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點(diǎn)擊返回 當(dāng)前位置:首頁(yè) > 中圖法 【B 哲學(xué)、宗教】 分類索引
  • 《龍川文集》選注
    • 《龍川文集》選注
    • (宋)陳亮著/2024-5-1/浙江人民出版社
    • 《龍川文集》是宋代“永康學(xué)派”代表人物陳亮的文集。在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上,浙江之地有著燦若星辰的大家名家,而陳亮及其《龍川文集》是其中具有代表性的著作。本書為永嘉學(xué)派代表人物陳亮的代表作《龍川文集》的導(dǎo)讀、選注本。陳亮(1143—1195)被稱為“中國(guó)唯一的狀元思想家”!盃钤币辉~承載了國(guó)人對(duì)文的推崇以及被推崇對(duì)象無(wú)所不知無(wú)所不曉的戲劇性想象。本書從“浙學(xué)大家”的角度接近和認(rèn)識(shí)陳亮,從《龍川文集》中精選出陳亮最具代表性的文章與詩(shī)詞,撰寫導(dǎo)讀、注釋,使讀者了解陳亮人生與經(jīng)歷,剖析陳亮思想與

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      ¥53.40¥89折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:1
  • 亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨
    • 亞里士多德《政治學(xué)》中的教誨
    • (美)托馬斯·潘戈(Thomas L. Pangle)著/2024-5-1/華夏出版社
    • 本書分為五章,包括:政治的特殊性和至高性、歷史上最好的政體、政體間的正義爭(zhēng)論、改良現(xiàn)實(shí)中的政體、絕對(duì)最好的共和城邦。具體內(nèi)容包括:解讀亞里士多德“講稿”遇到的挑戰(zhàn);亞里士多德與歷史語(yǔ)境的關(guān)聯(lián);理論研究給法治帶來(lái)的危害;古典的共和主義對(duì)現(xiàn)代的共和主義;現(xiàn)實(shí)中的立法缺陷等。

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      ¥57.00¥95折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:19
  • 建構(gòu)與借鑒:國(guó)外價(jià)值觀教育的體系化運(yùn)行研究
    • 建構(gòu)與借鑒:國(guó)外價(jià)值觀教育的體系化運(yùn)行研究
    • 董雅華/2024-5-1/光明日?qǐng)?bào)出版社
    • 本書在學(xué)術(shù)思想內(nèi)容及研究方法上的總特點(diǎn)是:其一,實(shí)證性與學(xué)理性兼具。研究基于歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)證材料以及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、思想政治教育學(xué)等多學(xué)科理論,形成對(duì)國(guó)外價(jià)值觀教育的運(yùn)作規(guī)律及其特點(diǎn)的整體性認(rèn)識(shí),超越以往相關(guān)研究單面性、碎片化的局限。其二,理論性與實(shí)踐性結(jié)合。以有效性為導(dǎo)向,著重對(duì)國(guó)外價(jià)值觀教育的理論特點(diǎn)與實(shí)踐規(guī)律進(jìn)行方法論意義上的總結(jié)和深入分析。并在此基礎(chǔ)上研究對(duì)于我國(guó)的可借鑒性,通過(guò)批判地吸收和運(yùn)用,為我國(guó)有效推進(jìn)價(jià)值觀教育的思路和政策設(shè)計(jì)提供理論參考和實(shí)踐借鑒,尤其是為我

