“絕對精神的感性知識”是黑格爾對藝術的最高規定，概念的自我規定在不同層次上的展開決定了藝術的不同功能：既包含了在《精神現象學》中引導個體意識上升到科學立場的真理性功能，又指向了實在哲學中喚醒個體不斷反思和認識到自身自由本質的美育功能。黑格爾認為，傳統美學的各種形式均已無法容納藝術的新規定——對人類在世界歷史中逐漸形成的自由本質的直接反思，而必須以概念前進—回溯的方式嚴密地建立起藝術和真理、藝術與自由的內在關聯，這構成了藝術哲學成立的基礎。故此，本書并不是傳統意義上對黑格爾藝術哲學的描述
本書全面闡述了二百多年印度近現代哲學產生和發展的歷史，論述了幾十位哲學家的哲學和社會改革思想，對研究印度文化、認識印度近現代社會發展和思想變遷有重要的學術價值和現實意義。同時，本書是我國第一部全面系統闡述印度近現代哲學發展史的專著，填補了這一領域的空白。
本書分為希臘哲學、中世紀哲學、近代哲學三篇。往下又劃分為自然哲學、知識和行為問題、重建時期、倫理運動、基督教和中世紀哲學的古典來源等。真實還原了當時的歷史背景，還對大量專業術語作了充分的理解，作者以哲學史家的卓識遠見，系統地介紹了古希臘、中世紀、近代哲學的發展歷程，是讀者閱讀歷史、鉆研西方文化、了解人類發展史的優秀讀本。
選題為上海市哲學社會科學規劃基金資助課題(2017BZX002：法則與目的的貫連：康德的先驗德性論研究)的成果，該成果鑒定等級為優秀。選題第一章簡要闡釋了以《奠基》為代表的八十年代的道德理論，尤其是義務、法則與自由的關系。在此基礎上，將康德倫理學界說為一種法與自由的倫理學。在第二章力圖在康德九十年代前期的作品中提煉出對其道德形而上學，尤其是其德性學說的建構具有關鍵意義的主題，并將康德的德性論初步界說為一種適用于有限存在者的自由和意念(Gesinnung)的倫理學。第三章主要解釋《道德形
如今，在一個被稱為由資本的抽象結構所構筑起來的現代生活圍城中，對《資本論》及其手稿如何解讀引起了人們極大的興趣。如齊澤克擔憂的那樣，人們始終搖擺于兩種思維之間：達沃斯式（Davos）與阿雷格里港式（Porto Alegre）。前者在資本圍城之內嘗試去說服世界和他們自己，后者則聲張資本主義全球化并非我們的宿命，宣告另一個世界是可能的。在達沃斯式的思維方式中，現實世界運行邏輯被窄化為資本邏輯，它是資本的自身言說，缺陷則是無法直面《費爾巴哈提綱》的“第十一條”。約翰·霍洛威作為“開放馬克思主
本書主要著眼于馬爾庫塞政治美學理論的思想來源、在政治美學發展史的學術定位、基本理論框架以及政治美學在法蘭克福學派的美學批判轉向中的重要地位，分析了馬爾庫塞政治美學救贖的主要途徑、方法和基礎。旨在系統解讀馬爾庫塞的政治美學批判理論，將馬爾庫塞的政治美學理論特色和社會批判理論相結合，以政治美學為核心線索將其一生的致思理路與政治運動實踐貫穿起來，開顯馬爾庫塞美學思想中的革命潛能和政治批判功能。
本書對基本邏輯符號的應用, 都是建立在我們日常生活和學習中所經常運用到的抽象思維能力。與絕大多數邏輯書中使用的“真值樹”來教授你算法不同, 本書培養并強化我們提出論點和評估論點的先天能力。本書還引入自然演繹法, 這種方法不僅教會你如何進行證明和解決問題, 還教會你有效推理的原則是什么, 以及如何將其應用于學習和工作。本書還可以幫你順利過渡到更高級的邏輯主題, 教你一些適用于更復雜場景的一般技術, 如制定關于特定主題的理論。
本書作者是從尼采的《瞧，這個人》《快樂的科學》《權力意志》《查拉圖斯特拉如是說》中選出360個句子或文段，采用孫周興的譯文，以獨特的設計構成一部禮物書。譯文底本依據商務印書館孫周興主編“尼采著作全集”。
本書作者是20世紀最偉大的哲學家之一。本書從著名哲學家陳嘉映先生翻譯的維特根斯坦《哲學研究》（商務印書館，2016年版）與《維特根斯坦讀本》（上海人民出版社，2019年版）中，精選180句或文段，以別致特殊的裝幀形成一部金句書，帶領普通讀者進入維特根斯坦迷人的哲學世界。
高清海先生是當代中國著名的哲學家和教育家，其一生不懈追求哲學創新，其豐富的哲學遺產必然產生多方面的體認與闡釋。本文立足高清海本人的哲學立場，依照高清海哲學研究自身理論演變軌跡進行了大量的文本考察，最終認為高清海提出的“實踐觀點的思維方式”是他哲學研究的真正起點，在一定意義上也是20世紀中后期中國現代馬克思主義哲學變革的起點。以“實踐觀點的思維方式”為起點，高清海開始重繪當代中國思想圖景、建構當代哲學理論新形態，使隱匿已久的中國哲學復歸國際視野；以“實踐觀點的思維方式”為起點，高清海開始
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