"公共醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，利用這些數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行論文寫作可以顯著減少研究成本和時(shí)間。《R語(yǔ)言醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析實(shí)踐》以公共醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)為例，講解如何使用R語(yǔ)言進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘和統(tǒng)計(jì)分析。《R語(yǔ)言醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析實(shí)踐》通過(guò)大量精選的實(shí)例，對(duì)統(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行了深入淺出的介紹，旨在幫助讀者解決醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析中遇到的實(shí)際問(wèn)題。《R語(yǔ)言醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析實(shí)踐》配套提供示例源碼、PPT課件、作者微信群答疑服務(wù)。《R語(yǔ)言醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)分析實(shí)踐》共分為12章，內(nèi)容包括R語(yǔ)言介紹、R語(yǔ)言基本語(yǔ)法、R語(yǔ)言數(shù)據(jù)清洗、R語(yǔ)言數(shù)據(jù)可視化、R
本書結(jié)合案例，系統(tǒng)介紹了使用 MATLAB 進(jìn)行數(shù)學(xué)建模的相關(guān)知識(shí)和方法論。 本書分為 11 章，主要包括走進(jìn)數(shù)學(xué)建模的世界、函數(shù)極值與規(guī)劃模型、微分方程與差分模型、數(shù)據(jù)處理的基本策略、權(quán)重生成與評(píng)價(jià)模型、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)與圖論模型、時(shí)間序列與投資模型、機(jī)器學(xué)習(xí)與統(tǒng)計(jì)模型、進(jìn)化計(jì)算與群體智能、其他數(shù)學(xué)建模知識(shí)、數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽中的一些基本能力。 本書內(nèi)容通俗易懂，適合剛剛接觸數(shù)學(xué)建模的大中專院校學(xué)生和其他數(shù)學(xué)建模愛好者閱讀，也適合作為相關(guān)組織和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教材和參考用書。
二十世紀(jì)六十年代，葉嘉瑩在臺(tái)灣廣播電臺(tái)授課，專講賦體，后對(duì)講課錄音進(jìn)行整理，陸續(xù)發(fā)表于2013—2016年《文史知識(shí)》雜志的“迦陵講賦”專欄，本書即此專欄文章的結(jié)集。全書包括《蕪城賦》《小園賦》《哀江南賦序》《秋聲賦》前后《赤壁賦》，各篇分節(jié)講解，梳理了賦體的演變過(guò)程，并介紹作者生平、創(chuàng)作背景、典故、語(yǔ)言常識(shí)等，使讀者對(duì)賦體及最具代表性的作家作品形成基本的認(rèn)識(shí)。
女性到了更年期就意味著青春不再？更年期的種種“異常”究竟是為什么？更年期的身心不適就只能選擇忍耐？也許我們對(duì)這個(gè)重要的人生階段都不夠了解。 在本書中，日本資深婦產(chǎn)科醫(yī)生&認(rèn)證運(yùn)動(dòng)醫(yī)生高尾美穗以輕松活潑的形式科普了這個(gè)時(shí)期女性的身體出現(xiàn)生理變化的機(jī)制、生活中的不適癥狀如何護(hù)理、如何預(yù)防常見疾病，還分享了簡(jiǎn)單輕松、可以改善身心平衡的瑜伽體式。從醫(yī)學(xué)原理到日常生活習(xí)慣，作者像朋友一樣，全面又細(xì)致地講解了與更年期有關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)，提供了健康生活的建議。同時(shí)，以好看又好懂的插畫幫助理解，
自1990年代以來(lái)，現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域發(fā)生了一場(chǎng)深刻的變革。亦即與前此普遍重視理論、方法不同，學(xué)者們轉(zhuǎn)而重視文獻(xiàn)史料的發(fā)掘、整理與研究，且開始強(qiáng)調(diào)文獻(xiàn)史料研究的獨(dú)立和自覺。這一變革被作者稱之為“現(xiàn)代文學(xué)研究的‘文獻(xiàn)學(xué)轉(zhuǎn)向’”。此說(shuō)提出后，不僅在現(xiàn)代文學(xué)界、文獻(xiàn)學(xué)界被不斷討論，也在當(dāng)代文學(xué)界逐漸引起回響。本書即涵括了作者對(duì)于這一問(wèn)題的思考，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的歷史、理論、方法的考察，及其對(duì)諸多之前均少人研究、但相當(dāng)重要的課題的專精研究。但自此以后，隨著新的學(xué)術(shù)視野、方法論“數(shù)字人文”在中
