“四書”是研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化者必讀的經(jīng)典。本書區(qū)別于其他常見的“四書”譯注、逐字闡釋的形式，而以“四書”等儒家經(jīng)典為中心，以“道”為紐帶，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化尤其是儒家思想中蘊(yùn)藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和闡發(fā)。書中對(duì)古今、中西、人禽之辨的比較和分析，鞭辟入里，時(shí)見勝義，讀來(lái)令人耳目一新。
《論語(yǔ)》作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，歷代注、疏、譯、解頗多。與長(zhǎng)于文字訓(xùn)詁的漢儒、重在闡發(fā)義理的宋儒以及偏于理論梳理的近現(xiàn)代學(xué)院派不同，本書旨在啟迪和傳承儒家心法，學(xué)術(shù)上證之于六經(jīng)文獻(xiàn)，狀態(tài)上驗(yàn)之以自家身心，引導(dǎo)讀者在自己的人生中去踐行古圣先賢的教導(dǎo)，由明理而篤行，*終改變和提升自己
本書內(nèi)容主要包括三個(gè)部分。第一部分介紹了有關(guān)“情緒”的一系列基本問(wèn)題：情緒的本質(zhì)、情緒的生物演化起源和社會(huì)文化起源、情緒的外界誘因和內(nèi)部評(píng)估、情緒的多種表達(dá)方式等。第二部分闡述了情緒如何影響人們的生活：情緒涉及的腦結(jié)構(gòu)和神經(jīng)化學(xué)物質(zhì)、情緒與內(nèi)分泌和壓力之間的復(fù)雜聯(lián)系、情緒在人類一生中的變化規(guī)律、情緒在社會(huì)交往和人際關(guān)系中的地位、情緒對(duì)多種認(rèn)知功能發(fā)揮的作用等。第三部分探討了如何增進(jìn)我們的情緒健康：負(fù)面情緒有哪些價(jià)值、幸福感和積極情緒的劃分、情緒的個(gè)體差異、臨床上有關(guān)情緒的
《心理咨詢與治療的理論及實(shí)踐》是一本重要的、經(jīng)典的心理咨詢導(dǎo)論書籍。全書分為三個(gè)部分。第一部分介紹了咨詢與治療實(shí)踐中的基本問(wèn)題。第二部分包含11個(gè)章節(jié)，分別介紹了11種流派療法的理論與技術(shù)（每一章節(jié)采用相似的結(jié)構(gòu)，以便讀者比較學(xué)習(xí)），包括：精神分析療法、阿德勒療法、存在主義療法、以人為中心療法、格式塔療法、行為療法、認(rèn)知行為療法、選擇理論和現(xiàn)實(shí)療法療法、女權(quán)主義療法、后現(xiàn)代主義療法和家庭系統(tǒng)療法。第三部介紹了整合的視角。此外，為了讓讀者更加深刻地理解和區(qū)分不同流派，本書將斯坦和格
凱瑟琳·史塔生·伯格爾（Kathleen Stassen Berger）教授的教科書總是與時(shí)俱進(jìn)的，總是令人嘆服的。讀者將從這本書中了解如何將畢生發(fā)展心理學(xué)的基本原理與前沿研究結(jié)論應(yīng)用于自己的、周圍人的乃至來(lái)自世界各地、各種文化、各種年齡的人們的生活。本書第一部分綜合性地介紹了畢生發(fā)展心理學(xué)的核心概念、經(jīng)典理論、遺傳學(xué)基礎(chǔ)和產(chǎn)前發(fā)展，闡釋了畢生發(fā)展觀、可塑性、天性與教養(yǎng)和多元文化觀等極具啟發(fā)性的重要議題；之后的第二至第八部分，分別從生物社會(huì)性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和心理社會(huì)性發(fā)展
