本書共包括十二章，涵蓋了學前兒童發展心理學的理論流派、學前兒童的認知發展、學前兒童個性和社會性發展、學前兒童情緒情感的調節等方面的內容。在本書編寫過程中注重思政育人理念，并參考了幼兒園教師資格考試《保教知識與能力》考試大綱，將章節導航、真題鏈接、案例放送、知識之窗、實習實訓和思政小結等部分有機結合，將立德樹人的目標貫穿于理論學習與實習實踐全過程。本書配有教學資源，掃描本書正文二維碼可觀看教學視頻，下載考證真題及教學課件。本書可作為本科院校、高職高專院校學前教育專業教材，也可供學前教育工作
在當代心靈哲學中，唯物主義已經成為心靈哲學研究的基本架構和不二范式。但是，這一結果和成就遠不是一個理所當然的事實，而是經歷了極為漫長和艱難的哲學思維方式轉變和范式革命的歷史過程。從心靈的觀念史來講，心靈向來都是一個脫離了生活現實過程本身的被徹底神秘化和嚴重誤讀的純粹概念，人類曾經對心靈概念的理解充滿了種種類比、隱喻、謬誤和夸大其詞。因此，不能從從自然科學的發展中得到令人滿意的種種心理現象、狀態、事件和過程不僅是神秘主義論調大行其道的主要根據，更是盛產種種唯心主義二元論形式，以致于唯物主
本書闡明了精神病產生的潛意識機制，對精神病癥狀做了解析，提出了一系列與潛意識、精神病相關的新概念，如現實自我、心理自我、潛在自我、夢中自我，現實意識、潛意識、夢中自我意識，中樞神經系統的集中控制規律及逆反規律，廣義幻象、廣義妄想、廣義精神自動、雙重意識狀態、自體幻象、幻肢的產生與消失、自我修正機制等。
我們會成為什么樣的人，本質上是由我們的心智模式決定的。因此，認識到心智模式的力量與局限，保持心智模式與時俱進，開始改變，快速行動尤為重要。 《超常規思維：如何做出更明智的決策》由沃頓商學院杰里·約拉姆·溫德、科林·克魯克和羅伯特·岡瑟編寫。強調心智模式的轉變，以幫助人們用不同尋常的思維方式思考并跨越障礙，實現在個人生活、事業和社會中的轉變。
本書主要內容是圍繞TRIZ的核心思想(矛盾推動事物進化，而進化的最終方向是理想化)進行組織的，并在前面加入了發現問題的方法，在后面加入增強知識產權保護意識的專利基礎知識。
本書內容講述: 幸福, 是千百年來人類不斷探索想的問題。隨著社會的商速發展, 大多數人被健康、工作、家庭、子女教育、金錢等眾多問題困擾著。幸福是什么呢? 終極的幸福來自于心的自由。幸福來自于心, 是因為心更接近于“道”, 接近于“真理”。而這種“道”和 “真理”變成了一個人感悟外界事物的信念, 只有一“心”不 滅, 信念永存, 我們的情緒、觀念、行動才能受“心”所調配 , 身體和意念才能真正屬于我們自己, 才能夠拋卻恐懼, 見到本性。所以, 我們首先要做到的是能夠找到自己的“心”, 要
西方實踐哲學是一個十分復雜的領域，至今未能確定一個規范性內容。本書致力于對西方實踐哲學傳統進行梳理，對實踐哲學的內涵進行澄清，以期形成一個規范性的、清晰的形象。書中對傳統實踐哲學的前提進行了批判，重建了理論、實踐和制作的關系，為重建馬克思實踐哲學提供了前提條件；通過深入研究，提出馬克思的實踐哲學是一種勞動-社會的實踐哲學。本書進一步研究了現代西方實踐哲學的兩位主要代表人物，阿倫特和哈貝馬斯的實踐哲學思想，回應了他們對馬克思以勞動代替實踐、以社會代替政治的詰難。
本書作者采用倒序的方式，由《說符》篇講起，對《列子》的故事進行發揮，闡發了他對道家學術及觀念的認識，反映了他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和歷史哲學，體現了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統文化的深心。
仁與禮是孔子思想中兩個為核心的概念。但是，禮在孔子思想中的意義與位置，在古今中西之變的現代陷入了尷尬的境地。本書無意于純粹指出孔子的思想與現代價值的對立或者共通，也無意于直接論證孔子思想相對現代價值的正當或無效，而是希望闡明，孔子對以宗法等級制度為代表的禮樂文化及其正當性的理解與反思，需要得到正視，需要得到全面的理解。真正理解孔子，需要從孔子的思路出發，正視孔子對其所處的歷史的斷續與文明的一多狀況中禮樂文化制度的審慎態度，理解孔子對以禮表示的各種言行及其正當性的憂慮和反思。孔子的仁禮思想，
這是一套來自德國的女性問題專家寫給所有女性朋友的實用生活寶典。無論是想變得更自信、掌握實用的溝通技巧，還是在職場游刃有余、時刻保持心情愉悅、學會緩解生活壓力的小妙招，這套書都有獨到而實用的建議提供給女性朋友。這套書涵蓋了女性朋友日常生活的方方面面和可能會遇到的各種挑戰，并為女性朋友提供了切實可行的解決方案。
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