本書是一部由史鐵生、周國(guó)平、汪曾祺、豐子愷、沈從文、梁實(shí)秋、朱自清、老舍等19位名家聯(lián)袂奉獻(xiàn)的關(guān)于生命從容的散文合集。在人生的旅途中，我們應(yīng)該適時(shí)地停下來(lái)遺忘一些事物，讓它們隨風(fēng)消散；同時(shí)，也要繼續(xù)前行，欣賞沿途的風(fēng)景，并以一種從容的心態(tài)去面對(duì)生活中的種種。這是一種生活的哲學(xué)，鼓勵(lì)人們?cè)谟邢薜纳锉３制胶偷男膽B(tài)，不必過(guò)分執(zhí)著于對(duì)過(guò)去的記憶和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂，而是要珍惜當(dāng)下，享受每一刻的美好時(shí)光。這種生活態(tài)度可以幫助我們更好地度過(guò)一生，體驗(yàn)到自由的喜悅和對(duì)生活的熱愛(ài)。
本報(bào)告以“全面深化社會(huì)領(lǐng)域改革，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化跨入新階段”為主題，較為全面地分析了2024年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)。2024年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中有增，社會(huì)領(lǐng)域發(fā)展穩(wěn)中向好，就業(yè)形勢(shì)總體穩(wěn)定，城鄉(xiāng)居民收入和消費(fèi)繼續(xù)增長(zhǎng)，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)繼續(xù)向前發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)取得新的成效。中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要組成部分取得新的進(jìn)展。
東厓公于明嘉靖二十二年（1543）制定頒布《王氏族約》。至今 400 多年來(lái)，《王氏族約》為鄉(xiāng)村地方基層治理，促進(jìn)民風(fēng)純樸、宗族敦化、社會(huì)和諧起到了重要的歷史性作用。《王氏族約》共十章計(jì) 12500 余字，囊括祠儀、馂儀、冠婚、喪祭、內(nèi)治、嘉言、善行等10個(gè)方面內(nèi)容。族約要點(diǎn)體現(xiàn)在敦親睦族、儉勤持家、修身為善、居官清廉、孝親敬長(zhǎng)等五個(gè)主題，以古代圣賢格言、事例等作為訓(xùn)誡方式，持之以理、曉之以情來(lái)說(shuō)明做人、治家、修身、居官和行事的道理，傳遞修身正心、保鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)等浩然正氣，深入淺出，簡(jiǎn)易好懂
喬治·摩爾在中外文學(xué)交流史上具有不可磨滅的地位，本書是他晚年的重要著作之一，堪稱其一生文學(xué)觀、思想觀、人生觀的總結(jié)。一方面，摩爾從 19—20 世紀(jì)的著名作家談起，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)思潮和流派進(jìn)行評(píng)述，言簡(jiǎn)意賅、金句頻出；另一方面，他談到 18—19 世紀(jì)的各種藝術(shù)流派、代表藝術(shù)家和作品，對(duì)藝術(shù)風(fēng)格及前景進(jìn)行了大膽分析，表達(dá)了自己對(duì)藝術(shù)與人生、靈感、情感等各方面關(guān)系的見(jiàn)解。在他銳利而深刻的言論面前，人們對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的一些慣常看法毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)受到挑戰(zhàn)和沖擊。全書內(nèi)容豐富多彩，既有充滿哲理性的思考
本書是一本講授中國(guó)古體詩(shī)中“絕句”這一體裁發(fā)展歷史的圖書。絕句是傳統(tǒng)漢語(yǔ)詩(shī)歌最短小的樣式。金圣嘆分解唐人律詩(shī)，就把一首律詩(shī)看成是由兩首絕句組成。五古中的《西洲曲》，七古中的“四杰體”，也可以看作是由若干首絕句組成的。至于詞體的來(lái)源之一為絕句，也是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。本書作者周嘯天教授立足自己對(duì)古體詩(shī)的深厚積累，旁征博引，梳理了“絕句”這一詩(shī)歌體裁在我國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，分析了這種詩(shī)體的優(yōu)勢(shì)，指出其不足，對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)者及愛(ài)好者而言，不失為一本案頭工具書。本書為我社2019年出版作品更名修訂再版。<
