如果要挑選一位最受現(xiàn)代人關(guān)注的古代文學(xué)家，也許非蘇東坡莫屬。作為中華奇人，從享受尊榮到跌落谷底，人生奇崛陡峭，千年熱議不絕。
蘇東坡是北宋第一高產(chǎn)作家，有關(guān)著述可謂汗牛充棟。言說其人遂成為至難至易之事：難在海量資料披覽無盡，作業(yè)俱已周備；易在幾成共識相互借鑒，最可敷衍成書。自現(xiàn)代作家林語堂的蘇傳問世，可說高標(biāo)卓立，追隨者眾，蹊徑難尋。蘇東坡就此成為當(dāng)代人熟悉的概念：面目固定笑容可掬，諸事重疊大同小異。
張煒以十?dāng)?shù)年深研之功，兼詩學(xué)、寫作學(xué)、文學(xué)批評、作品鑒賞、歷
世界遺產(chǎn)是人類共有的寶貴財富，它體現(xiàn)了不同民族和地區(qū)的文化和自然多樣性，承載了人類保護(hù)和傳承遺產(chǎn)的共同責(zé)任和美好愿景。本書旨在突出中國世界遺產(chǎn)的獨特價值，探索中國特色的世界遺產(chǎn)保護(hù)、利用、發(fā)展之路，推動中國從“遺產(chǎn)大國”向“遺產(chǎn)強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變，進(jìn)而提升我國文化軟實力。具體來講，本書主要以馬克思主義文化觀作為研究的出發(fā)點，結(jié)合國際競爭新格局和中國世界遺產(chǎn)價值特性，嘗試構(gòu)建以遺產(chǎn)生產(chǎn)力、遺產(chǎn)消費力、遺產(chǎn)支撐力、遺產(chǎn)傳播力、遺產(chǎn)管理力和遺產(chǎn)創(chuàng)新力為主要內(nèi)容的世界遺產(chǎn)競爭力評價理論體系，分別從國際
事物的存在，有時比人類更長久，它們記錄了其創(chuàng)造者和使用者的生活，也為未來的記憶提供了沉默的見證。地中海交匯的洋流和文明也許改變了它們的外形，但即使破碎成碎片，它們?nèi)匀辉跓o聲地講述。開啟這段驚奇之旅，我們將看到遠(yuǎn)古世界的雕像和壁畫，我們會前往許多時常被遺忘的地方，重新游覽特洛伊、撒馬爾罕和克里特島；我們將探尋神話人物鮮為人知的一面，重新認(rèn)識斯芬克斯、奧德修斯和美狄亞；我們將聆聽歷史偉人被遺忘的故事，重新走近亞歷山大大帝、奧古斯都、提比略以及許多其他名人。從史前人類到伊特魯里亞人，從羅馬人
二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴(kuò)張”是美國亞洲安全政策的重中之重。為此，美國操縱聯(lián)合國安理會將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國托管。美國自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭奪太平洋霸權(quán)的“前進(jìn)基地”和阻遏其他大國從太平洋西岸地區(qū)進(jìn)入太平洋的軍事堡壘。為了長期霸占這軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實現(xiàn)國家獨立和民族自決。二十世紀(jì)末，美國迫于當(dāng)?shù)孛癖姾蛧H社會壓力，不得不允許密
漫漫歷史長河中，資本作為一個至關(guān)重要的生產(chǎn)要素，見證了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展與變化，深刻滲透并影響著我們的生活。這期間，運作資本的人，傳遞著資本的溫度。在這些人物的背后，資本究竟扮演著怎樣的角色？
《資本的溫度》是一本通俗讀物。它采用故事的行文方式，記錄了經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上名噪一時的政治家、企業(yè)家、銀行家、投資人、投機(jī)者和詐騙者，試圖讓更多的人通過這些事跡去了解資本的本質(zhì)和運行方式。它沒有太多高深的投資術(shù)語，讀起來輕松愉悅，寓道于樂。閱讀本書，你將對資本有一個更加客觀和理性的認(rèn)識。無論你是
