《中國旅游評論》秉承“以實踐的思想推進思想的實踐”的宗旨，服務于旅游業(yè)，以鮮活的實踐案例為突出內容。《中國旅游評論：2024第三輯》主題為“繁榮：藝術的力量”，主要分為聚焦、特寫、觀察三大板塊。聚焦包含兩篇理論性綜述文章，特寫包含七篇關于海口·海邊的驛站等七個體現藝術的力量的案例，觀察包含一篇藝術與旅游融合發(fā)展的時代觀察的文章。在文旅融合的所有領域中，藝術是一支重要的力量。藝術，作為“美”的代名詞和創(chuàng)造“美”的手段，自然就成為這個時代發(fā)展旅游產品、旅游吸引物的關鍵路徑和主要力量。親近藝
本書重點從物理層安全角度出發(fā), 闡述衛(wèi)星通信中利用極化實現提高信息傳輸效率和傳輸安全的相關理論與技術, 介紹衛(wèi)星通信中利用極化提高信息傳輸效率和安全性能的新技術, 并進一步完善和豐富極化信號處理理論。
繼《論語通解》和《大學通解》之后，《中庸通解》是四書通解當中的第三本。歷來解讀《中庸》，很少有基于天人合一的中華文化觀念，結合人的身心生理、家庭倫理和社會倫理的現實來貫通論述。本書的特點就是基于中華文化儒、墨、道、法、醫(yī)等各家學說共通的宗旨，融匯于生活常識中解讀，使晦澀難懂或者是高妙難行的經典概念，化為可以為大眾理解和在日常生活當中應用的理念。特別是厘清一些似是而非的概念，讓人們生起對儒家學說的真正信心。例如，指明“純凈了的人性即是天性，覺悟了的人命即是天命”；在區(qū)分天德、天心、天命、
全球價值鏈理論提供了一個全面系統(tǒng)分析國家、產業(yè)、區(qū)域、企業(yè)不斷升級發(fā)展的研究框架。本書主要運用文獻研究和計量實證研究方法。在文獻研究過程中，對近二十年來的全球價值鏈中英文核心文獻進行了全面梳理，并展開文獻定量研究。運用描述性統(tǒng)計分析，確定了文獻發(fā)表核心國家(地區(qū))、核心期刊和核心研究機構，描述全球價值鏈文獻的研究趨勢。通過LDA主題建模，揭示關鍵研究主題及其時間演化過程。通過文獻引用以及網絡分析，挖掘GVC研究領域具有影響力的學者、國家(地區(qū))和期刊，研究GVC知識擴散的主要途徑和網絡
邱仁富，法學博士，北京中醫(yī)藥大學馬克思主義學院教授、博士生導師。話語體系建設是哲學社會科學自主知識體系建設的重要內容。任何一個學科要自立自強、自信自立，就必須要形成和完善自己的話語體系。思政課作為立德樹人的關鍵課程，如何建構好自己的話語體系，不斷增強話語的語力，增強話語的闡釋力、親和力、說服力，則是辦好思政課的關鍵一招。2024年是習近平總書記“3.18”講話5周年，出版此專輯將為進一步推進思政課話語研究貢獻力量。
數字化轉型對于專精特新企業(yè)而言既是一場挑戰(zhàn)，更是一片充滿機遇的熱土。我們置身于信息爆炸的時代，技術日新月異，社會經濟結構深刻變革，企業(yè)再也不能局限于傳統(tǒng)經營模式。數字化轉型成為企業(yè)不可回避的命題，不僅是迎合市場需求的需求，更是在變革中找到新的增長引擎。在這個變革的過程中，專精特新企業(yè)有機會通過數字化手段挖掘自身的潛能，創(chuàng)造更高的價值。數字化轉型使得專精特新企業(yè)可以以全新的姿態(tài)參與市場競爭。通過提高運營效率，降低成本，企業(yè)可以更具競爭力地提供產品和服務。同時，數字化工具使得企業(yè)更容易定制
本書通過介紹精密單點定位軟件PRIDEPPP-AR、開源GNSS數據處理軟件RTKLIB、GNSS精密數據處理軟件GAMIT與Bernese、組合導航軟件KF-GINS、PSINS、POSMIND、聲學測距組合定位求解器GARPOS、室內定位軟件Estimote以及Phyphox軟件等的特點、詳細安裝方法、使用教程和算例演示，讓學生深入了解多源導航定位數據在測繪、海洋、交通、氣象等領域的具體應用，從掌握數據處理原理、常用軟件提升到針對不同的場景，提出不同的解決問題的思路，訓練學生的創(chuàng)造
《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評價了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱
《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》（皆七言律詩）和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制。《千家詩》較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。千家詩為四卷本，共有詩人122家，226首詩。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，無名氏2家。都是律詩和絕句。
《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說。《搜神記》故事大多篇幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引。《搜神后記》又
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