本書是一本幫助父母科學教養孩子、正確與孩子對話的育兒書。教養孩子從來都不是一件簡單的事, 在教養孩子的同時, 父母也在不斷地成長。溫柔的情緒教養是一種溫暖的教育方式, 用溫和的語言、堅定的態度、平穩的情緒, 用充滿愛的方式與孩子交流, 讓孩子在溫暖、和善的環境中快樂成長, 幫助父母與孩子建立良好的親子關系。本書希望能夠幫助眾多父母可以認識到自身的特點與不足, 結合書中的觀點, 形成自己獨特的表達方式, 在教養孩子的過程中與孩子共同成長。
《記憶宮殿 ：高效記憶法》是一本實用的記憶方法學習與訓練手冊，涵蓋學習、生活、工作、專業、記憶比賽方面的記憶方法。《記憶宮殿 ：高效記憶法》按照從大腦的記憶功能到傳統的記憶方法、簡單的聯想記憶，再到古羅馬記憶術——記憶宮殿的順序，列舉了大量單詞、文理科知識點、不同專業知識點的記憶方法，講解了記憶術在生活中的應用，以及世界記憶比賽的訓練方法和其他腦力的訓練。《記憶宮殿 ：高效記憶法》適合廣大學生群體、記憶愛好者以及渴望提升記憶力的職場人士閱讀。
科學研究的方法論是科學研究的根本、核心。方法論是任何科學研究的基礎。這既是學科的基礎，也是對象的基礎，也是理論的基礎，也是方法的基礎，也是技術的基礎。心理學的方法論也是心理學進行科學研究的基礎。方法論的探索是關系到心理學學科發展的核心問題。原有的關于心理學具體研究方法的探索，僅僅是屬于方法學的范圍。這局限了心理學的研究視野和研究范圍。其實，心理學研究應該從方法學的考察擴展到的方法論的探索。心理學方法論的探索包括了關于心理學科的科學理念，關于研究對象的學術理解，關于思想理論的核心構造，關
本書選取20世紀以來在國際美學界有重要影響的意大利學者的文章，將其結集成書，旨在向國內學者介紹意大利美學研究的卓越成果，為國內的美學研究開闊視野、提供借鑒。
意大利這座美學重鎮，孕育了一批又一批哲學家、美學家。他們當中，既有大名鼎鼎的哲學家艾柯，又有很多活躍在當今美學界的意大利學者。他們從不同的學科領域出發，闡發對美學的種種真知灼見德勒茲研究、社會本體論、音樂本體論、藝術哲學、視覺藝術、語言哲學、文學哲學、意象理論、分析和大陸美學、詮釋學和德國唯心主義、即興美學、政治哲學、概
人們越是面對早期中國的世界觀，面對眾多子學家們創立的學派和學說，就越能感受到這一時代的開放性、多元性和創造性，越能感受到這一時代何以能夠成為中國哲學、思想和文化的突破時代，何以能夠成為中國智慧和思想的源頭活水。在新出土文獻與傳世文本相互印證的重要契機中，在深度視點和多種維度之下，由宇宙觀、天下觀和自我模式等構成的早期中國世界觀得以立體性呈現。人們從中看到的是解釋宇宙和萬物起源的各種生成論與演變論，是期望人類和諧共同體和良好秩序的天下體系論，是塑造人成為一個完整的、真實的和充實的自我的人生智慧論。
本書以從歷史世界到思想世界為題，關切價值原則、倫理原則在現實世界的展現，以及價值原則本身的發展。在思想的實際發生脈絡中，原理與歷史始終處于一種互動的關系之中，原理參與到對世界的塑造過程當中，并在世界的變化中，原理也實現了自我發展。同時，思想自身具有發展動力，這一動力內在于思想自身的張力。中國傳統思想在當代的發展，同樣兼具原理與歷史兩個向度，如何在新的歷史世界中，使思想獲得活力，是值得進一步思考的問題，也是本書的核心關切。
儒家思想是幾千年來中國思想學術之主干，自先秦至明清，儒家思想流派的不斷演進和發展持續地豐富著中華文明的內核與生命力，并構成了中國人的主要思想體系框架。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在多部著作及講演中圍繞儒家思想展開討論的內容并進行重新編排梳理，以幫助讀者通過一代學術大師之思考見地，認知理解儒家哲學的基本面貌和基本精神。
本書的基礎是干春松教授在北大講授多年的“儒學與中國社會”課程的講義，共十五講。作者致力于儒家思想和近現代思想文化研究，書稿涉及“儒學的基本內容與演變”“儒學與傳統政治”“儒學與中國地方秩序”乃至“儒學與中國人的審美情趣”等主題。其中許多論題體現出作者對儒學與社會之間的互動的獨特認識，比如“儒家與經濟”“儒家與宗教”等議題，會極大地拓展讀者對儒家思想的豐富性和復雜性的了解。 在近百年來中國社會已發生巨大變革的背景下，重新理解儒學對于當下社會與個體生活的作用，理解儒家思想與西方各種思潮之間的關系，
先秦是中國歷史上思想最為活躍的歷史階段，這一時期百家爭鳴，所提出的種種學說與觀念奠定了此后中華文明的思想根基和框架，深深影響著后世的中國人。 梁啟超作為中國近代文化思想史上的巨擘，學貫古今中外，卓有見地。本書選取梁啟超在多部著作及講演中解讀先秦諸子的相關內容并進行重新編排梳理，以儒墨道法四家為主要線索，幫助讀者通過一代學術大師之思考見地，從根基上理解先秦思想文化的基本精神和脈絡。
《感覺的共同體》以藝術和再現的危機作為考察的引子，進而描繪了法國理論在當代的變遷，從而引入從二十世紀末到二十一世紀初最著名的四位當代法國左翼美學家、哲學家的思想，他們分別是阿蘭·巴迪歐、雅克·朗西埃、讓-呂克·南希和保羅·維利里奧。通過對他們四人的審美政治理論的研究發現，二十一世紀的法國理論正在后結構主義的理論立場上做新的修正，這其中最為重要的部分是建立以感覺和共同體的融合的理論結構框架，而感覺在新的理論中又與事件、呈現以及獨異性相關，與之相反共同體則與再現、共通感和復數化等問題密切相
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