隋唐時期，中國作為統(tǒng)一的多民族國家已經(jīng)過—千多年的發(fā)展，并達(dá)到了一個發(fā)展的高峰階段。此時，中國在世界上是社會發(fā)展水平最高、國力最強(qiáng)盛、文化最發(fā)達(dá)的國家。因而，隋唐時期的中國在世界歷史上占有崇高的地位，放射著燦爛的光彩。 隋唐五代時期起自隋文帝統(tǒng)一全國的開皇九年(589年)，止于宋朝建立的建隆元年（960年)，跨越公元6世紀(jì)末至10世紀(jì)中葉。經(jīng)過魏晉南北朝的長期分裂和動亂，從隋朝開始，中國再次進(jìn)入了基本穩(wěn)定的統(tǒng)一時期。繼隋而立的唐朝，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛，和同時代的世界各文明古
蕭道成(427-482)，即齊高帝，字紹伯，小字斗將，南蘭陵郡蘭陵縣(今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū))人，南朝齊的開國皇帝(479年5月29日-482年4月11日)。升明三年(479)四月，蕭道成迫順帝禪位，年號建元。蕭道成博學(xué)有文采，工草、隸，弈棋第二品。卒謚高帝，廟號太祖。蕭道成執(zhí)政期間，加強(qiáng)集權(quán)，整頓吏治，重用寒士，振興教育，并多次遣使訪民間疾苦，輕徭薄賦，廢除苛法，改善社會狀況。他對當(dāng)時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，漢文化的保護(hù)與發(fā)揚有重大貢獻(xiàn)。蕭道成即位之后，下詔“修建儒學(xué)，精選儒官”，招攬人才，下
2014年7-8月，北京市考古研究院對北京市順義區(qū)疾病預(yù)防控制中心遷建工程地塊進(jìn)行了考古發(fā)掘，共發(fā)掘清代遺跡64座，其中清代墓葬63座、窯址1座，發(fā)掘總面積834平方米，出土銀、銅等不同質(zhì)地的文物152件(套)。墓葬布局規(guī)整，排列有序，墓葬形制和隨葬器物時代特征鮮明，屬清代中晚期。臨河清代墓葬資料的發(fā)現(xiàn)豐富了順義區(qū)的清代考古學(xué)研究資料，增添了北京東北部地區(qū)的物質(zhì)文化史信息，對了解和研究順義地區(qū)的歷史文化與社會發(fā)展提供了新的資料。
本書從十二個方面介紹了錢鍾書的生平, 包括“少年時期的讀書與作文”、“為何不讀研究生”、“為何要拆‘金玉良緣’”、“當(dāng)家庭教師”、“在1957”、“1949年后的翻譯工作”、“編輯工作”、“住房變遷與文人際運”等方面, 以多個主題從側(cè)面勾勒了錢鍾書作為學(xué)人的一生, 也折射了其所經(jīng)歷的時代變遷。夾議夾敘, 議論謹(jǐn)慎, 敘述詳盡。
上海社會科學(xué)院歷史研究所，成立于1956年10月，當(dāng)時屬中國科學(xué)院。1959年9月，劃歸上海社會科學(xué)院。下設(shè)的現(xiàn)代史研究室成果豐碩，在國內(nèi)外享有很高的知名度，收藏了數(shù)千萬字的珍貴史料，涵蓋"上海工人運動史料委員會"，其二來自"五卅運動史料"課題組，其三來自"非基督教運動"課題組和"美帝利用宗教侵華史"課題組遺留下來的豐富史料。本書稿梳理了該研究室2012-2022年十年的組織架構(gòu)與學(xué)術(shù)研究成果，是對該研究室近十年發(fā)展的一個重要總結(jié)，也是對中國現(xiàn)代史研究的一個總結(jié)與開拓，為下一階段的研究奠定基礎(chǔ)。
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