學(xué)生發(fā)展增值評(píng)價(jià)尊重差異、重視起點(diǎn)、關(guān)注過(guò)程、強(qiáng)調(diào)發(fā)展，是一種既有“教育”又 有“人”的發(fā)展性評(píng)價(jià)。它彰顯了以人為本的教育評(píng)價(jià)理念，對(duì)扭轉(zhuǎn)不科學(xué)的教育評(píng)價(jià)導(dǎo)向，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，科學(xué)考量教師的努力程度，客觀評(píng)估學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量，引導(dǎo)學(xué)校按教育規(guī)律辦學(xué)，促進(jìn)區(qū)域教育均衡發(fā)展等均具有重要價(jià)值。學(xué)生發(fā)展增值評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)理念上指向立德樹(shù)人的目標(biāo)，貫徹面向全體學(xué)生的價(jià)值追求；在評(píng)價(jià)倫理上承認(rèn)差異，處處充盈著對(duì)生命個(gè)體獨(dú)特性的尊重；在評(píng)價(jià)主體上強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)性主體按照權(quán)重綜合出場(chǎng)；在評(píng)價(jià)方法上重視在遵循教育邏
本書(shū)以康德原著《純粹理性批判》《實(shí)踐理性批判》為基礎(chǔ)，解析康德的先天綜合命題何以可能的認(rèn)知觀，以及在對(duì)純粹理性批判的前提下，歸趣于理性自律的道德觀。分析與解證康德認(rèn)知與道德哲學(xué)的基本問(wèn)題及其邏輯推理進(jìn)路；闡釋它在對(duì)不同邏輯層次的理性機(jī)能進(jìn)行批判的過(guò)程中，在理論、方法問(wèn)題上所作出的貢獻(xiàn)與存在的問(wèn)題。以前者為軸心，從縱向探析與說(shuō)明康德在西方哲學(xué)史中所完成的哥白尼式的革命”；從橫向比較研究這場(chǎng)在“睡帽”中完成的德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)，在認(rèn)知與科學(xué)、宗教與道德等不同層面、不同向度上，所產(chǎn)生的哲學(xué)爭(zhēng)論與后續(xù)效應(yīng)。由
員工持股與混合所有制是國(guó)企改革的重要組成部分，員工持股被視為我國(guó)進(jìn)行國(guó)有企業(yè)混合所有制改革的一個(gè)切入點(diǎn)。本書(shū)利用我國(guó)上市公司新時(shí)期員工持股公告數(shù)據(jù)對(duì)其實(shí)施效果和動(dòng)機(jī)給出一個(gè)綜合性的評(píng)估。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)新時(shí)期員工持股主要出于非激勵(lì)動(dòng)機(jī)而推行的，這也導(dǎo)致其不能顯著提升公司價(jià)值。本書(shū)的研究成果可以為員工持股計(jì)劃的監(jiān)管提供政策依據(jù)和建議；同時(shí)也能給正在推行員工持股的上市公司提供一些指導(dǎo)。本書(shū)豐富了我國(guó)上市公司委托代理理論相關(guān)領(lǐng)域的研究，具有一定的理論意義。
本書(shū)從國(guó)家干預(yù)視角探討碳金融市場(chǎng)的法制建設(shè)問(wèn)題。國(guó)家對(duì)于碳金融市場(chǎng)的微觀規(guī)制是從碳排放權(quán)交易體系的內(nèi)部即構(gòu)成要素方面加以干預(yù)，主要涉及管理體制、總量控制制度、配額管理、碳排放監(jiān)測(cè)、報(bào)告和核查制度、履約機(jī)制、價(jià)格干預(yù)機(jī)制和配額收入的分配機(jī)制。國(guó)家對(duì)于碳金融市場(chǎng)的宏觀調(diào)控主要是從戰(zhàn)略高度把握碳排放權(quán)交易體系的宏觀性問(wèn)題，主要涉及碳排放權(quán)交易體系負(fù)面效應(yīng)的矯正、碳排放權(quán)交易體系的連接機(jī)制以及碳排放權(quán)交易制度與其他相關(guān)制度的銜接。本書(shū)的研究可為建立健全實(shí)現(xiàn)雙碳目標(biāo)的市場(chǎng)法律機(jī)制提供一定借鑒。
《中東資本主義與階級(jí)》一書(shū)是特納教授等身著作中的一部，是在英國(guó)功利主義思想、法國(guó)實(shí)證主義、馬克斯·韋伯社會(huì)分層理論以及馬克思、恩格斯亞洲社會(huì)學(xué)的理論范式下所做的研究，其中既有對(duì)中東社會(huì)結(jié)構(gòu)的宏觀理論分析，更有對(duì)主要國(guó)家的個(gè)案研究，將不同國(guó)家的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)做了細(xì)致的呈現(xiàn)。比較難能可貴的是，這種以歐洲近現(xiàn)代經(jīng)典社會(huì)哲學(xué)、尤其是社會(huì)動(dòng)力學(xué)和社會(huì)靜力學(xué)以及馬克思主義的社會(huì)穩(wěn)定論等理論做為基礎(chǔ)來(lái)研究中東社會(huì)的尚不多見(jiàn)。相信該書(shū)在國(guó)內(nèi)的翻譯出版將在很大程度上彌補(bǔ)我國(guó)學(xué)界在中東社會(huì)研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)上的
