菊坡學(xué)派是南宋增城人崔與之和弟子番禺人李昴英開創(chuàng)的嶺南歷史上第一個(gè)儒家學(xué)術(shù)流派。本書分“史”“論”兩個(gè)部分。“史”的部分，敘述菊坡學(xué)派代表性人物崔與之、洪咨夔、李昴英及其流派歷史，賞析經(jīng)典；“論”的部分，分析其思想特點(diǎn)、與其他學(xué)派的互動(dòng)、對(duì)當(dāng)時(shí)政局的影響，以及對(duì)嶺南文化、中國(guó)文化的影響，并評(píng)述其歷史地位。南宋理學(xué)學(xué)派初興，崔與之與李昴英及菊坡學(xué)派，宋遺民學(xué)派，南園詩派等諸多珠江學(xué)派。菊坡學(xué)派是嶺南儒家學(xué)術(shù)流派比較成型的第一個(gè)。
中國(guó)文化傳統(tǒng)執(zhí)著于“我們”的快樂和痛苦，缺乏個(gè)人體驗(yàn)的延展，導(dǎo)致人們活出的只是某種人期待中自己應(yīng)該成為的樣子，這是一種遺憾。作者從哲學(xué)治療的立場(chǎng)出發(fā)，以最直率、最自然的書寫方式，試圖貼近日常生活的切身感受，寫出內(nèi)心深處對(duì)自我價(jià)值的思辨，深刻揭示人類心靈的真相。本書系2018年其專著《哲學(xué)治療的可能性——重新發(fā)現(xiàn)叔本華與尼采》的簡(jiǎn)寫本，更適宜普通讀者閱讀。
本書注重研究同一歷史時(shí)期不同學(xué)派、思想家之間的思想交鋒與對(duì)話，考察兩者之間的吸收、互補(bǔ)與融合現(xiàn)象。同時(shí)，也非常注重探討不同歷史階段思想學(xué)術(shù)發(fā)展、演變的辯證過程。最后闡述了文化自覺與中國(guó)思想史研究，以及對(duì)于中國(guó)思想史研究的展望。
“一本湘人奮斗篇，半部中國(guó)近代史。”國(guó)內(nèi)外學(xué)者一直對(duì)湘學(xué)予以持續(xù)關(guān)注與思考。本書從內(nèi)涵源流、思想學(xué)術(shù)、政治軍事、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、宗教民俗、歷史文獻(xiàn)、當(dāng)代價(jià)值等層面梳理了2021年度湘學(xué)研究成果，并對(duì)其予以深度總結(jié)和評(píng)價(jià)，旨在進(jìn)一步拓展和深化湘學(xué)研究的學(xué)術(shù)性、思想性和前瞻性，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)湘學(xué)研究服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
本書堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、多學(xué)科交叉分析法等多種分析方法，以美國(guó)新馬克思主義的杰出代表艾利斯·揚(yáng)的政治哲學(xué)思想為主要研究對(duì)象，遵循艾利斯·揚(yáng)政治哲學(xué)思想形成與發(fā)展邏輯，重點(diǎn)圍繞晚期資本主義時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)政治解放這條主線，深究其政治哲學(xué)思想形成的背景，從馬克思主義視角予以整體評(píng)價(jià)，揭示其政治哲學(xué)思想的特征、理論貢獻(xiàn)、理論局限及啟示。
本書是對(duì)這17份訪談錄。這些訪談中浮現(xiàn)出的施特勞斯形象, 可與寫作時(shí)極為審慎的施特勞斯、課堂上循循善誘的施特勞斯 (分別體現(xiàn)于他本人的著作和由他的上課錄音整理而來的“講學(xué)錄”) 互為補(bǔ)充。如今, 接受采訪的學(xué)生中有不少已經(jīng)去世, 這些回憶因而顯得更加珍貴。
本書以實(shí)際應(yīng)用技巧的寫作方式, 對(duì)思維導(dǎo)圖的繪制技巧進(jìn)行了講解。全書共7章, 第1章簡(jiǎn)單介紹了思維導(dǎo)圖的概念; 第2章介紹了在開始思維導(dǎo)圖前的輔助工作; 第3-4章介紹了兩種思維導(dǎo)圖的繪制方法; 第5-7章介紹了思維導(dǎo)圖在各領(lǐng)域中的應(yīng)用操作。本書采用“圖解+視頻”模式進(jìn)行講解, 讓讀者輕松掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
本書詳細(xì)解釋了6個(gè)人們經(jīng)常遇到的思維誤區(qū)，包括：1、喜歡故事勝過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；2、尋求認(rèn)同；3、不大重視偶然和巧合在生活中的作用；4、會(huì)錯(cuò)誤地感知我們生活的世界；5、過分簡(jiǎn)化；6、記憶有缺陷。雖然我們擁有的總體知識(shí)更為豐富、科技也在不斷進(jìn)步，但我們受到的牽扯也更為嚴(yán)重，因?yàn)樽陨碚J(rèn)知陷阱而付出的代價(jià)也更大。
本書聚焦于波伏瓦的經(jīng)典篇章，使其經(jīng)典理論遺產(chǎn)再次進(jìn)入當(dāng)代大眾視野。西蒙娜，德，波伏瓦(SimonedeBeauvoir)，法國(guó)存在主義作家。本書摘節(jié)選了一些主要文本來解釋基本主題，如波伏瓦的調(diào)查，這些調(diào)查有關(guān)社會(huì)存在和身份、性別、性以及老年人。我們的社會(huì)存在在多大程度上決定了我們是誰？性與性別對(duì)人類存在的意義是什么？老年意味著什么？那么，人究竟是什么呢？斯特拉。桑福德(StellaSandford)探討了波伏瓦對(duì)這些和其他問題的思考的哲學(xué)基礎(chǔ)，從她早期的道德時(shí)期，到戰(zhàn)后的哲學(xué)危機(jī)，再到
在日常學(xué)習(xí)、生活和工作中，決策無處不在。決策可以幫助人們達(dá)到短期目標(biāo)，也可以幫助人們高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)職業(yè)生涯規(guī)劃甚至是人生價(jià)值。為了提升新時(shí)代決策者的決策水平，避免沒有理論支撐的非理性決策，該書從常見問題出發(fā)，輔之以科學(xué)思維和相關(guān)理論，講述實(shí)施決策的系統(tǒng)性方法。 《科學(xué)思維與統(tǒng)籌方法》共分為八章，從問題到方案、從思維到方法，每個(gè)章節(jié)可自成體系，展示一種科學(xué)思維，解決一類問題。同時(shí)，整冊(cè)書又形成了一套系統(tǒng)方法。具體來講，該書重點(diǎn)介紹了逆向思維、博弈思維、拼湊思維、精益思維、創(chuàng)造性思
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