《休閑學(xué)》是從歷史高度、哲學(xué)深度、多學(xué)科融合維度描摹人類休閑進(jìn)化的書。本書以理解休閑為起點(diǎn)，以休閑與人類發(fā)展為終點(diǎn)，重點(diǎn)闡述了休閑與休閑學(xué)概述、休閑發(fā)展史、休閑環(huán)境、工作與休閑、家庭與休閑、生命周期與休閑、社會(huì)階層與休閑、休閑動(dòng)機(jī)與休閑制約、閑暇配置、休閑與體驗(yàn)、休閑產(chǎn)業(yè)、休閑消費(fèi)、休閑政策與休閑教育、休閑城市以及休閑與人類未來發(fā)展等內(nèi)容。休閑時(shí)代信步而來，休閑學(xué)成為人們安身立命的大智慧，本書作者基于歷史、社會(huì)、體驗(yàn)、經(jīng)濟(jì)和發(fā)展五個(gè)維度對(duì)《休閑學(xué)》進(jìn)行了全
《咨詢與決策 ——南寧市2018年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題研究成果選》主要收錄了圍繞南寧市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)熱點(diǎn)問題而開展的9項(xiàng)市級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題研究報(bào)告，研究報(bào)告由南寧市社會(huì)科學(xué)聯(lián)相關(guān)部門共同協(xié)作完成。研究報(bào)告是在全面調(diào)研分析南寧市專項(xiàng)工作發(fā)展實(shí)際和借鑒學(xué)習(xí)其他城市的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，緊扣問題導(dǎo)向，提出切合南寧實(shí)際、可操作性強(qiáng)的對(duì)策建議，為市委、市政府相關(guān)決策提供參考。9項(xiàng)市級(jí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題研究報(bào)告具體內(nèi)容如下：南寧市鋁產(chǎn)業(yè)品牌戰(zhàn)略研究——調(diào)研分析經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，南寧市鋁產(chǎn)業(yè)品牌
本書是一本論文合集，作為社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社服務(wù)于皮書研創(chuàng)機(jī)構(gòu)、皮書作者、皮書讀者的專業(yè)學(xué)術(shù)報(bào)告的集結(jié)，《皮書研究》目前已連續(xù)出版6本，其在提高皮書研創(chuàng)質(zhì)量、促進(jìn)皮書專業(yè)化發(fā)展方面起到積極地推動(dòng)作用。2020年版《皮書研究》將以“皮書與學(xué)術(shù)共同體建設(shè)”為主題，探討皮書研創(chuàng)平臺(tái)作為智庫，皮書作為智庫產(chǎn)品，在學(xué)術(shù)共同體建設(shè)、中國話語體系建設(shè)、參與國際話語體系構(gòu)建中所起的作用。主要欄目設(shè)置有：專論、皮書研創(chuàng)與學(xué)術(shù)共同體建設(shè)、皮書與智庫建設(shè)、皮書研創(chuàng)中的數(shù)據(jù)應(yīng)用、皮書品牌與發(fā)展等。
隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時(shí)，對(duì)休閑異化的根源及克服路徑進(jìn)行探究，為休閑發(fā)展提供實(shí)踐與價(jià)值規(guī)范及導(dǎo)向成為必要。《資本邏輯下的休閑困境研究》書稿沒有將休閑異化歸因?yàn)楝F(xiàn)代性批判理論中常見的技術(shù)邏輯、工具理性、消費(fèi)異化、媒介異化等，而是直接歸因于現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的資本邏輯，作者認(rèn)為，馬克思重點(diǎn)批判的勞動(dòng)異化、波德里亞批判的消費(fèi)異化以及現(xiàn)今時(shí)代的休閑異化都是資本邏
本書是浙江大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂完善而成的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)格的意義上，“正義”與“福利”分屬不同的研究領(lǐng)域——前者偏重政治學(xué)或政治哲學(xué)；后者偏重社會(huì)保障、社會(huì)政策研究。但是兩者顯然不可割裂：因?yàn)椤罢x”尤其社會(huì)分配的正義之實(shí)現(xiàn)必然涉及福利；而社會(huì)保障及其政策、制度基礎(chǔ)如果脫開深層次的價(jià)值意指或?qū)⒚允Х较颉８＠恼x性研究將成為聯(lián)通兩者的橋梁；但是，這種正義性有著哪些具體的義涵？其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)機(jī)制是什么？對(duì)這些問題的探索與思考需要一種綜合的視野，需要
城鎮(zhèn)化進(jìn)程的快速推進(jìn)，對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村以及鄉(xiāng)土文明構(gòu)成了巨大的壓力和挑戰(zhàn)。村改居社區(qū)事實(shí)上承擔(dān)了城鎮(zhèn)化過程中的城鄉(xiāng)利益沖突的交織點(diǎn)，在一定意義上也成為中國各種利益沖突的交匯點(diǎn)。農(nóng)民非農(nóng)化被割裂為“農(nóng)民——農(nóng)民工——城市市民”的“半城市化”尷尬困境。就此而言，他們的利益訴求有更特殊的根源：首先是市場化體制催生了村改居居民個(gè)體經(jīng)濟(jì)利益訴求保護(hù)意識(shí)；其次是土地使用制度缺陷使得政府、村集體與村民個(gè)體利益分配失衡；其三是“公共利益”征地的不透明性、模糊性使得村民對(duì)村委會(huì)及上級(jí)政府有抵制情緒；其四是國家強(qiáng)有力的
2018年2月，北京市出臺(tái)了《北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心建設(shè)實(shí)施方案》，北京市社會(huì)科學(xué)院正式掛牌“北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究基地”。2019年度“北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究基地”已在“三報(bào)一刊”發(fā)表重頭理論文章9篇，圍繞“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在北京的生動(dòng)實(shí)踐”，“北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心研究基地”研究人員先后在“一報(bào)一刊”發(fā)表研究闡釋文章10余篇，形成了一批研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思
本書以歷史主義研究方式為分析進(jìn)路，以個(gè)體為核心概念，以人的生存境況為分析視角，圍繞著個(gè)人生活與道德政治研究和探討。個(gè)體化給個(gè)人帶來了有風(fēng)險(xiǎn)的自由。要堅(jiān)持一種個(gè)人的自主能力，個(gè)體化理論就必須從私人生活開始轉(zhuǎn)向?qū)采畹难芯俊Ｔ诖耍緯杏懻摿苏巫杂伞⒐采钆c世界主義三者之間的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。換句話說，本書并非是在抽象的意義上闡釋普遍性的“公共生活”，而是堅(jiān)持認(rèn)為，人類正處于全球風(fēng)險(xiǎn)之中，國家的疆界在慢慢消解，自我與他者的隔閡也在消除，人類已經(jīng)變成了同一個(gè)命運(yùn)共同體。
在工作中，執(zhí)行不到位的關(guān)鍵原因是溝通習(xí)慣沒有養(yǎng)成。本書利用九問式問題錘：九問式向上溝通法，以現(xiàn)實(shí)案例的情景模式，以眾多職場人士的經(jīng)歷為依據(jù)，將復(fù)雜的事情簡單化，運(yùn)用九問式向上溝通法解讀職場中與領(lǐng)導(dǎo)之間會(huì)發(fā)生的各種溝通障礙進(jìn)行解說和分析，并一一給出應(yīng)對(duì)的方法。
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