《性別打結》是一部出版于1997年的性別社會學著作，其影響卻延續至今。這本書定義并闡述了父權制的概念，以及它如何深刻地影響著人們的生活。作者艾倫·約翰遜作為社會學家、教育家，同時也是父權制中的既得利益者，將自己的學術研究與切身感受結合，從男性視角解構父權制，剖析男性既享有特權，又對父權制感到無能為力的矛盾現象，強調避免社會生活中普遍存在的最小阻力路徑是消除性別不平等的關鍵，從而撬動我們習焉不察的社會結構。這本寫給男人與女人共同閱讀的行動指南
本書延續了選擇與創意領域專家希娜·艾揚格的選擇理論，基于她的研究團隊在過去十幾年間開發并完善的思維模型，用6個清晰透徹的遞歸步驟再現了創新涌現的過程。艾揚格以一個個鮮活的成功案例證明：創新就是選擇有用組合的過程。不過為創新錨定新的組合并非難事，難點在于我們如何才能創建有用的高質量組合。艾揚格和她的團隊借鑒了AI技術、神經科學和認知科學的新進展，致力于為讀者打開創意的黑匣子。她展示了一套激發創造性思維的自我迭代技術大思維，能讓我們以高效而驚人方式做出有意
奔赴異鄉，是為了尋覓本心的自由。
青年作家蘇枕書代表作散文集。京都十五年，以漫長的客居覓得本心的自由。
蘇枕書游學京都已歷十五載，在異鄉，是一種狀態，亦一種心境。從旅行到客居，從離散到安定，漫長的客居宛如一道透亮波紋，映亮茂密的內心。她住在遍植松、柏、橡、杉、樟的山中，以靈動而細致的城市素描，借率真而自然的戀物視角，真誠記下客居長久之地的變化與永恒：買書、散書、種蓮、賞櫻、品酒、聽雨。有對日本社會的觀察，有對尋常生活的探訪，亦有對內心猶疑與哀痛的探問
沈酌受邀出席和平獎頒獎典禮，白晟隨同前往。巧合的是，獲獎人是在白晟留學期間對他多有照顧的教授托恩，而頒獎人則是國際監察總署長尼爾森。典禮前，尼爾森竟被榮亓設計，在眾目睽睽之下殺死托恩教授。為了自保，尼爾森擄走沈酌，企圖就此掌握HRG計劃，維護自己的地位。白晟則聯合卡梅倫對沈酌展開了營救，而與全球人類及進化者命運休戚相關的HRG計劃的真相也逐漸浮出水面……
本書分為幸福、生活、正念、創造力、逃離五部分，收錄了《快樂寶地》《檸檬生活》《放松訓練》《你的人生故事》《尋覓神奇之花》等文章。
本書是關于結構設計的入門書，無論是植物、動物，還是高樓大廈、橋梁等，都要承受一定的機械力度，使其不易被折斷或倒塌。結構涉及我們生活的方方面面，每個事物中都存在一種結構。當我們思考結構的問題時，我們不僅要考慮為什么建筑物和橋梁不會坍塌，為什么飛機不會解體，也要考慮蟲子為何長成那種形態，蝙蝠為什么能飛過玫瑰花叢而保持翅膀完好無損。
我們在與孤獨癥(ASD)、注意缺陷多動障礙(ADHD)等發育障礙人士溝通交往的日常生活中會遇到各種問題，而出現這些問題的主要原因是，我們不知道他們為什么會這么說，為什么要那么做。本書從溝通和行為兩大方面入手，以漫畫的形式介紹了ASD、ADHD人士在生活、工作中表現出來的32個特征，比如，不會察言觀色，總是丟三落四，經常犯錯，等等，同時給出了這些言行背后的原因及應對之法。
本書作者顧文是南粵大地知名的易經學者，曾撰寫多部易學通俗著作。本書是他的綜合之作，九九歸一，從對易經內容的闡發，回到易經本身的研究和普及。本書以詞條的形式，全面地解釋易經，本書的詞條闡發既準確又生動，在一些辭條上也不乏自己的見解，方便學易之人迅速查閱，是學易之人不可多得的工具型圖書。幾千年的歷史，像婉蜒而去的長河。易注也一樣，彎彎曲曲，來來去去。漢易過于特殊繁瑣，不易了解；王夫之批注，引人入勝，但個性強烈；王弼的批注，風采最動人，但解釋晦澀，且老莊濃厚；程、朱有理有義，可《程傳》缺占卜，朱
本書關于在工作中如何提出卓有成效的問題。書中由兩大部分構成：第一部分講述有效提問的概念、基本原則、技巧、價值觀、追問，從理論和觀念上幫助讀者認識提問這一重要軟技能；第二部分各章分別介紹在不同工作場景中提什么問題，包括開啟和結束會議、解決問題、激發行動、進行批判性思考等場景，針對各個場景分別詳述了提問的過程框架，提供了相應的問題庫和要點，還基于實踐經驗介紹了常見挑戰和具體建議，以便讀者靈活應用。書中的提問工具、策略和實例等資源，旨在幫助人們掌握有效提問的知識與技能，減少工作溝通中尋找和構思問
近代日本游華知識人曾根據自己的中國體驗描繪出各式各樣的新“中國形象”，這些形象是在“古典中國”與“現實中國”的交互參照中產生的。幕府末期至昭和初期，日本知識人大致形成五種中國觀類型，即“榮衰一體”、“病體待治”、“日本中心”、“文明反思”與“幽玄浪漫”的中國觀。通過對日本游華知識人中國體驗之比對與分析，指明近代日本人的對華傲慢端倪，乃源于明治以降日本知識人的游華體驗，而“雙重中國”是其中國觀的主流認知方式，主要表現特征為“古今分裂”與“厚古薄今”。今天日本政要打出的所謂“價值觀外交”招牌，就本質
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