本書(shū)共分十一章，按照歷史發(fā)展的順序，從“和”字的起源開(kāi)始，按照“和”字在不同的歷史時(shí)代所具有的特征以及典型歷史事件進(jìn)行論述，揭示出“和”具有明顯的時(shí)代特征，并且指出“和”在當(dāng)下社會(huì)所具有的重要現(xiàn)實(shí)意義。
本書(shū)共分十章，主要內(nèi)容包括：櫟樹(shù)下的祭祀與歡樂(lè)；孔孟儒家的德性之樂(lè)；老莊道家的自然之樂(lè)；漢代的樂(lè)觀人生態(tài)度；魏晉時(shí)代“樂(lè)”的演變；唐人的樂(lè)觀豁達(dá)；宋代理學(xué)之樂(lè)的轉(zhuǎn)型；晚明彰顯自我之樂(lè)；清代對(duì)快樂(lè)的認(rèn)識(shí)。
本書(shū)共分十一章，從“道”的早期含義、《老子》之道、《莊子》之道、黃老學(xué)與老子之祀、道教的產(chǎn)生、道教與科學(xué)等多個(gè)方面探討中國(guó)的道思想，幫助讀者理解“道”的深刻內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化意義。
本書(shū)結(jié)合傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，鉤沉陰陽(yáng)觀念的起源，鉤稽前諸子時(shí)代陰陽(yáng)思想的變遷，論述春秋諸子時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的形成，論說(shuō)戰(zhàn)國(guó)諸子時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的發(fā)展，縷述中古經(jīng)學(xué)時(shí)代陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的繼續(xù)發(fā)展，分述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的影響(中醫(yī)、道教)，總論陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的四大總體走向以及陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)與中國(guó)思維模式。
本書(shū)探討了“德”觀念萌芽、“德”之本義及夏商周三代“德”之演化，重點(diǎn)梳理了從先秦諸子到兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清諸多著名思想家“德”的觀念及思想，揭示了中華傳統(tǒng)“德”之內(nèi)涵、本質(zhì)、價(jià)值及演化規(guī)律。通過(guò)對(duì)中華傳統(tǒng)“德”之意蘊(yùn)的研究和闡釋，以期正本清源、守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。
本書(shū)共分八章，主要內(nèi)容包括：“仙”的緣起；戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的求仙活動(dòng)與神仙思想；魏晉六朝時(shí)期神仙思想的發(fā)展與復(fù)雜化；隋唐五代時(shí)期神仙思想的興盛；兩宋時(shí)期神仙思想的革新與轉(zhuǎn)型；元代的道派合流與神仙思想；明代社會(huì)與神仙思想的世俗化等。
“戒”，是漢字體系里的一個(gè)重要元素，“戒”字附著有豐富而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化歷史與意蘊(yùn)，“戒”文化是解讀中華五千年文明的一個(gè)重要符號(hào)。中國(guó)文化重視內(nèi)在的倫理道德修養(yǎng)，思想哲學(xué)與認(rèn)知模式上“內(nèi)在化”的特征十分明顯，這使得我們成為一個(gè)以倫理型為文化特征的國(guó)家。傳統(tǒng)文化歷史內(nèi)涵的核心構(gòu)成，戒文化則是傳統(tǒng)文化的子系統(tǒng)，對(duì)戒文化的微觀探究可以反映傳統(tǒng)文化的整體特征與發(fā)展路徑�？鬃尤寮以谔釤捴艽捌湟郧皻v史文化經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成以戒慎自修為特點(diǎn)的倫理主張和以德主刑輔為核心的禮教規(guī)則，這些思想濫觴為后世封
本書(shū)稿是對(duì)《前進(jìn)報(bào)》和《工人之路報(bào)》兩份報(bào)紙的資料整理與分類。 第一，《前進(jìn)報(bào)》（Вперед）是1925年12月18日至1926年5月28日，在蘇聯(lián)出版的第一份中文報(bào)紙。主辦者為旅俄華僑協(xié)會(huì)籌備委員會(huì)，讀者也為19世紀(jì)末始移居俄國(guó)的華僑或赴俄華工。 本部分書(shū)稿的主要內(nèi)容：主編者撰寫(xiě)“導(dǎo)論”：1、介紹該刊出版經(jīng)過(guò)及其影響。2、就《前進(jìn)報(bào)》和同時(shí)期的中國(guó)、蘇聯(lián)、世界的重大問(wèn)題做出評(píng)議。3、評(píng)介20世紀(jì)20-40年代蘇聯(lián)的中文報(bào)紙與刊物出版發(fā)行情況。 第二，《工人之路報(bào)》誕生于中共一大召開(kāi)之后，先后
本書(shū)聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國(guó)傳播的文學(xué)史實(shí)，以法國(guó)自然主義作家作品在英國(guó)傳播的批評(píng)論爭(zhēng)及其互動(dòng)機(jī)制為研究對(duì)象，主要運(yùn)用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對(duì)自然主義在英國(guó)傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進(jìn)進(jìn)行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國(guó)傳播的立體景象。本書(shū)對(duì)系統(tǒng)地認(rèn)知和把握維多利亞晚期自然主義在英國(guó)傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、效應(yīng)意義及其文學(xué)史書(shū)寫(xiě)等可以提供有益的參照，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。
琳達(dá)·德·萊爾以非虛構(gòu)的敘事方式講述了簡(jiǎn)·格雷、凱瑟琳·格雷與瑪麗·格雷三姐妹不為人熟知的生平，這三位出身貴族卻在都鐸王朝的權(quán)力斗爭(zhēng)中輸?shù)舻哪贻p女性原本可能成為當(dāng)時(shí)的英國(guó)女王。本書(shū)重新詮釋了她們的歷史地位，并以新的視角理解伊麗莎白一世的統(tǒng)治。年長(zhǎng)的簡(jiǎn)·格雷被貪婪的政客和不妥協(xié)的宗教改革家推上了王位，但不久后便被廢黜，最后在倫敦塔被處死。實(shí)際上，她并不只是受害者，而更像一位領(lǐng)袖，為王冠和信仰而戰(zhàn)，至死不渝。凱瑟琳與瑪麗雖行事小心謹(jǐn)慎，但最終不得不面對(duì)悲慘的結(jié)局。圍繞格雷姐妹的生活存在種種
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