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      ¥58.80¥98折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:27
  • 新時(shí)代生態(tài)倫理研究
    • 新時(shí)代生態(tài)倫理研究
    • 宮長(zhǎng)瑞著/2024-5-1/人民出版社
    • 本書稿立足新時(shí)代的新變化新特點(diǎn),以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想尤其是以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo),以生態(tài)倫理在新時(shí)代的系統(tǒng)構(gòu)建為主題,既對(duì)新時(shí)代生態(tài)理論的相關(guān)概念、主要內(nèi)容、基本原則、表現(xiàn)形式、鮮明特征等基本理論問(wèn)題進(jìn)行了深入研究,也從生態(tài)倫理的思想淵源、理論概述及其新時(shí)代生態(tài)倫理的時(shí)代價(jià)值、發(fā)展現(xiàn)狀、理論建構(gòu)、實(shí)踐指向展開(kāi)論述,同時(shí)對(duì)新時(shí)代生態(tài)倫理面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和實(shí)踐路徑進(jìn)行了考察和研究,通過(guò)對(duì)新時(shí)代生態(tài)倫理構(gòu)建的可能性、現(xiàn)實(shí)性、必要性的梳理,探討了新時(shí)代生態(tài)倫理建構(gòu)的內(nèi)在學(xué)理性與

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      ¥46.80¥78折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:19
  • 儒家德性領(lǐng)導(dǎo):倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的本土化研究
    • 儒家德性領(lǐng)導(dǎo):倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的本土化研究
    • 原理/2024-5-1/中國(guó)人民大學(xué)出版社
    • 隨著中國(guó)成為一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)的重要參與者,中國(guó)必須在自身的文化情境下發(fā)展和闡述本土適用的管理思想和理論。因此,目前在中國(guó),我們的當(dāng)務(wù)之急是基于中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興建立一種文化上連貫的本土領(lǐng)導(dǎo)道德話語(yǔ)。本書旨在更加明確那些與中國(guó)商業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的道德行為有關(guān)的儒家倫理內(nèi)容,分析儒家德性倫理及其作為構(gòu)建中國(guó)本土的倫理型領(lǐng)導(dǎo)力的必要性和可能性。本書希望發(fā)揮儒家倫理價(jià)值在中國(guó)當(dāng)代商業(yè)倫理研究和實(shí)踐中的重要性和影響力,使儒家德性倫理豐厚的文化內(nèi)涵為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的行為提供一個(gè)堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。

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  • 艾倫·格沃斯道德哲學(xué)研究
    • 艾倫·格沃斯道德哲學(xué)研究
    • 王小偉/2024-5-1/中國(guó)人民大學(xué)出版社
    • 2022年3月20日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)科技倫理治理的意見(jiàn)》,在此背景下,科技倫理的基礎(chǔ)理論研究變得極為重要。美國(guó)哲學(xué)家艾倫·格沃斯的工作在科技倫理中的影響甚巨,遺憾的是,國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)格沃斯的道德哲學(xué)未有系統(tǒng)介紹,其思想散見(jiàn)于一些中文文獻(xiàn)里,這與其在國(guó)際學(xué)界的影響形成鮮明反差。正因如此,研究格沃斯的道德哲學(xué),對(duì)理解把握國(guó)外科技倫理基礎(chǔ)理論顯得十分迫切與必要。這對(duì)于融匯不同思潮,發(fā)展具有中國(guó)氣派,中國(guó)風(fēng)格的科技倫理思想有重 要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此,特撰寫本書。
      本書

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      ¥46.80¥78折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:12
  • 工匠精神
    • 工匠精神
    • 蘭濤/2024-5-1/時(shí)事出版社
    • 工匠精神,對(duì)于個(gè)人,是干一行、愛(ài)一行、專一行、精一行的敬業(yè)精神;對(duì)于企業(yè),是守專長(zhǎng)、制精品、創(chuàng)技術(shù)、建標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)文化;對(duì)于社會(huì):是講合作、守契約、重誠(chéng)信、促和諧的社會(huì)風(fēng)氣。本書以工匠精神的內(nèi)涵、培養(yǎng)和教育為著眼點(diǎn),深入闡述了工匠精神對(duì)于個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)的巨大意義,全面介紹了培養(yǎng)工匠精神的理念與方法,展示了工匠精神帶來(lái)的極強(qiáng)價(jià)值力量。

