本書共分《中國史論述題》《世界史論述題》《中國史名詞解釋》《世界史名詞解釋》《中國史大綱解析》《歷史學統考一本通》《中國史自主命題一本通》《世界史自主命題一本通》《習題演練》9種, 是對歷史學教材的一次細致的梳理整合, 將知識點與真題融合精講, 本套叢書涵蓋了論述題、名詞解釋, 以及統考學校和自主命題學校的所以應該掌握的知識點, 并用獨特的邏輯方法把知識點從新歸類。對考生分科掌握所學知識有很大幫助, 是考生必備圖書。
本書共十五卷，按帝王廟號進行分卷，從“宋太祖”開卷，每卷一個主題，首尾完整，內容獨立。串聯大宋王朝從盛到衰的時間軸線，以宋史做基礎，但又不拘泥在兩宋三百年間，從各個朝代興衰來分析歷史時、品論帝王將相各式人物。如王夫之贊賞宋太祖“簡、慈、儉”的治國之道，又有對趙普、秦檜等人的獨到評論，思想深刻。
日軍攻占南京之后，有四名美國記者、一名英國記者，以及十四名美國傳教士留在南京城內。
這五名記者均以最快的速度將南京大屠殺最初情況的新聞報道發往英美各大報章。而十四位美國傳教士在城內經歷了大屠殺的全過程，并以日記、信件等形式記錄了所見所聞。
此外，英美兩國駐南京的外交官也于此期間，將南京大屠殺期間日軍的暴行與各自公民遭受的財產損失，及時報告給各自的政府。
本書依據對這些史料的發掘和考證，以其他國家國民的視角，展開南京大屠殺事件的歷史棱鏡。
本書采用了紀實傳記形式，以翔實史料支撐，藝術評述輔佐；文學情節描繪，文史故事平鋪相結合的寫作手法，以方濟眾藝術人生為主線，以長安畫派恢宏歷史演變為背景，全方位地、立體地敘說了當代人無法知曉的長安畫派在歷史過程中，曾經發生的許多藝術現象與鮮為人知的傳奇故事。
本書從設計藝術的視角, 分為傳統篇和設計篇。傳統篇展現從古至今與兔有關的生肖文物、詩詞繪畫、諺語俗語, 等等, 敘說豐富多彩的兔文化。在設計篇中, 作者將傳統生肖兔文化寓于當代設計美學, 集中呈現了來自中國一流設計師創作的百件與兔相關的優秀設計作品, 再現設計師與中華優秀文化超越時空的生動對話。本書計劃卯兔年 (2023年) 年初印制, 內容豐富活潑, 排版考究精美, 可作為新年禮發行。
王鍾翰先生(1913-2007年)是中國現代著名清史、滿族史專家，該書對王鍾翰學術道路、史學成就進行深入分析與研究，揭示了其治史風格既植根于中國傳統史學，又受到近現代史學思想與方法的熏陶；既有時代特點，又富有個人特色。該書不僅是對王鍾翰個體的研究，更可以通過個案進一步探視中國近現代史學發展的脈絡與規律。
傳統村落是維系中華民族根性文化的重要單元。民族傳統村落文化對維護中華文明多元統一、確保文化多樣性和文化生態穩定性具有重要意義。本書論證了對民族傳統村落文化實施建檔式保護的必要性和可行性，從宏觀層面的頂層設計和制度標準建設，中觀層面的檔案管理體系建構，微觀層面的檔案管理、利用和數字化技術運用三個維度探索西南民族傳統村落文化建檔式保護的實現方式。本書可為民族地區申報傳統村落提供理論依據和方法指導，為民族傳統村落規模保存、規范管理村落檔案及傳承、傳播村落文化提供技術方案，為政府部門開展傳統村
本書首先對于遺產和城市分別進行了梳理，對于城市的內涵以及城市和周邊的關系進行分類；對于遺產的內涵、分類，以及三種遺產的辨析與關聯分別進行闡述，繼而為本書提出的觀點做理論的鋪墊。本書認為斯里蘭卡的文化遺產隨著時間的推移不斷累疊，在時間推移的同時，遺產累疊也伴隨著地點的變化。雖然文化核心之前所在的阿努拉達普勒古城、波隆那努瓦古城等地發展停滯，僧伽羅王朝的歷史時鐘停在了康提，但遺產的累疊并未消亡，它在康提通過人們的儀式實踐和日常實踐繼續得以傳承、發展、沉淀。因此，康提城市成為斯里蘭卡遺產累疊
本輯為第8輯。設有經濟與社會研究、思想與文化研究、政治與軍事研究、研究述評和史料評介五個欄目。秉承“以中國的視野審看河南，用河南的事實解讀中國，從厚重歷史里延續中原文脈，在偉大現實中傳承華夏文明”的宗旨，主要刊發中國近現代史領域的優秀學術成果，突出原創性、前沿性、系統性，同時適當刊載有關地方史研究的珍稀資料與口述史。
本書記述了1948年華鎣山武裝起義的情況。內容包括：重慶談判，中共中央南方局防蔣；簽署和平協議，國民黨暗潮涌動；中共四川省委、新華日報社被圍，全面內戰爆發；公開的中共四川省委撤離，地下黨重新清理組織；育才建校，周恩來關懷等。
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