英雄模范，是中華民族的閃亮坐標(biāo)。學(xué)習(xí)英雄烈士和先進(jìn)模范人物的事跡及體現(xiàn)的民族精神、時(shí)代精神，是愛國主義教育的主要內(nèi)容�！肚嗌倌陮W(xué)英模》精選了近40個(gè)英模故事，設(shè)置了三大版塊，課本英模、全軍掛像學(xué)英模、時(shí)代英模，聚焦英模事跡，聆聽英模心語，感受英模畫像，話說英模精神。學(xué)習(xí)英雄模范事跡和體會(huì)他們身上的精神，對(duì)進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育具有深刻的時(shí)代意義。
近代中國研究論文集，研究內(nèi)容包括中國近代人物、政治與外交、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、抗日戰(zhàn)爭、學(xué)術(shù)述評(píng)與史料輯考等方面，代表性文章近代人物方面有《民國時(shí)期宋慶齡義演籌款活動(dòng)述論》《梁啟超舊體詩與金澤榮漢詩比較》，政治與外交方面有《鄭孝胥與岑春煊關(guān)系探究》《史語所人才完成機(jī)制探析》，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)方面有《民國青海工礦業(yè)研究》《清末民初現(xiàn)代“記者”的多元演進(jìn)》，抗日戰(zhàn)爭方面有《抗日戰(zhàn)爭時(shí)期成立的“中國國際法學(xué)會(huì)”考論》《抗戰(zhàn)時(shí)期“國父實(shí)業(yè)計(jì)劃研究會(huì)”述略》，學(xué)術(shù)述評(píng)方面有《莊士敦研究評(píng)述》，史料輯考方面有《
本書是一本文史方面的學(xué)術(shù)論文集，作者們從各自熟悉、擅長的研究領(lǐng)域，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和闡述，并整理了相關(guān)古籍和文獻(xiàn)，對(duì)讀者了解中國傳統(tǒng)文化具有一定的參考意義，見解深刻，立足江南文化和傳統(tǒng)中國文化，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值，是研究中國傳統(tǒng)文化和古代史不可或缺的學(xué)術(shù)著作。本輯內(nèi)容包括對(duì)江南地區(qū)的進(jìn)一步挖掘，從經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面論述了江南地區(qū)的發(fā)展。也有史料輯存和書評(píng)等內(nèi)容，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。
許懷中先生是我國著名的魯迅研究專家，又長期擔(dān)任福建省宣傳文化部門的負(fù)責(zé)人。其一生經(jīng)歷頗具傳奇色彩，出生于革命家庭，學(xué)生時(shí)代就參加進(jìn)步活動(dòng)，后來在廈門大學(xué)教授、福建省委宣傳部副部長、福建省文化廳廳長、福建省文聯(lián)主席等重要崗位上工作多年，為福建省的宣傳文化事業(yè)做出了諸多貢獻(xiàn)。尤其令人稱道的是，他在繁忙的公務(wù)活動(dòng)之外，依然不放棄對(duì)魯迅的學(xué)術(shù)研究，前后出版了十余本專著，引起文藝?yán)碚摻绲年P(guān)注和贊賞。這部傳記既記敘了許懷中家世生平，提供了許多鮮為人知的生活細(xì)節(jié)，又以插敘插議的方式介紹了他在不同時(shí)期
本書通過對(duì)江西石城縣鄉(xiāng)村遺留下來的標(biāo)語的觀察，通過查找史料，以走讀的方式寫出中央蘇區(qū)在古村落里留下的印跡，反映出鄉(xiāng)村振興給古村帶來的新變化。具體內(nèi)容包括：“風(fēng)展紅旗如畫”；“土豪家的谷子不要錢，發(fā)給貧民！”；“上前敵打仗，不替軍閥當(dāng)炮灰”；“工農(nóng)兵聯(lián)合起來”；“千年封建都打垮，今天窮人有了家”；“三期戰(zhàn)爭獲全勝，勝利原因要記清”等。
