古代羅馬貴族甚喜著作歷史，凡戰(zhàn)爭、政事、人物掌故，留于紙草碑石者，猶足以供今人治史所取材，伯里之書，其著者也。全書依帝王在位順序，敘述其朝局變異、疆埸進(jìn)退，兼述文學(xué)藝術(shù)，敘事生動(dòng)，析論精辟。甫問世，風(fēng)行上庠。然數(shù)十年來，不見有譯為漢文者，此譯足可彌補(bǔ)此遺憾。伯里創(chuàng)作此書的初衷是考慮到羅馬帝國最初兩世紀(jì)頗為重要但無關(guān)于此時(shí)期適用于大學(xué)及學(xué)院之英文手冊，這本《羅馬史》恰好可以彌補(bǔ)這一缺憾，翻譯過來對于同年齡層次的國內(nèi)讀者來說也意義非凡。
從1265年但丁誕生到1642年伽利略去世，在近四百年的時(shí)間里，西方文明經(jīng)歷了一次重要蛻變，在表象上，繪畫、雕塑、建筑都發(fā)生了引人注目的進(jìn)步，在更深層次，人文主義思想的誕生、自我概念的覺醒則為蛻變提供了最原始的動(dòng)力。中世紀(jì)蒙昧的濃霧逐漸散去，古典時(shí)期的知識被重新重視，科學(xué)技術(shù)空前發(fā)展，而驅(qū)散濃霧的火種就來自意大利中部的佛羅倫薩。從《神曲》到《十日談》，從西斯廷教堂天頂壁畫到日心說，這座城市為文藝復(fù)興做出了巨大貢獻(xiàn)。本書將帶領(lǐng)讀者經(jīng)歷一場跨越四個(gè)世紀(jì)的旅行，去探尋：為什么文藝復(fù)興會(huì)源于佛羅倫薩？這
本書講述了西畫東漸的藝術(shù)轉(zhuǎn)化故事，即在意大利接受繪畫教育的畫家在中國文化背景下從事專業(yè)創(chuàng)作，并針對這種陌生背景作出調(diào)整與適應(yīng)。本書主要圍繞三位在意大利出生并接受教育的藝術(shù)家展開敘述，他們是喬瓦尼·格拉迪尼、郎世寧、潘通過耶穌會(huì)傳教士組織進(jìn)入清廷成為宮廷畫師，自1699年格拉迪尼來到中國起，終于1812年潘廷章去世。本書尤其關(guān)注郎世寧的藝術(shù)生涯，他在北京度過了五十多年，歷經(jīng)康雍乾三朝，并一直積極地在清廷表達(dá)自己的繪畫觀點(diǎn)。本書從中西方兩個(gè)視角出發(fā)，討論了那段歷史時(shí)期中西方繪畫交往史上的一
宋代是中國傳統(tǒng)家禮發(fā)展演變的重要時(shí)期。該時(shí)期的家禮既保存了先秦以來冠、婚、喪、祭、通諸禮的基本框架，又對具體儀節(jié)進(jìn)行了損益變通，奠定了后世家禮民間普及和踐行的重要基礎(chǔ)。標(biāo)志宋代家禮復(fù)興的三部名著——司馬光《書儀》、朱熹《家禮》、呂祖謙《家范》，不僅使家禮禮儀式的施行昨了切于實(shí)用的設(shè)計(jì)，從而將家禮引領(lǐng)到古禮復(fù)興與革新的重要時(shí)期。南宋無名氏撰作的《家山圖書》，圖文并茂，是家禮民間傳播的代表性讀物。為此，本書選擇這四部家禮經(jīng)典予以點(diǎn)校整理，旨在幫助讀者了解傳統(tǒng)家禮文化，并為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興和
本書云集20位不同方向的頂尖科學(xué)家，共同探討圖靈計(jì)算思想的濫觴，特別是其對未來的重要影響。這些內(nèi)容不僅涵蓋我們熟知的計(jì)算機(jī)科學(xué)和人工智能領(lǐng)域，還涉及理論生物學(xué)等并非廣為人知的圖靈研究領(lǐng)域。本書作者邀請數(shù)理邏輯、可計(jì)算理論、密碼學(xué)、人工智能等領(lǐng)域的翹楚各自撰文，最終形成各具學(xué)術(shù)鋒芒的15章。如果你想追上甚至超越這位謎一般的天才，歡迎閱讀本書，重溫歷史，開啟未來。