司馬光是中國(guó)歷史和中國(guó)史學(xué)史上的重要人物，他憑借多卷本《資治通鑒》家喻戶曉，也因反對(duì)王安石新政而聞名。這是一部用英語(yǔ)撰寫(xiě)的關(guān)于司馬光從政和思想的著作。冀小斌博士追溯了司馬光的宦海沉浮，分析了其保守思想的的優(yōu)勢(shì)，為讀者理解宋代錯(cuò)綜復(fù)雜的宮廷政治和雄心勃勃的改革運(yùn)動(dòng)提供了新的視角。
本書(shū)全景呈現(xiàn)了新芝加哥學(xué)派場(chǎng)景理論的形成、發(fā)展以及國(guó)際研究新進(jìn)展。場(chǎng)景提供一個(gè)框架，闡明在不斷擴(kuò)大的生活方式多樣性中，文化消費(fèi)與生活方式對(duì)城市發(fā)展的意義，并為城市文化研究提供了新視野。書(shū)中提出的場(chǎng)景營(yíng)城概念，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)城市創(chuàng)新發(fā)展的一種觀察與思考。以場(chǎng)景營(yíng)造城市，一個(gè)個(gè)場(chǎng)景疊加與串聯(lián)，不斷增強(qiáng)城市的宜居、舒適和愉悅性品質(zhì)，并把這種品質(zhì)轉(zhuǎn)化為人民群眾可感可及的美好生活體驗(yàn)。
本書(shū)以西部民族地區(qū)為研究對(duì)象，從民族政治學(xué)的視角，結(jié)合民族學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等的相關(guān)理論和方法，對(duì)影響我國(guó)民族關(guān)系良性運(yùn)行的相關(guān)因素，以及民族關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展與民族政治穩(wěn)定的互動(dòng)關(guān)系等方面進(jìn)行系統(tǒng)論析，厘清了維護(hù)民族社會(huì)政治穩(wěn)定與協(xié)調(diào)民族關(guān)系的理路及策略，以期為我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧提供一定借鑒。
本書(shū)作為第一部提出和研究中國(guó)共產(chǎn)黨依規(guī)治黨能力建設(shè)問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著，從新時(shí)代依規(guī)治黨理論和實(shí)踐出發(fā)，對(duì)依規(guī)治黨能力的時(shí)代背景、內(nèi)涵特征、理論基礎(chǔ)、基本構(gòu)成、建設(shè)思路、保障體系等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)深入地探討，創(chuàng)新勾勒出中國(guó)共產(chǎn)黨依規(guī)治黨能力及其建設(shè)的理論圖景，有助于形成以能力研究為導(dǎo)向的依規(guī)治黨研究新范式，提高依規(guī)治黨整體實(shí)踐水平。
本文以鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的歷史邏輯與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理現(xiàn)狀的實(shí)證研究，提出了中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇的命題，并對(duì)中心工作機(jī)制的運(yùn)行機(jī)理進(jìn)行了論證。中心工作機(jī)制既是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的實(shí)現(xiàn)路徑，也是認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理模式的切入點(diǎn)。中心工作機(jī)制從鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理什么，怎樣治理，治理效果三個(gè)層面提供了解讀鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的一種視角。中心工作機(jī)制是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的路徑選擇，選擇式治理是鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的內(nèi)在邏輯，二者共同表征鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理的主要面向。經(jīng)過(guò)一系列分析和論證，本文認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)治理具有獨(dú)特的內(nèi)在邏輯，為了完成國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)選擇性支
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