本書(shū)立足國(guó)家治理現(xiàn)代化的視域，探索性地建立了少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論體系。其中，著重運(yùn)用民族國(guó)家理論與國(guó)族理論，同時(shí)融入政治學(xué)與人類(lèi)學(xué)交叉學(xué)科方法，在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的何以與何為問(wèn)題，特別是何以轉(zhuǎn)如何轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的效能等展開(kāi)了系統(tǒng)的研究。
本書(shū)主人公周義勤因父親意外去世，自此承擔(dān)起一家之主的責(zé)任。為減輕母親的生活壓力以及幫助弟弟妹妹完成學(xué)業(yè)，1925年，十三歲的他離家出走，開(kāi)始靠做學(xué)徒補(bǔ)鞋、打鐵艱難求生，歷盡艱難困苦，最終創(chuàng)業(yè)成功，在上海租界開(kāi)了屬于自己的染洗店，小說(shuō)最后以1956年周義勤響應(yīng)國(guó)家號(hào)召去建設(shè)大西北結(jié)尾。其中還穿插了在中共地下黨員三哥浩杰的帶領(lǐng)下，周義勤弟弟妹妹投身革命的故事，以及周義勤與夏輝等人的友誼等。
作為一部深入探討如何構(gòu)建和諧宜居老年人社區(qū)生活圈的學(xué)術(shù)著作，本書(shū)旨在推動(dòng)老年人社區(qū)生活圈的建設(shè)，提升老年人群體的生活質(zhì)量，共筑健康活力的銀發(fā)時(shí)代。本書(shū)基于生活圈理論和協(xié)同理論，結(jié)合實(shí)證研究，構(gòu)建了老年人社區(qū)生活圈的內(nèi)容框架，并提出了一系列具有操作性的協(xié)同營(yíng)造策略。書(shū)中詳細(xì)分析了老年人的生活需求與行為特征，涵蓋社區(qū)服務(wù)、空間環(huán)境、社會(huì)參與等多個(gè)維度。
本書(shū)適合城市規(guī)劃、社區(qū)管理、養(yǎng)老服務(wù)等領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士和政策制定者閱讀，也可作為高校相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)輔助材料使用。<
本書(shū)以中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理為研究議題，運(yùn)用文本分析法、案例分析法、比較分析法等多種方法，從理論和實(shí)踐層面綜合考察中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理的理論淵源、重要思想、歷史進(jìn)程和治理范式，結(jié)合國(guó)內(nèi)外治理的異同比較，準(zhǔn)確回應(yīng)國(guó)際評(píng)價(jià)，全面總結(jié)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)空間治理的經(jīng)驗(yàn)、特點(diǎn)與意義，并提出我國(guó)應(yīng)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)重要思想的指引下，準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)空間治理規(guī)律，充分發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，從強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)，深化網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體、網(wǎng)絡(luò)綜合治理等原創(chuàng)性理論出發(fā)，圍繞
本書(shū)內(nèi)容精選自作者歷年來(lái)撰寫(xiě)的關(guān)于各個(gè)階段教育的文章，分成春夏秋冬四個(gè)板塊，應(yīng)了捷克大教育家夸美紐斯把四種學(xué)校比作一年四季的思想。