人生和工作中，存在著“引發(fā)奇跡的語言”。 稻盛和夫的語言中，蘊(yùn)含著“點(diǎn)燃你的力量”。 大田嘉仁是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫的秘書和親信，他跟隨稻盛先生工作30余年，長期擔(dān)任京瓷秘書室室長，參與了日本航空的重建工作。作為稻盛和夫“舊日的部下”“人生的弟子”，大田嘉仁從稻盛先生的言行中汲取智慧，將諄諄教誨和人生指引記錄在50余本筆記中，本書脫胎于這50余本筆記，從磨煉人格、把工作做得更好、做出正確判斷、達(dá)成高目標(biāo)、提升創(chuàng)造性5個(gè)角度摘取15句稻盛先生哲思雋永的箴言，還原稻盛先生傳道、授業(yè)、解惑的真實(shí)場
本書是一本通過講述維京人的發(fā)展歷程來展現(xiàn)北歐歷史的圖書。全書以8世紀(jì)到11世紀(jì)北歐地區(qū)維京人的社會(huì)生活為核心，講述了維京人的社會(huì)結(jié)構(gòu)、宗教信仰、法律秩序、貿(mào)易往來、武器戰(zhàn)爭，以及維京人和北歐其他地區(qū)、民族的歷史關(guān)系，再到維京時(shí)代的終結(jié)和留下的遺產(chǎn)等，多角度展現(xiàn)了繁復(fù)詭譎的北歐大歷史。
本書是關(guān)于俄國女皇葉卡捷琳娜二世的傳記文學(xué)。本書立足于18世紀(jì)的歐洲，以葉卡捷琳娜二世的一生為主線，講述了她從出生、成長、嫁入俄羅斯、卷入宮廷斗爭、登基、治國理政的傳奇故事，不僅包括她的生活和個(gè)人情感糾葛，還包含了當(dāng)時(shí)俄羅斯的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化狀況、俄羅斯各個(gè)階層的生活狀態(tài)、歐洲各國相互之間的外交與戰(zhàn)爭、啟蒙思想的傳播與影響、城市發(fā)展等等，以通俗有趣易懂的語言、翔實(shí)的內(nèi)容，展現(xiàn)了葉卡捷琳娜二世的傳奇一生，對讀者了解俄國的歷史具有學(xué)習(xí)借鑒意義。
已故美國總統(tǒng)約翰？肯尼迪被稱為“可能是美國歷史上最有魅力的”人物，在許多美國人看來，逝世的肯尼迪有著“比其在世時(shí)更為強(qiáng)大的力量”。對大多數(shù)成年美國人來說，1963年11月22日發(fā)生的肯尼迪遇刺事件形成的記憶是難以磨滅和刺痛人心的。那些在當(dāng)天受命前往達(dá)拉斯負(fù)責(zé)“報(bào)道身體”（cover the body）的記者——這是一個(gè)用來形容無論總統(tǒng)去往哪里都被貼身報(bào)道的新聞術(shù)語——不過是在履行他們的職責(zé)，然而，“報(bào)道身體”卻變成了“報(bào)道肯尼迪之死”，記者報(bào)道的該事件至今仍攪動(dòng)著大多數(shù)美國人的記憶。
《巴西之根》是巴西現(xiàn)代史學(xué)和社會(huì)學(xué)的奠基著作之一，一部推動(dòng)了20世紀(jì)巴西社會(huì)“重塑巴西”運(yùn)動(dòng)的主要著作。 本書作為巴西本土知識分子剖析巴西國民性的經(jīng)典學(xué)術(shù)專著，對當(dāng)時(shí)處于迷茫中的巴西年輕人產(chǎn)生了巨大的沖擊。 作者聚焦歷史，探究巴西命運(yùn)走向的基底因素，也即書名中的“根”，目的在于理解當(dāng)下，尋找巴西民主化與現(xiàn)代化進(jìn)程的未來，并得出結(jié)論：巴西的變革方向，就在逐步擺脫狹隘的傳統(tǒng)文化包袱，除去伊比利亞之“根”，朝著建立城市文明與融入世界文明的路途前進(jìn)。
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