M. C. 卡岡教授是蘇聯著名美學家，本書是作者頗具影響力的著作《美學史講義》之第四卷。本書論述了馬克思主義美學產生、形成和發展的過程，以及蘇聯、東歐、歐美各國馬克思主義美學研究的現狀。本書對從19世紀40年代馬克思主義美學思想在德國產生，到20世紀70年代本書問世前夕，馬克思主義美學思想的全部發展過程作了概括的分析與介紹，涉及法國、意大利、英國、美國、奧地利、西德、東德、蘇聯、匈牙利、保加利亞、波蘭、捷克、羅馬尼亞等歐美十幾個國家。本書內容簡明扼要、線索清晰、材料
本書將帶領讀者進入一個不一樣的心靈世界，幫助讀者認識積極心理學，從而發現幸福感的真相和獲得幸福感的方法，引領讀者造就積極的自我，建立和諧積極的關系，養成戰勝逆境的堅強品質，培養讓夢想照進現實的決心。閱讀本書，相信您定能擺脫消極情緒，擁抱積極情緒，活出自己，提升幸福感。
對于原始儒家而言，道德哲學的建構不僅是一個概念、思想的邏輯演進過程，同時也是一個社會生活，尤其是道德生活不斷升華的過程。本書著重說明了原始儒家道德哲學建構的兩個維度，即歷史維度與邏輯維度的關系，探討了二者的雙向互動對于原始儒家道德哲學建構的重要意義，在一定程度上突破了從單純的思辨角度去抽象地討論原始儒家道德哲學建構的傳統模式。本書確立了從橫向的角度、以問題的形式分析原始儒家道德哲學的提出與建構的研究方法，從先秦時期社會生活，尤其是道德生活的歷史維度出發，梳理了先秦時期道德生活和道德觀念
面對充斥在大大小小屏幕里的各式各樣的災難，人們或是如路人般冷漠旁觀，無動于衷；或是如身臨其境般感同身受，齊心協力眾志成城。對他者之痛的觀看如何轉化成社會團結，既是人道主義的立身之本，也是其問題所在。 在《旁觀者：觀看他者之痛如何轉化為社會團結》一書中，作者認為，現在西方國家的人道主義思想體系和實踐雖然不再把受災的群眾表現為被動的絕對的他者，但是卻把救災轉化成公眾追求時尚和快感的游戲、慈善組織自我品牌的營銷、明星的秀場和集體心理治療。災難沒有成為真正聯結第三世界國家和西方國家的集
在有關科學技術的倫理評價中，道德地位概念受到非常廣泛的援引，但這個概念尚未得到清晰闡釋，因而難以發揮應有的重要作用。本著作嘗試對道德地位概念進行系統論證，并以此為線索，對各種規范性理論進行反思，對科技和社會發展引起的倫理困境進行分析。第1-4章對道德地位概念及相關研究現狀做了總體性說明：探討了道德地位的基本含義；闡述了在道德地位的來源、本質和要求等問題上的不同觀點，總結了現有研究對于道德地位概念的共識性意見；通過論述道德地位和其他重要概念之間的關系，進一步澄清道德地位概念的獨特理論功能
2007年以來，東南大學倫理學團隊協同中共江蘇省委宣傳部和北京大學等多個國家重點研究基地，以“道德發展高端智庫”和“公民道德與社會風尚協同創新中心”以及多個國家哲學社會科學重大招標課題為依托。進行了關于中國倫理道德發展的三輪國家調查（2007年、2013年、2017年）與四輪江蘇調查（2007年、2013年、2016年、2017年）。通過十多年持續跟蹤調查，建立了《中國倫理道德發展數據庫》。“東大倫理”團隊先后組織全國學界100多名學者對《中國倫理道德發展數據庫》進行了系統全面的研究，
作者以簡單、樸實的語言闡述了個人當責的實用而有力的法則，你可以將這些法則運用到你的家庭、學校、社區和志愿者團體中。這本書將幫助你改善家庭關系，增進友誼，激勵孩子，增加工作價值，改善健康和經濟狀況，或者實現你想要的任何東西。書中還描述了大量克服諸多困難的感人故事，包括南非前總統曼德拉、波蘭英雄艾琳娜·森德勒和平凡大眾的故事。通過承諾實現自己的目標及為個人業績負責，你同樣可以掌控你的成功。本書不僅是一本關于個人當責力量的書，還指出了任何事情獲得成功的源泉。本書探討的不是虛幻的超級英雄的力量，而是真實
本書內容是作者關于立身、治家、處世、為學的經驗總結, 他將自己一生的經驗和心得系統地整理出來, 傳給后世子孫, 希望可以整頓門風, 并對子孫后人有所幫助, 是一部系統完整的家庭教育教科書, 在傳統中國的家庭教育史上影響巨大, 被視為“家教規范”, 享有“古今家訓, 以此為祖”的美譽, 曾培養出著名經學家、歷史學家顏師古以及唐代名臣、大書法家顏真卿等人才。本書有助于指導今日的讀者修身養性、培育良好家風。
主編李瑜青，華東理工大學教授。狄德羅是18世紀法國偉大的哲學家、啟蒙思想家，在哲學、倫理學、美學等方面都作出了卓越的貢獻。他博大精深的思想與當代其他啟蒙思想家一起，匯成一股強大的反映時代特點的思想巨流。歌德曾說：狄德羅就是狄德羅，他是無與倫比的。“狄德羅一生筆墨生涯內容豐富，絢麗多彩，其文章語言優美、流暢，有很強的可讀性。我們選編的這本《狄德羅經典文存》，是從他的全部著作中精選譯出的，偏重于狄德羅就藝術、美學、人生觀等方面的論述和思考。
《清華西方哲學研究（Tsinghua Studies in Western Philosophy）》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯25萬字，接受海內外學者在西方哲學各個學科領域內的歷史性或系統性研究的或以中西哲學會通為主題的高質量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別情況無篇幅限制）、學術評論、學術綜述和專業書評（均不超過10000字）。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學者和外籍學者的英文論文。刊物將在學術規范，論文格式，評
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