本書是作者海邊的西塞羅針對諸多青年人的迷茫問題而創(chuàng)作的一本勵志書類書籍。全書共分為六章, 第一章主要論述了當(dāng)人們沒有機(jī)會的時候應(yīng)怎么樣處理; 第二章論述了面臨人生選擇的岔路口應(yīng)如何進(jìn)行選擇; 第三章論述了當(dāng)面臨看似不可克服的困難的時候, 要保持堅(jiān)毅的品格與平衡的心態(tài); 第四章論述了要靈活地掌控人生, 別讓自己陷入被動和僵局之中; 第五章論述了如何學(xué)習(xí)才能夠更好地提升自我的價值; 第六章論述了從歷史中獲得更大的視角去處理諸多人生事務(wù)。
不管是個人，還是企業(yè)，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功，往往都要先構(gòu)建自己的競爭優(yōu)勢。有些優(yōu)勢是我們未曾意識到自己本就擁有的，有些優(yōu)勢是我們明確知道自己尚未具備的，但是怎樣的優(yōu)勢組合才是真正有效的？本書提出了不公平優(yōu)勢的概念與由5種不公平優(yōu)勢構(gòu)成的MILES框架，并結(jié)合大量案例，介紹了如何利用自己的不公平優(yōu)勢獲得商業(yè)上的成功，同時，作為成功的創(chuàng)業(yè)者，兩位作者還非常貼心地提供了快速創(chuàng)業(yè)入門指南。 本書適合個人貢獻(xiàn)者和創(chuàng)業(yè)者閱讀。
卡爾是一個不開心的法律系大學(xué)生，有一份低薪的兼職工作，有一對控制欲極強(qiáng)的父母。哪怕?lián)碛惺澜缟献詈玫囊庠福矡o法想象自己會有什么變化……然而，自從遇見了馬克，他的生活發(fā)生了意想不到的轉(zhuǎn)變。他知道回答這三個問題有多重要：我是誰？我可愛嗎？我能做到嗎？當(dāng)卡爾遇到迷人的安娜時，他更加感受到了自信的魔力。他決定加入自信研究院的訓(xùn)練，打破負(fù)面經(jīng)驗(yàn)塑造的自己，真正掌握自己的生活。他成功了，因?yàn)樗茸约合胂蟮囊孕诺枚?hellip;…
簡單的故事
我們的不幸，以及不幸的原因，全都是自己選擇的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)的時候，停下來重新選擇，依舊能夠快樂的生活。那么，什么是性格呢？性格的形成都會受到哪些因素的影響？個人生活在社會中，又跟集體有什么樣的關(guān)系呢？父母應(yīng)該如何利用親子間的 感情來幫助孩子形成健康的人生風(fēng)格？這本書會告訴大家，不光是告訴大人，從實(shí)際案例中找尋我們自己的影子，用簡單的語言和邏輯來幫我們剖析性格，還可以幫助我們形成一個良好的人際關(guān)系網(wǎng)，如何與他人相處是我們生活中遇到的最大的問題，很多煩惱和焦慮都來自人際關(guān)系，看完這本書，
圖騰史是人類社會生活史的重要一部分，本書便是一本研究圖騰藝術(shù)的史前藝術(shù)史專著。主要敘述了圖騰制的地理分布、圖騰的文字、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞、圖騰的音樂等。
為了清晰認(rèn)識西方新薩滿教，該書從薩滿教在西方視野中的變遷、新薩滿教的產(chǎn)生、發(fā)展、類型、特點(diǎn)以及其影響六個部分對此展開闡述。本書將薩滿教“重置”到發(fā)生的歷史情景、社會思潮背景當(dāng)中進(jìn)行理解，追溯西方新薩滿教流行之前，傳統(tǒng)薩滿（教）在西方社會形象的變遷。然后，就西方新薩滿教發(fā)生的社會情境進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)它與西方社會20世紀(jì)五、六十年代以來，所經(jīng)歷的反正統(tǒng)文化運(yùn)動、新時代運(yùn)動、尋根思潮等多種文化潮流密切相關(guān)。其次，本研究從實(shí)踐者和實(shí)踐內(nèi)容兩方面出發(fā)，將西方新薩滿教劃分核心薩滿教、偽印第安人新薩
本書圍繞佛道審美本體論、佛道審美修養(yǎng)論、佛道審美境界論漸次展開，以審美本體論為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，以審美修養(yǎng)論為中心，以審美境界論為歸宿，構(gòu)筑起佛道美學(xué)思想的基本框架。
本書系一本西方宗教學(xué)核心理論的經(jīng)典之作（首次出版于1993年，由耶魯大學(xué)出版）， 通過汲取心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)、宗教研究和傳教學(xué)等學(xué)科的研究成果，并結(jié)合對不同背景的大量皈信者進(jìn)行訪談的第一手資料，作者對世界范圍的宗教皈信情況進(jìn)行了評估和分析。本書研究了不同的皈信研究理論，探討了文化和社會因素在皈信過程中扮演的角色，深入淺出地描述了不同宗教和不同學(xué)科關(guān)于宗教皈信的觀點(diǎn)。本書是基礎(chǔ)性的理論著作，是宗教社會學(xué)、心理學(xué)研究者的必讀經(jīng)典，具有重要的理論價值，譯文流暢，本書出版有助于進(jìn)一步豐
《壇經(jīng)》是中國僧人著述中唯一被尊稱為“經(jīng)”的著作，可見其在中國佛教中的地位之高。本書主要以《壇經(jīng)》前后表面文字矛盾為切入點(diǎn)，從頓與漸、不落階級與階級次第、有修與無修、佛性非斷非常與可增可斷、自性凈土與西方凈土五個角度研究其中所蘊(yùn)含的體用不二中道思想。本書最后從總體上探討了佛教的體用不二思想。
本書分為上古編、巴國編、蜀國編、仙眾編、山石編、河川編、草木編、禽獸魚蟲編等篇章。
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