人要學會自立,更要懂得自立。因為總有一天我們會長大,許多事情都要自己解決,自己面對。我們不能事事都依賴于他人,因為不懂的自立的就會被社會所淘汰。自立是堅強的后盾,青少年不應該在溫室中成長,因為在溫室中永遠也長不大,學會自立,懂得自立,才會成為國家的棟梁之材!居里夫人說過:“路要自己走,才能越走越寬。”有了自立,個人才會成功,民族才會振興,人類才會發展。
《美學十五講》既是一本美學的教科書,也是一本普通讀者了解美學、提高審美修養的知識讀物。
馮友蘭先生是近代以來治中國哲學史的泰山北斗般人物,一生著述宏富,建構起了自己的哲學史解釋體系。這本《中國哲學小史》是其中很簡短的一部書,然而這個簡短未必簡單,以快刀斬亂麻之勢,把中國哲學簡潔地給一般讀者以普及而生動地解說,這本《小史》和另一本名聲更顯,由英文版轉譯回來的《中國哲學簡史》,都是極佳的讀物。
這本書記載了一則感人肺腑的傳奇故事。一個名叫海菲的牧童,從他的主人那里幸運地得到十道神秘的羊皮卷,遵循卷中的原則,他執著創業,最終成為了一名偉大的推銷員。建立起了一座浩大的商業王國…… 這是一本在全世界范圍內影響巨大的書,適合任何附層的人閱讀。它振雷人心,激勵斗志,改變了許多人的命運…… 本書是一經問世,英文版銷量當年突破100萬,訊即被譯成18種文字,每年銷量有增無減。
笑是可見、可聞的。著名心理學家兼教育學家凱絲畢德在《幽默心I理學》一書中說,她進行了包括橫隔膜振動、上身運動、鼻孔擴張、眼球:突出,以及下顎振動在內的測量,結果發現,我們看了有關笑的客觀描:述之后,會有一種感覺,就是做這種舉動的人必定累得要命,而不會樂在:其中。 這類關于笑的測驗本身就是幽默,我們會一笑置之,但我們可以得知I笑在生活中扮演了什么角色。 至少笑是一個有趣的角色。有趣在哪里?這又好像在實驗室解剖;青蛙一樣,解剖完了,什么也沒剩。一家雜志提供了30則笑話,調查:1
或許我們真的很忙碌,也許會抱怨生活給予我們的快樂和幸福太少,但其實生活的意義很簡單。只要我們對于生活
本書的創造不同于以往的創造力的書籍,它包括了對思維、邏輯推理、想象創意、智慧推理的創造。一個個有趣的
本書精選了最經典、好玩的思維推理判斷故事,每一個故事都神秘玄妙,扣人心弦;融知識性、趣味性于一體。本
在經歷了現代性的近3個世紀的構建過程之后,如今批判的鋒芒轉向了現代性本身。類似的問題重行開始。社會規范的基礎來自何處?現代性的合理性以及合法性的根據何在?假如以“主體性”作為客體的價值之源,意義之源是錯誤的,那么主客體之間應當
道教作為中國本土的宗教,在民間流傳久遠、深廣,它有著獨特的信仰、經籍、養生精神、煉養方技、法術禁忌、科儀符號等,并影響著相關的文學、藝術、醫學,是中國傳統文化的重要組成部分。本書對道教的產生和歷史流變,道教林林總總的派別,道教的經典文獻,道教哲學,道教里的醫學、養生學、科技,道教的修煉方法、道教的科儀、道教文學藝術、道教的洞天勝地等都有介紹,是一本在文化的廣度和深度上都有推進的上佳著作。本次出版修訂版,作者增加了近年來的研究成果,比如關于道教發源