接受的一種表達方式，詩句最富于感情，韻文更易誘
本書根據《春秋繁露》傳承的具體情況, 按時代順序分立章節, 對元典研究史、闡釋史進行梳理和評斷。本書首先揭示了《春秋繁露》的作者、成書年代、版本流傳情況, 以及《春秋繁露》的思想內涵, 闡述其內容和思想價值, 隨后系統梳理了從漢代直至當代學者對《春秋繁露》的研究情況, 既注重學術發展線索的整理, 又注重不同歷史時期元典研究的思想成果, 力求能達成“層累地造成的元典闡釋史”。
本書是對張祥龍哲學思想評述的文集。 張祥龍是我國當代著名哲學家，在現象學和中國哲學領域做出了開創性的貢獻。他對現象學的研究極富新見，在漢語學界乃至國際現象學界都卓然自立。他在比較哲學研究領域進行了卓越的探索，為深化哲學理解和各文明哲學之間對話，帶來了諸多啟發，開創了包括印度哲學在內的東西方哲學比較的新思路。他同時也是一位當代視野下認同儒家文化的思想者、儒家傳統價值的踐行者。他通過現象學等西方哲學視角，展開對儒學的解讀和闡釋，在當代學林獨樹一幟，引起學界的廣泛關注，成為儒學思想當代建構的重要代表人
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