本書是世界記憶大師梁宇明博士根據(jù)20年的一線實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn), 花費(fèi)2年時(shí)間反復(fù)打磨而成。本書用平實(shí)易懂的語言, 提煉了超強(qiáng)記憶的四大快速入門體驗(yàn)、五大核心能力、八大核心方法以及數(shù)十種應(yīng)用技巧, 并融入了大量中文字詞句段篇、政史地、理化生及英語單詞實(shí)戰(zhàn)內(nèi)容。再普通的人都能套用本書總結(jié)的方法獲得令人震撼的超強(qiáng)記憶力, 輕松實(shí)現(xiàn)過目不忘的夢(mèng)想!
本書從大腦中記憶的誕生開始, 系統(tǒng)全面地講解了記憶的基礎(chǔ)理論, 以及面對(duì)不同類型素材的記憶方案, 幫助你完成從理解記憶的本質(zhì)到將記憶法實(shí)際應(yīng)用的蛻變。一個(gè)工具的使用, 唯有刻意練習(xí)直到融會(huì)貫通, 才能得心應(yīng)手, 而一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的引路人, 可以幫助你用最快的速度走完最遠(yuǎn)的路。本書作者戴昔深耕記憶領(lǐng)域多年, 在世界記憶錦標(biāo)賽上獲得“世界記憶大師”榮譽(yù)稱號(hào), 同時(shí)從事生命科學(xué)科研工作, 有著大量記憶法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn), 現(xiàn)在, 她將自己的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫在這本書中, 希望能給予在記憶中遇到困惑的讀
本書精選金雅三十多年來研究中國美學(xué)的論文40余篇。其中上編主要為美學(xué)基礎(chǔ)理論研究，下編主要是對(duì)中國現(xiàn)代美學(xué)資源的發(fā)掘和精神提煉。該著聚焦中華美學(xué)的民族特點(diǎn)特質(zhì)和理論精神風(fēng)貌，主要通過對(duì)中國現(xiàn)代美學(xué)典范資源的掘發(fā)和民族美學(xué)理論精神的發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新性地闡析、研討、提煉、建構(gòu)中華美學(xué)的民族話語、民族學(xué)理、民族意趣、民族精神。其中多篇論文為《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《新華文摘》《中國社會(huì)科學(xué)文摘》《復(fù)印報(bào)刊資料》《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》《文學(xué)評(píng)論》等刊發(fā)和全文轉(zhuǎn)載(摘)。
本書為學(xué)術(shù)著作，共六章，從精神分析的角度，揭示了生態(tài)問題形成的心理動(dòng)因，論證了生態(tài)危機(jī)與精神危機(jī)乃一體同源、互為表里的關(guān)系，對(duì)我們?nèi)祟惖木裎C(jī)進(jìn)行了探討，介紹了西方經(jīng)典人物的相關(guān)理論，試圖將生態(tài)問題與人類精神心理因素建立聯(lián)系，并通過對(duì)精神分析的深入解讀，揭示了生態(tài)問題形成的心理動(dòng)因，進(jìn)而結(jié)合精神分析的診療方法和社會(huì)歷史批判為生態(tài)問題尋找解決之道。此外，本書還初步開展了精神分析與中國古典哲學(xué)思想的對(duì)話，以推動(dòng)傳統(tǒng)文化更好地復(fù)興，也更好地助力生態(tài)問題的解決。
本書是關(guān)系性精神分析的基石性著作，也是后弗洛伊德時(shí)代的重量級(jí)精神分析著作。它深刻地闡述了主體間性視角在理論研究與臨床應(yīng)用上的重要意義，超越了早期工作中由“孤立心靈”引發(fā)的一系列問題，探索了精神分析發(fā)展的新的可能性。主體間性觀點(diǎn)是羅伯特·史托羅樓在他的經(jīng)典著作《云中的面龐》中首次提出的，他認(rèn)為，所有的心理過程都源自人與人之間的相互關(guān)聯(lián)性，分析性關(guān)系的發(fā)展總是以非線性的過程發(fā)生，而非之前許多療法所認(rèn)為的，以線性的過程發(fā)生。這一概念為精神分析從一人心理學(xué)向雙人心理學(xué)的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。在本
本書以實(shí)際應(yīng)用技巧的寫作方式, 對(duì)思維導(dǎo)圖的繪制技巧進(jìn)行了講解。全書共7章, 第1章簡(jiǎn)單介紹了思維導(dǎo)圖的概念; 第2章介紹了在開始思維導(dǎo)圖前的輔助工作; 第3-4章介紹了兩種思維導(dǎo)圖的繪制方法; 第5-7章介紹了思維導(dǎo)圖在各領(lǐng)域中的應(yīng)用操作。本書采用“圖解+視頻”模式進(jìn)行講解, 讓讀者輕松掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。
本書詳細(xì)解釋了6個(gè)人們經(jīng)常遇到的思維誤區(qū)，包括：1、喜歡故事勝過統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)；2、尋求認(rèn)同；3、不大重視偶然和巧合在生活中的作用；4、會(huì)錯(cuò)誤地感知我們生活的世界；5、過分簡(jiǎn)化；6、記憶有缺陷。雖然我們擁有的總體知識(shí)更為豐富、科技也在不斷進(jìn)步，但我們受到的牽扯也更為嚴(yán)重，因?yàn)樽陨碚J(rèn)知陷阱而付出的代價(jià)也更大。
本書是對(duì)這17份訪談錄。這些訪談中浮現(xiàn)出的施特勞斯形象, 可與寫作時(shí)極為審慎的施特勞斯、課堂上循循善誘的施特勞斯 (分別體現(xiàn)于他本人的著作和由他的上課錄音整理而來的“講學(xué)錄”) 互為補(bǔ)充。如今, 接受采訪的學(xué)生中有不少已經(jīng)去世, 這些回憶因而顯得更加珍貴。
本書堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比較研究法、多學(xué)科交叉分析法等多種分析方法，以美國新馬克思主義的杰出代表艾利斯·揚(yáng)的政治哲學(xué)思想為主要研究對(duì)象，遵循艾利斯·揚(yáng)政治哲學(xué)思想形成與發(fā)展邏輯，重點(diǎn)圍繞晚期資本主義時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)政治解放這條主線，深究其政治哲學(xué)思想形成的背景，從馬克思主義視角予以整體評(píng)價(jià)，揭示其政治哲學(xué)思想的特征、理論貢獻(xiàn)、理論局限及啟示。
本書聚焦于“生存”與“理性”之間的致思張力，逐層深入地探察了雅斯貝斯的思想淵源、涵淹于其精神探索歷程中的藝術(shù)之思、藝術(shù)家論的整體旨趣、雅氏所論藝術(shù)家的不同生存樣態(tài)，重點(diǎn)對(duì)雅氏所闡說的客觀表現(xiàn)型的生存藝術(shù)家之范例（斯特林堡、斯威登堡）、主觀體驗(yàn)型的生存藝術(shù)家之范例（荷爾德林、凡·高）、理性生存型的藝術(shù)家之范例（歌德、萊辛、達(dá)芬奇）進(jìn)行了詮解。附錄部分包括雅氏論藝術(shù)（含藝術(shù)家）的七篇譯文，分別是《哲學(xué)與藝術(shù)》《藝術(shù)是解讀密碼的語言》《悲劇的超越》《我們的未來與歌德》《歌德的人性》《作為哲學(xué)
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