本書從敘事角度切入，在中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)置于異質(zhì)文化及其沖突融合的語(yǔ)境中，立足于中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，以西方詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)為參照，從思維方式與中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，聽覺與中西詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)，中西詩(shī)歌敘事的口頭傳統(tǒng)，中西詩(shī)歌敘事范式，中西詩(shī)歌敘述者，中西詩(shī)歌隱含作者，缺類研究：《詩(shī)經(jīng)》與中國(guó)詩(shī)歌的敘事傳統(tǒng)，中國(guó)古代“詩(shī)人”觀念的演變，詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)與中國(guó)敘事學(xué)的建構(gòu)等方面，考察中西兩大敘事傳統(tǒng)的異同及相互影響，以期彰顯中國(guó)詩(shī)歌敘事傳統(tǒng)的本土特色。
《刑法總論講義》集中、全面地闡述了日本著名刑法學(xué)者前田雅英的理論觀點(diǎn)，第七版則更直率地呈現(xiàn)出前田教授的個(gè)人色彩。比起構(gòu)建理論體系，“前田說(shuō)”更加重視提煉判例中的法理規(guī)則，所以“前田說(shuō)”除了在學(xué)界特色鮮明、獨(dú)具一格之外，對(duì)日本的刑事司法實(shí)務(wù)也具有舉足輕重的影響。本書嚴(yán)格挑選出最重要的理論話題，對(duì)應(yīng)近年來(lái)的法律修正，網(wǎng)羅新近的日本刑法判例與學(xué)說(shuō)，用平實(shí)的語(yǔ)言及豐富的圖表使讀者能夠迅速掌握刑法學(xué)的基本論點(diǎn)，培養(yǎng)以具體事實(shí)為前提、依靠自己來(lái)解決問(wèn)題的能力。本書立足實(shí)質(zhì)犯罪論，強(qiáng)調(diào)“國(guó)民規(guī)范意識(shí)”，基于最
魏晉南北朝時(shí)期的文體學(xué)，比秦漢時(shí)期有了重大發(fā)展。自曹魏時(shí)代拉開文體批評(píng)模式的帷幕，文體學(xué)論述日漸成熟、完善。本卷主要論述魏晉南北朝時(shí)風(fēng)與文體學(xué)的關(guān)系，從以下幾個(gè)方面展開研究：作家批評(píng)與文體學(xué)，作家寫作與文體學(xué)，總集編纂與文體分類，文章“原出五經(jīng)”說(shuō)與文體比較，文體譜系的建立，劉勰《文心雕龍》如何成為文體學(xué)的集大成者，玄學(xué)、小說(shuō)、翻譯、佛經(jīng)、道教文體論，文體學(xué)上的文筆之辨、文風(fēng)與“文無(wú)常體”，風(fēng)格論與文體論的互動(dòng)。由此勾勒出魏晉南北朝文體學(xué)的三大發(fā)展趨勢(shì)：從具體的文體論述到文體學(xué)意識(shí)的強(qiáng)化，建立譜
如今，小而美、少而精的"精美生活”理念，正成為更多人的新追求。即用即棄、污染環(huán)境的方便廉價(jià)品已引起人們的反思。與時(shí)俱進(jìn)，采用更多環(huán)保材質(zhì)和工藝的奢侈品，作為可以恒久流傳、循環(huán)使用的藝術(shù)產(chǎn)品，也與人類更加緊迫的環(huán)保、生態(tài)意識(shí)以及亙古以來(lái)的愛美之心緊密聯(lián)系在一起。本書作者以25年高端奢侈品企業(yè)高管與法國(guó)商學(xué)院教授雙重身份的行業(yè)認(rèn)知，分享奢侈品牌的創(chuàng)立和管理思想，以及一些有啟迪意義且很有意思的品牌故事，期望對(duì)品質(zhì)中國(guó)的崛起，有所助益。
《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)習(xí)題集》是以全國(guó)體育院校通用教材《運(yùn)動(dòng)生理學(xué)(第6版)》為依據(jù)，參考了其他相關(guān)學(xué)科的習(xí)題集，并結(jié)合教師們多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)精心編寫而成。本習(xí)題集共22章，包括名詞解釋、單選題、多選題、判斷題、思考題和實(shí)踐應(yīng)用題等6種題型。在老版習(xí)題集的基礎(chǔ)上，增加了實(shí)踐應(yīng)用題的題量，著重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)生理學(xué)原理的應(yīng)用，并力求題材廣泛，內(nèi)容新穎，使習(xí)題更加靈活，更具實(shí)用性。每章習(xí)題后均附有參考答案，學(xué)生可在做完習(xí)題后，參照答案分析答題中存在的問(wèn)題。
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