“神圣漢帝國”的證成，關(guān)鍵在于深掘當(dāng)時人的感知和體認(rèn)，本書即是圍繞原始道教的成立、漢魏禪代的發(fā)生與漢家秩序的崩解所展開的一次“心靈考古”。為消弭“漢家”構(gòu)造中的家、國對立，讖緯以其超驗的神圣敘事“為漢制法”，由此達(dá)成融通公、私的“天下一家”構(gòu)想，“漢家”遂成為天下人的信仰空間。因為解災(zāi)除厄、歸命漢家的普遍強烈愿望，“致太平”不僅成為貫通漢末經(jīng)學(xué)、讖緯、道教的知識基礎(chǔ)與共同主旨，也成為士人、隱逸、宗教群體的行動指南與價值歸宿，還是促成漢魏禪代及漢家秩序解體的思想和信仰要素。以漢帝國神圣性
季羨林先生是國內(nèi)外公認(rèn)的佛教研究權(quán)威，一生對佛教研究傾注了大量的心血。季羨林從語言學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等切入，修正了原來的很多假設(shè)，考證了佛教是間接傳進(jìn)中國來的，對佛教的起源、流變、傳入中國等重要方面做了深入淺出、舉重若輕的分析。全書收錄了季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章，旨在反映季羨林先生重要的佛學(xué)研究成果，呈現(xiàn)季羨林先生在佛教研究中體現(xiàn)的思想和文化觀。《季羨林談佛》這一冊主要為學(xué)術(shù)專著，內(nèi)容多為季羨林先生經(jīng)典的佛教研究文章。
每個人都向往成功、幸福的人生，但我們往往被一些看似真切的謊言所誤導(dǎo)，比如：每件事都很重要，你可以同時處理多件事，你應(yīng)該過上有規(guī)律的生活，成功需要鋼鐵般的意志力，達(dá)到工作與生活之間的平衡。其實，這些想法只會讓我們離成功越來越遠(yuǎn)。加里凱勒和杰帕帕森在《最重要的事，只有一件》中用生動、真實的例子對上述想法的錯誤之處進(jìn)行了闡釋，例如，他指出成功不是需要強大的意志力，而是需要規(guī)律訓(xùn)練，做對的那件事，將其變成習(xí)慣。作者指出，確定優(yōu)先事務(wù)是成功的關(guān)鍵。優(yōu)先事務(wù)只有一件，而且你要立
本書通過研究希特勒、吸毒者和少年殺人犯等經(jīng)典案例，探討了有毒的家庭教育對人造成的長期影響，這種影響不僅局限于個體，還有可能導(dǎo)致重大的群體性暴力。
本書是一本包含100個問答、互動元素的音樂手賬本，以提問或填空的方式讓讀者來填寫，如“我想去聽________的演唱會”“__________我聽了成千上百次，還是很喜歡”等。每一個互動提示都和音樂相關(guān)，能激發(fā)讀者回憶或想象與音樂相關(guān)的時刻，讓他們發(fā)掘可能被遺忘的與音樂相關(guān)的美好，并傾訴在這本書里，從而在忙碌的生活中探索值得熱愛的音樂瞬間。除了100個互動元素，書中還留有“我的音樂”頁面，這些頁面不設(shè)置互動提示，而是讓讀者天馬行空地發(fā)揮，可以抄寫歌詞，或是自由創(chuàng)作，也可以涂鴉或拼貼自己
《心理傳記與質(zhì)性心理學(xué)》集刊創(chuàng)刊于2013年，原名《生命敘事與心理傳記學(xué)》，2019年改名為《心理傳記與質(zhì)性心理學(xué)》，并由原來的年刊改為半年刊。現(xiàn)已出版到第12期，前12期在中央編譯出版社出版，第13期轉(zhuǎn)到我社出版。本集刊由中國心理學(xué)會心理學(xué)質(zhì)性研究專業(yè)委員會主辦，中國心理學(xué)會心理學(xué)質(zhì)性研究專業(yè)委員會副主任鄭劍虹、蘇州大學(xué)教育學(xué)院院長劉電芝主編。本集刊旨在凝聚國內(nèi)人文心理學(xué)的力量，為國內(nèi)質(zhì)性心理學(xué)的研究提供學(xué)術(shù)陣地，同時也為質(zhì)性研究方法研究生的學(xué)習(xí)提供優(yōu)秀案例。
全書每個部分都可立即上手操作，讀者將擁有觸發(fā)心流所需的所有工具。第一部分探討了在心流狀態(tài)下工作的好處，以及我們?nèi)绾卧谏畹母鱾�方面獲益。第二部分探索了觸發(fā)心流的環(huán)境以及如何管理它們，還討論了實現(xiàn)心流的阻礙因素。第三部分是“如何做”的部分，介紹了實現(xiàn)心流狀態(tài)的10個步驟，每個步驟都附有練習(xí)。第四部分討論了如何延長心流狀態(tài)。第五部分提供了訓(xùn)練我們的頭腦進(jìn)入心流狀態(tài)的10項練習(xí)。
東林學(xué)派的創(chuàng)始人顧憲成是明代后期著名的哲學(xué)家、思想家和講學(xué)者。他主持興復(fù)東林書院，開展講學(xué)活動，對明代晚期的思想界和社會有著極大的影響。 作為宋明理學(xué)史上的一位重要哲學(xué)家，顧憲成對朱熹和王陽明的哲學(xué)思想進(jìn)行了批判性繼承，對整個理學(xué)（心學(xué)）作出了批判意義的總結(jié)，同時極大地推動了明清之際的思想轉(zhuǎn)向，可以說顧氏是推動宋明理學(xué)轉(zhuǎn)向清代實學(xué)的重要代表，其思想在中國哲學(xué)史上具有重要的地位。本書對顧憲成的哲學(xué)思想進(jìn)行全面而深細(xì)的梳理，通過辨析幾組重要的哲學(xué)概念——道統(tǒng)論、先天與后天、性善、本體與工夫等——來詳
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