本書是作家石楠為才女柳如是所作的傳記，講述了她從名妓的婢女墮入風(fēng)塵、追求愛情到嫁給江左文壇泰斗，追求人格的獨(dú)立，成為絳云樓文藝沙龍的女主人，直到為國殉難的一生。故事曲折，有濃厚的傳奇色彩；文筆纖麗，情感描寫十分細(xì)膩。作者在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，踏尋柳如是真實(shí)的人生足跡，同時(shí)將自己善良的愿望和對(duì)柳如是的憐惜與感佩浸潤其中，為我們塑造了一個(gè)果敢灑脫、勇于追求愛情又極富才情與家國情懷的中國傳奇女性形象。
中國東北分布著科爾沁沙地、松嫩沙地和呼倫貝爾沙地，統(tǒng)稱為中國東北沙地。中國東北沙地也是科爾沁草原、松嫩草原和呼倫貝爾草原的分布區(qū)。該區(qū)位于半干旱、亞濕潤半干旱地帶，是中國著名的生態(tài)脆弱帶、氣候與環(huán)境變化敏感帶，也是典型的農(nóng)牧交錯(cuò)帶。本書以中國東北地區(qū)沙地為研究對(duì)象，基于人地關(guān)系地域系統(tǒng)的視角，凝練中國東北沙地人地系統(tǒng)研究的科學(xué)體系、研究內(nèi)容、研究方法與科學(xué)范式，沿著“系統(tǒng)組成—時(shí)空演變—景觀生態(tài)—驅(qū)動(dòng)機(jī)制—決策支持”的思路，分六篇 19章系統(tǒng)闡述沙地人地系統(tǒng)科學(xué)研究范式、中國東北沙地與沙漠化、景
中華文明在近代遇到了空前未有的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的文化危機(jī)，也遇到了千載難逢的復(fù)興機(jī)遇。中華文明的現(xiàn)代復(fù)興，不是儒家思想文化的復(fù)活，而是儒家思想文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不是籠統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須建立在中西文明溝通與融合基礎(chǔ)之上，必須尋找中西文明的結(jié)合點(diǎn)和切入點(diǎn)，將西方近代文明的“新枝”，嫁接到中華傳統(tǒng)文明的“老根”上。這是需要幾代中國人完成的任務(wù)。遺憾的是，這個(gè)偉大的歷史使命沒有能夠在近代中國完成，而是落在了當(dāng)
本書是第一部關(guān)于青銅方彝的學(xué)術(shù)專著。書中全面搜集了傳世和出土方彝，梳理了自宋代以來著錄和研究方彝的歷史，探討了定名和功用問題，通過細(xì)致地考古類型學(xué)分析，揭示出方彝發(fā)展演變的歷史脈絡(luò)，推定了各期年代，歸納了隨葬方彝墓葬的特征，分析了方彝在墓中的擺放位置，從出土地點(diǎn)的分布出發(fā)，觀察方彝的使用地域、人群及其變遷，研究了方彝和其他青銅器類的組合關(guān)系，探索了方彝出現(xiàn)和消亡的原因。
本書是一部討論英國維多利亞時(shí)代自然文學(xué)與科學(xué)寫作的著作，討論主題圍繞該時(shí)期的自然文學(xué)、經(jīng)典童話與博物學(xué)運(yùn)動(dòng)而展開，作者為法國圖盧茲大學(xué)英語系教授勞倫斯·塔拉拉赫-維爾瑪斯。 妖精如縮小版的人類，它們的無力蘊(yùn)含著維多利亞人對(duì)自身的憐憫。而自憐是認(rèn)清事實(shí)后的情緒釋放，只有這樣才能慢慢接受環(huán)境在不斷改變這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)。維多利亞時(shí)代的妖精褪下了浪漫主義的浮華外衣，給自然的新內(nèi)涵當(dāng)起了代言人，借此擺脫了原本日漸式微的境地，重新煥發(fā)出生機(jī)。它們幫助科學(xué)家拓展現(xiàn)實(shí)的極限，打破
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