春討論了學(xué)前教育的問(wèn)題，涉及學(xué)前教育的本質(zhì)以及立法保障的重要性。夏是對(duì)學(xué)校教育的深入分析，一些文章試圖從終身教育的視角去解析學(xué)校教育中出現(xiàn)的問(wèn)題與現(xiàn)象。而如何建構(gòu)更有利于學(xué)生健康健全發(fā)展與成長(zhǎng)的良好教育生態(tài)，是當(dāng)下需要解決的重要命題。秋象征著成熟與收獲，這部分的內(nèi)容系統(tǒng)性地思考了走出校門(mén)以后成年人的發(fā)展與職業(yè)生涯教育問(wèn)題，同時(shí)也從
本書(shū)向讀者揭開(kāi)了芯片職場(chǎng)的特殊面紗，并借助不同角色，向讀者全面介紹了泛芯片行業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，包括芯片研發(fā)、生產(chǎn)、測(cè)試、銷(xiāo)售、應(yīng)用等諸多細(xì)分領(lǐng)域，讓讀者可以更具體、更形象化地了解芯片行業(yè)以及芯片行業(yè)的從業(yè)者。
鵝肝，被視為法國(guó)傳統(tǒng)美食，被奉為美味珍饈，卻因備受爭(zhēng)議的填鴨法生產(chǎn)方式而遭到動(dòng)物保護(hù)團(tuán)體的批評(píng)乃至攻擊。法國(guó)人視鵝肝為受保護(hù)的文化遺產(chǎn)，美國(guó)部分州和城市卻在動(dòng)物保護(hù)團(tuán)體的推動(dòng)下立法禁止銷(xiāo)售鵝肝，這樣徹底點(diǎn)燃了大西洋兩岸廚師、餐廳和動(dòng)物保護(hù)組織之間的戰(zhàn)火。
鵝肝，在文化傳統(tǒng)與動(dòng)物保護(hù)之間的拉扯與對(duì)抗，深刻反映了食物如何透過(guò)市場(chǎng)、文化、階級(jí)、品味、歷史等多項(xiàng)因素，影響你我的日常生活與價(jià)值選擇。
鵝肝之戰(zhàn)提出了一個(gè)值得深思的問(wèn)題:吃或不
朝天錄是朝鮮使團(tuán)出使明朝后留下的使行紀(jì)錄，大量記述使團(tuán)成員的沿途見(jiàn)聞，是研究明代北中國(guó)的珍貴史料。特別是，其中包括不少對(duì)驛路、城池、關(guān)隘、名勝等各類(lèi)地理景觀的記載，這使得系統(tǒng)運(yùn)用朝天錄研究明代北中國(guó)的地理問(wèn)題成為可能。
本書(shū)以專(zhuān)題形式對(duì)此議題進(jìn)行討論，分別闡述朝天錄地理記載的內(nèi)容與來(lái)源、朝天驛路制度及驛路情況、遼東東八站的建設(shè)與中朝關(guān)系、嘉靖至崇禎年間朝鮮使者在北京城的活動(dòng)與記憶，以及明清鼎革之際朝天錄所見(jiàn)遼東文化景觀之變遷。
從
魯迅生前自選集
一本書(shū)讀懂魯迅作品精粹
魯迅先生生前，只編選出版過(guò)一部自選集《魯迅自選集》， 1933年3月，由上海天馬書(shū)店出版。到1942年，印刷了7次之多，可見(jiàn)魯迅作品的魅力所在。
魯迅先生是按照材料、寫(xiě)法的不同編選的，因此全面反映了魯迅先生文學(xué)創(chuàng)作的成就。所選的22篇作品，來(lái)自他的《野草》（七篇）、《吶喊》（五篇）、《彷徨》（
本書(shū)介紹了通化市自安山城2004年、2007～2009年、2013年三個(gè)發(fā)掘階段所獲得的考古發(fā)掘成果。通過(guò)對(duì)自安山城考古發(fā)掘資料的分析、比對(duì)、研究，提出對(duì)山城的年代、地位、性質(zhì)、功能等方面的新認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用植物考古、金相學(xué)等方法和技術(shù)手段對(duì)獲得的植物遺存和鐵器進(jìn)行分析檢測(cè)，開(kāi)展多學(xué)科研究。研究表明自安山城的始建年代應(yīng)不晚于5世紀(jì)，廢棄年代約為7世紀(jì)初；是一座駐守交通要沖、軍事防御性突出的城址。自安山城的發(fā)掘?yàn)楦呔潲惓侵费芯刻峁┝诵碌乃夭模矠檠芯扛呔潲悤r(shí)期的建筑理念、構(gòu)造技藝以及城內(nèi)居民的生產(chǎn)生活
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