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      ¥30.00¥50折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:30
  • 孝經(jīng)大全
    • 孝經(jīng)大全
    • [明]呂維祺 撰, 陳居淵 校點(diǎn), 北京大學(xué)《儒藏》編纂與研究中心 編/2024-5-1/北京大學(xué)出版社
    • 《孝經(jīng)大全》是明代學(xué)者呂維祺的代表著作。全書分為二十八卷,卷首一卷。其中卷一至卷十三訓(xùn)解《孝經(jīng)》各章文字及大義,卷十四至二十八則論述《孝經(jīng)》中涉及的各種問(wèn)題,并匯集歷代學(xué)者有關(guān)《孝經(jīng)》著述文章,前有序、表、義例等,后附《孝經(jīng)》詩(shī)、《孝經(jīng)或問(wèn)》等,較全面地反映了自漢至明“孝經(jīng)學(xué)”研究情況和作者研讀《孝經(jīng)》的心得。 《孝經(jīng)大全》現(xiàn)在流傳的版本皆為呂維祺的兒子呂兆璜、呂兆琳于清康熙二年刊刻,此次整理校點(diǎn)即以《續(xù)修四庫(kù)全書》影印天津圖書館藏康熙二年為底本,殘缺字據(jù)北京大學(xué)圖書館藏本補(bǔ)足。校點(diǎn)者為復(fù)旦大學(xué)

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      ¥45.00¥75折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:20
  • 數(shù)字化審美與數(shù)字美學(xué)
    • 數(shù)字化審美與數(shù)字美學(xué)
    • 秦鳳珍/2024-5-1/光明日?qǐng)?bào)出版社
    • 本書為山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目 優(yōu)勢(shì)學(xué)科項(xiàng)目“數(shù)字化審美與數(shù)字美學(xué)發(fā)展研究”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):19BYSJ64)的最終成果,為國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“數(shù)字美學(xué)理論話語(yǔ)建構(gòu)研究”(批準(zhǔn)號(hào)19BZW027)的中期成果。本書聚焦數(shù)字化時(shí)代的審美實(shí)踐與數(shù)字美學(xué)研究,對(duì)數(shù)字化審美的前世今生、虛擬現(xiàn)實(shí)、元宇宙、人工智能技術(shù)等影響下的數(shù)字化時(shí)代審美新變、數(shù)字化時(shí)代的審美教育等進(jìn)行了審視、分析,對(duì)方興未艾的數(shù)字美學(xué)進(jìn)行了回顧與透視。力圖以全新角度探究當(dāng)代審美實(shí)踐的新變化,對(duì)美學(xué)范式的轉(zhuǎn)型和數(shù)字美學(xué)的發(fā)展進(jìn)

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      ¥51.00¥85折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:26
  • 審美虛無(wú)主義——論西方現(xiàn)代性的精神本質(zhì)(國(guó)家社科基金叢書—文化)
    • 審美虛無(wú)主義——論西方現(xiàn)代性的精神本質(zhì)(國(guó)家社科基金叢書—文化)
    • 張紅軍 著/2024-5-1/人民出版社
    • 作為西方現(xiàn)代性精神本質(zhì)的虛無(wú)主義,不是一種僅僅強(qiáng)調(diào)否定性的虛無(wú)主義,而是一種既強(qiáng)調(diào)否定性又強(qiáng)調(diào)肯定性的審美虛無(wú)主義。審美虛無(wú)主義者的原型是中世紀(jì)末唯名論哲學(xué)中的全能意志上帝。在克服唯名論上帝所導(dǎo)致的危機(jī)體驗(yàn)時(shí),大多數(shù)現(xiàn)代思想家恰恰都主張西方個(gè)體應(yīng)該像唯名論上帝那樣做一個(gè)審美虛無(wú)主義者。在從彼特拉克、笛卡爾到康德的思想中,審美虛無(wú)主義主要表現(xiàn)為理性主義的自我解放與自我創(chuàng)造,但在從費(fèi)希特、德國(guó)早期浪漫派、施蒂納到尼采的思想中,審美虛無(wú)主義越來(lái)越明確地表現(xiàn)為非理性主義的自我創(chuàng)造和自我毀滅。審

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      ¥64.80¥108折扣:6.00折  當(dāng)前庫(kù)存:9