本書是一本通過(guò)詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)歌詠四川的圖書。本書作者周嘯天教授從大量方志、總集、別集和其他圖書中，輯錄古今歌詠四川的詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)千余首，旨在使讀者通過(guò)含英咀華，而神游巴山蜀水。全書以山川道路為大綱，共分五卷：劍門蜀道·卷一、天府成都·卷二、川西奇觀·卷三、峨眉川江·卷四、川東夔門·卷五；以名山、勝水、古城、名人、風(fēng)俗等具體事項(xiàng)為條目，條目又分兩級(jí)，一級(jí)條目以編號(hào)形式呈現(xiàn)，二級(jí)條目以鏈接形式呈現(xiàn)，條目之下，系以詩(shī)詞聯(lián)語(yǔ)。綱舉目張，期在條貫暢達(dá)。本書為我社2019年出版作品更名再版。
本書根據(jù)本科生知識(shí)能力，基于漸進(jìn)思想組織內(nèi)容，分為7章:第1章為測(cè)量數(shù)據(jù)處理C#語(yǔ)言應(yīng)用基礎(chǔ)，第2章為測(cè)量數(shù)據(jù)處理常用類的定義與應(yīng)用，第3章為測(cè)量平差基礎(chǔ)類的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，第4章為水準(zhǔn)網(wǎng)平差程序設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，第5章為導(dǎo)線網(wǎng)間接平差程序設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，第6章為GNSS網(wǎng)間接平差程序設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，第7章為空間坐標(biāo)轉(zhuǎn)換程序設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)。本書的任務(wù)在于教授學(xué)生編制程序來(lái)解決測(cè)繪領(lǐng)域經(jīng)常碰到的各種計(jì)算問(wèn)題，進(jìn)而夯實(shí)測(cè)量數(shù)據(jù)處理的基本理論與方法。
本書將北宋樂(lè)府詩(shī)作為研究對(duì)象，研究該期的樂(lè)府詩(shī)人及其作品，梳理北宋樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作情況。根據(jù)樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格的變化，將北宋樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作分為四個(gè)時(shí)期，并分析各個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)貌。同時(shí)結(jié)合宋人的樂(lè)府詩(shī)觀，在分析北宋樂(lè)府詩(shī)與前代樂(lè)府詩(shī)承傳關(guān)系的基礎(chǔ)上，揭示北宋樂(lè)府詩(shī)的獨(dú)特之處，合理評(píng)價(jià)其在整個(gè)樂(lè)府詩(shī)史上的價(jià)值和地位。本書結(jié)構(gòu)清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)研究現(xiàn)狀的梳理和版本的考察詳實(shí)有據(jù)，提出了一些新觀點(diǎn)，豐富了學(xué)界對(duì)北宋樂(lè)府詩(shī)的認(rèn)知。
本書以中國(guó)當(dāng)代翻譯理論家——?jiǎng)㈠祽c先生的譯學(xué)思想為個(gè)案，將之置于中國(guó)現(xiàn)代譯學(xué)發(fā)展的大背景中進(jìn)行考察，梳理劉宓慶譯學(xué)思想的整體結(jié)構(gòu)和組成部分，探討劉宓慶譯學(xué)思想的形成與發(fā)展軌跡及其與世紀(jì)之交中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的聯(lián)系，闡發(fā)劉宓慶在中國(guó)當(dāng)代譯學(xué)建設(shè)中的作用和地位，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代譯學(xué)史的研究和書寫有一定的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
《方圓之間》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述了銀行人邢真受命到一個(gè)面臨經(jīng)營(yíng)危機(jī)的支行任職，從上任“三把火”開(kāi)始，到全力營(yíng)銷與危機(jī)應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)支行員工團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)與負(fù)責(zé)，三年內(nèi)徹底改變了該支行的落后局面，進(jìn)入全市前三名。故事人物有一般柜員、網(wǎng)點(diǎn)大堂經(jīng)理、理財(cái)經(jīng)理、業(yè)務(wù)主管，也包括部門主任、分管行長(zhǎng)、行長(zhǎng)，基本涵蓋了一個(gè)基層支行的各崗位，展現(xiàn)了不同崗位工作人員默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神風(fēng)貌，以及機(jī)智勇敢、充滿智慧的時(shí)代品質(zhì)。
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