本書進(jìn)行了中國(guó)職業(yè)素養(yǎng)的理論建構(gòu)，提出了職業(yè)素養(yǎng)的“車行與車型”的理論模型；指出職業(yè)素養(yǎng)包含思想導(dǎo)向、工作方法和品行范式三部分內(nèi)容，可以通過(guò)“誠(chéng)信、專業(yè)、積極、謹(jǐn)慎”這四個(gè)詞八個(gè)字的修煉來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，本書還對(duì)一個(gè)有職業(yè)素養(yǎng)的職場(chǎng)人應(yīng)該怎樣度過(guò)一天，給出了形象的描述。由于本書來(lái)自作者數(shù)十年的企業(yè)體驗(yàn)與研究和各院校的教學(xué)需求與實(shí)際案例，同時(shí)還兼具國(guó)際視野，非常切合中國(guó)實(shí)體經(jīng)濟(jì)當(dāng)前的職場(chǎng)環(huán)境。本書適合作為職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)教育教材，也可作為各類企業(yè)員工的職前和在職素養(yǎng)培訓(xùn)用書。
《倫理學(xué)術(shù)》以交流倫理學(xué)研究為中心，展現(xiàn)最新的倫理學(xué)研究成果，構(gòu)建世界性哲學(xué)平臺(tái)，為世界各地的學(xué)者探究當(dāng)今世界的倫理秩序之重建提供一個(gè)自由對(duì)話和學(xué)術(shù)切磋的公共空間，促進(jìn)中國(guó)倫理學(xué)術(shù)融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國(guó)倫理話語(yǔ)之中。
《邏輯學(xué)導(dǎo)論——推理、論證與批判性思維（第2版）》可作為大學(xué)通識(shí)課程教材。全書從推理、論證與批判性思維的角度，對(duì)邏輯學(xué)展開論述，側(cè)重于推理與論證技能及方法的訓(xùn)練，注重于批判性思維能力的提升。內(nèi)容分為論證邏輯、演繹邏輯和歸納邏輯三大部分。 《邏輯學(xué)導(dǎo)論——推理、論證與批判性思維（第2版）》也可作為管理類、經(jīng)濟(jì)類等研究生入學(xué)考試的邏輯參考用書，同時(shí)適合對(duì)邏輯思維感興趣的讀者閱讀。
戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代同時(shí)也是一個(gè)思想創(chuàng)新的時(shí)代，諸子思想上承夏、商、周三代學(xué)術(shù)，下開秦、漢、隋、唐、宋、元、明、清兩千多年思想之先河，開創(chuàng)了中國(guó)思想史上的“軸心時(shí)代”。本書從思想創(chuàng)新入手，全面系統(tǒng)地對(duì)儒家的代表人物及思想要旨、墨家的代表人物及思想要旨、道家的代表人物及思想要旨、法家的代表人物及思想要旨以及名家、兵家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家、農(nóng)家的代表人物及思想要旨進(jìn)行了考證與論述，揭示戰(zhàn)國(guó)諸子思想創(chuàng)新的過(guò)程及核心觀點(diǎn)，并分析和歸納了“百家爭(zhēng)鳴”的特點(diǎn)、消亡過(guò)程以及歷史原因。讀者對(duì)象為先秦史的研究者和
本書以接近于馬王堆漢墓出土之帛書《老子》而又便于現(xiàn)代讀者閱讀的唐代太史令傅奕校定的《道德經(jīng)古本》為底本，根據(jù)帛書甲乙本、郭店楚墓出土之竹簡(jiǎn)本、河上公章句《老子道德經(jīng)》、嚴(yán)遵《道德真經(jīng)指歸》、王弼《道德真經(jīng)注》、范應(yīng)元《老子道德經(jīng)古本集注》等進(jìn)行匯校，并取資古籍引文加以校正。每一章節(jié)既有概括闡發(fā)其主旨的提要述評(píng)，又有實(shí)事求是、通俗平易的注釋、義疏。其說(shuō)以信、達(dá)為原則，本著“以老解老”的精神，盡量用《老子》書中類似的文字內(nèi)容去探求《老子》原文的本義，以求獲得確詁而闡明《老子》之真意。
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