本書基于對伊犁河谷清代“伊犁九城”、牛錄城堡、卡倫、營盤等駐防城的考古學(xué)調(diào)查、測量和勘探，結(jié)合中外文獻、圖片資料等，進行了較為系統(tǒng)的考證和研究。伊犁駐防城體系的發(fā)展歷經(jīng)初建、高潮、完善、戰(zhàn)亂、重建五個階段。各城形制規(guī)整、特點鮮明，軍事防御設(shè)施完善。空間分布上呈現(xiàn)出“雙核心”布局，互為掎角之勢。伊犁河谷清代駐防城是在中央王朝的主導(dǎo)下，由各族兵員百姓共同建起來的，它們有效地穩(wěn)固了邊疆局勢，維護了國家統(tǒng)一。以此材料和史實為本，作者還就城市考古學(xué)、城市形態(tài)學(xué)、“中心地”、邊疆理論、“新清史”等理論范式做
中國的歷史人類學(xué)是以歷史學(xué)為本位，采納人類學(xué)的理論方法為我所用的歷史研究流派。不同于傳統(tǒng)的史學(xué)研究，強調(diào)到歷史現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)歷史和理解歷史。這種研究主要集中明清社會史領(lǐng)域，從家庭到鄉(xiāng)族、從信仰到禮儀、從族群國家、從社會結(jié)構(gòu)到歷史過程無一不是重點關(guān)注的對象。近年來，隨著研究領(lǐng)域擴大，特別是考古和分子人類學(xué)的方法運用，使得歷史人類學(xué)拓展了對上古和中古史的研究。本書選擇一批發(fā)表在本刊的論文，是從不同的時間段和領(lǐng)域?qū)χ袊鴼v史進行研究，體現(xiàn)了人類學(xué)的方法的多樣性，故而稱之為斜杠的歷史人類學(xué)。
本書以黃河中下游嵩山東麓的鄭州為敘述起點，以斯地彼域的原初聚落、中心聚落乃至城市文明軌跡流變綜合比較，將筆觸延展至其他河流文明，以此梳理、貫穿、歸納黃河文明的“多元與統(tǒng)一”的歷史演化。通過遠古區(qū)域性原生文明的再度書寫，在突顯中原區(qū)域文化的力量、作用、價值的同時，通過其他地域文化材料的鋪陳，突顯多域文化的原生、并進、交流以及最終摶合的事實。意涵“原初中國”的塑形傳續(xù)、確立，不獨在黃河、在中原、在鄭州，此域只是中國遠古歷史的核心單元，而非所有。
本書以新朝的建立者王莽為始，以宋朝第一個臨朝稱制的女主劉娥為終，講述從公元元年至公元一千年間，那些重要的歷史事件，那些重要的影響者。在千年的風(fēng)云變幻中，拋開“斷代”的常規(guī)思維，清空原來那些似是而非的認知，從社會形態(tài)、政治制度、民族遷徙與融合等多視角的連續(xù)變化中，回溯歷史，為更理性地認識過去和當下提供一種不同于教科書的視角。
“新農(nóng)村建設(shè)要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁。”書稿提取閩北10個縣市區(qū)具有代表性和地方特色的“鄉(xiāng)村文化記憶”，分鄉(xiāng)訓(xùn)鄉(xiāng)約、建鄉(xiāng)舍、鄉(xiāng)纊鄉(xiāng)技、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)戀以及鄉(xiāng)村振興典型案例等5個篇章，以優(yōu)美的散文書寫，配以精美的圖片，聚焦鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造者承載者、傳播者，多角度宣傳南平特色文化，特別是朱子文化、茶文化、竹文化、書院文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進閩北大地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚，助力鄉(xiāng)村振興和文化旅游業(yè)發(fā)展，增強文化自信。
本書為記述福建省上杭縣溪囗鎮(zhèn)紅色革命歷史的資料集。書稿通過革命史概述、老紅軍回憶錄、革命基點村革命史、人物傳記、相關(guān)研究文章和紅色舊(遺)址、紅軍標語等資料，從不同角度展示溪口的紅色歷史。其中開展土地革命和蘇區(qū)建設(shè)，擴大紅軍和擁軍支前，堅持游擊戰(zhàn)爭直至新中國成立的革命歷程，反映了溪囗鎮(zhèn)兒女為人民的解放事業(yè)不惜拋頭顱、灑熱血，付出巨大的犧牲，做出重要的貢獻。該書稿經(jīng)過了上杭縣黨史和地方志研究室的專家評審。
歐洲起源與亞洲！她是一位漂亮的公主，被英俊的宙斯綁架到海上，落到了克里特島的海岸上。除此以外，古典時期沒有對歐洲的其他描述。它是一個屬于希臘人和羅馬人、中東居民、埃及人、迦太基人和許多其他民族的文化空間。在這種文化豐富的民族混合體中，涌現(xiàn)出多種沖擊，當時自由的政治、智力、文化和宗教力量對正在慢慢形成的歐洲產(chǎn)生持久的影響。哈特穆特·萊品(HartmutLeppin)講述了歐洲的開端，揭示了它最重要的道路和轉(zhuǎn)折點。同時，他解釋了起重要作用的關(guān)鍵概念，如自由，帝國和宗教。
《上海市歷史博物館藏民國物華號百子大禮轎》以上海市歷史博物館館藏一級文物——物華號百子大禮轎——為對象，在結(jié)構(gòu)上分為文論、圖解、附錄三部分，細致地呈現(xiàn)了百子大禮轎的歷史文化內(nèi)涵。文論部分包括10篇文章，對制作大禮轎的歷史背景進行了介紹，以論文、訪談的形式深入介紹了該文物背后豐富的文化內(nèi)涵和歷史價值，同時以玻璃畫、朱金漆木雕為主要對象，敘述了制作花轎的傳統(tǒng)工藝技法，并闡述了保養(yǎng)、維護該文物的有效手段。圖解部分則配有約90幅高精度的整體圖及構(gòu)件插圖，多層次展示了大禮橋的工藝設(shè)計，使讀者能夠
本書是一本關(guān)于中國古代文化常識的通識類讀物。主要分兩條線索，全面介紹了中國古代文人、官員和朝堂生活的方方面面，從官員制度、科舉制度到家庭結(jié)構(gòu)等。用趣味的語言梳理了相關(guān)知識點，比起傳統(tǒng)艱深的古代文化常識書籍，風(fēng)趣幽默，且與當下大眾關(guān)心的趣味知識點結(jié)合緊密。目前市面上針對中國古代文化常識的專門書籍少之又少。很多專業(yè)書籍，語言艱澀，沒有針對性。作者針對這一現(xiàn)狀，結(jié)合授課經(jīng)驗重新梳理和規(guī)劃學(xué)生群體，或者說年輕人必須要掌握的知識網(wǎng)絡(luò)圖譜，用通俗的語言為學(xué)生講解古代文化常識知識點。
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